南京有一個(gè)奇特的建筑物，名叫奧體中心。它怎么奇特呢？原來(lái)它的屋頂是用許多根又粗又長(zhǎng)的就像紅絲帶一樣的紅鐵條組成的。猜猜看，里面有什么場(chǎng)館？里面的場(chǎng)館可多了去了。有網(wǎng)球場(chǎng)、乒乓球館、籃球館、足球場(chǎng)……當(dāng)然這些都是比賽的賽場(chǎng)！我在這兒看過(guò)比賽。但是，那些隊(duì)員的名字，我一個(gè)也沒(méi)記住。那次比賽真是一塌糊涂。不過(guò)我的心里還是藏著一根無(wú)比興奮的神經(jīng)。當(dāng)我回到家以后，那興奮還是沒(méi)有退縮，但是我睡著了。我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里我坐在雄偉高大的奧體中心上，眺望遠(yuǎn)方……
　　現(xiàn)在，我最大的愿望，就是再去奧體中心，再看一次比賽。如果在放假期間，能有一次機(jī)會(huì)的話，那我的愿望就可以實(shí)現(xiàn)了。我一定要像夢(mèng)里那樣，高高地站在奧體中心的頂上，眺望遠(yuǎn)方！
【寫(xiě)作指導(dǎo)：學(xué)生借助題目識(shí)別作文題材】
　　我們?cè)陂喿x文章時(shí)，常�？吹轿恼碌念}目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細(xì)想過(guò)，這些字表示什么意思呢？
　　記，就是記載、描寫(xiě)的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》、蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問(wèn)記等也屬于這一類(lèi)。
　　論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺(jué)哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說(shuō)”、“議”、“評(píng)”等字來(lái)替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說(shuō)謙虛》、韓愈的《師說(shuō)》等。報(bào)刊上常用的文體社論、評(píng)論等也屬于這一類(lèi)。
　　賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來(lái)寫(xiě)景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫(xiě)景敘事的散文也稱(chēng)為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
　　贊，是我國(guó)古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫(xiě)散文、詩(shī)歌，在題目上也會(huì)用上一個(gè)“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
　　傳，常見(jiàn)的一種是用來(lái)記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱(chēng)為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。
　　行、歌，都是我國(guó)古代詩(shī)歌體裁的名稱(chēng)，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》�！案琛迸c“行”不同，“歌”是能唱的詩(shī)。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
　　因此，閱讀文章時(shí)，我們可借助題目上的這些字，大體上識(shí)別這篇文章的體裁。