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      “厚德載物”的道德講堂串詞

      時(shí)間:2021-08-16 20:22:26 主持詞 我要投稿

      關(guān)于“厚德載物”的道德講堂串詞

        導(dǎo)語(yǔ):自強(qiáng)不息,厚德載物是清華大學(xué)的校訓(xùn),也應(yīng)該是我們每一個(gè)人的座右銘。下面是小編收集整理的關(guān)于厚德載物的道德講堂串詞,希望對(duì)大家有所幫助。

        “厚德載物”道德講堂串詞:

        (切入鋼琴曲《月光》)

        (莊嚴(yán)的、親切的、虔誠(chéng)的)

        聆聽(tīng)道德故事,重溫道德經(jīng)典,激發(fā)正能量,共鑄中國(guó)夢(mèng)。各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓,歡迎大家來(lái)到道德講堂!道德講堂是中國(guó)公民道德建設(shè)的精神祠堂,是落實(shí)“十八大”報(bào)告“全面提高公民道德素質(zhì)”論述的必經(jīng)路徑,是道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育治理的治本之策。因此,按照中央、省、市文明辦的工作部署,縣文明委決定,推動(dòng)在全縣范圍內(nèi),形成舉辦道德講堂的熱潮。目的是以道德講堂為載體,提升廣大干部群眾道德素養(yǎng),重塑清正的社會(huì)風(fēng)氣,為各項(xiàng)工作的有序有效開(kāi)展?fàn)I造良好氛圍,并打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        本場(chǎng)道德講堂的主題是:講奉獻(xiàn),厚德載物。我們?cè)噲D通過(guò)“身邊人講身邊事,身邊事教身邊人”的互動(dòng)方式,跟大家共同探討:什么是奉獻(xiàn)?為什么要講奉獻(xiàn)?我們每個(gè)人怎樣通過(guò)“講奉獻(xiàn)”,而達(dá)到“厚德載物”的境界?

        首先,我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié):道德思考。請(qǐng)大家觀(guān)看視頻。

        (《月光》淡出)

        (播放歌曲視頻《范跑跑的十不該》)

        (《月光》淡入)

        視頻所反映的故事毋庸贅述,大家想必都知道,這就是當(dāng)年直逼全國(guó)人民心理底線(xiàn)、引發(fā)全民道德思考的“范跑跑事件”。有道是,滄海橫流時(shí),方顯英雄本色?墒沁@位范美忠先生,在天搖地動(dòng)的那一個(gè)瞬間,棄一個(gè)個(gè)弱小無(wú)助的生命于不顧,棄平日里自己堂而皇之為人師表的神圣崗位于不顧,棄道德、良知、精神、信念、奉獻(xiàn)、愛(ài)心等等神圣字眼于不顧,以一飛沖天的姿態(tài),自己一個(gè)人飛向了安全地帶,活生生演繹了一個(gè)臭名昭著的“范跑跑事件”,也活生生地把自己永遠(yuǎn)釘在了道德拷問(wèn)的十字架上。也許,這只是個(gè)極端的個(gè)案,但這個(gè)個(gè)案所折射的問(wèn)題是觸目驚心的:長(zhǎng)期以來(lái),由于各種思潮的侵襲和腐蝕,一些人的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)扭曲到了何種地步!一些人的道德良知已經(jīng)淪喪到了何種地步!試想一下,他們這些人,還知道人世間有“奉獻(xiàn)”這個(gè)神圣的詞語(yǔ)嗎?他們恐怕只知道索取,壓根就不知道奉獻(xiàn)!設(shè)想一下,一個(gè)社會(huì),如果到處充斥著“范跑跑”先生,那么,這個(gè)社會(huì),將讓我們情何以堪?

        所幸的是,在我們這個(gè)素有“禮儀之邦”稱(chēng)號(hào)的國(guó)度里,在我們這個(gè)傳統(tǒng)美德沿襲了幾千年的民族大家庭里,“范跑跑”之流畢竟是少數(shù),我們還有一大批默默無(wú)聞的、堪稱(chēng)民族脊梁的人,在默默地、無(wú)私地、真誠(chéng)地奉獻(xiàn)著。請(qǐng)看這段以08年抗洪救災(zāi)為背景創(chuàng)作的音樂(lè)視頻《為了誰(shuí)》:

        (《月光》淡出)

        (播放音樂(lè)視頻《為了誰(shuí)》)

        (《月光》切入)

        通過(guò)這兩段視頻的對(duì)比播放,想必大家已經(jīng)理解了“什么是奉獻(xiàn)”、“為什么要講奉獻(xiàn)”。其實(shí),奉獻(xiàn)這個(gè)神圣的詞語(yǔ),離我們并不遙遠(yuǎn),在我們的身邊,在每一個(gè)時(shí)間點(diǎn),每一個(gè)時(shí)間段,都有人在默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著!在胼手胼足地奉獻(xiàn)著!在無(wú)私無(wú)畏地奉獻(xiàn)著!更重要的,在我們每個(gè)人的身上,其實(shí),都能體現(xiàn)出奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)情懷的:只要我們?yōu)楣埠蛧?guó)大廈的堅(jiān)實(shí)和穩(wěn)固添磚加瓦了,我們就是在奉獻(xiàn);只要我們?yōu)樗夭幌嘧R(shí)的人們獻(xiàn)出愛(ài)心了,我們就是在奉獻(xiàn);只要我們?cè)谄椒驳膷徫簧媳M心盡力、盡職盡責(zé)了,我們就是在奉獻(xiàn);只要我們真心善待和珍惜身邊的每一個(gè)人了,我們就是在奉獻(xiàn);只要我們?cè)谖ky時(shí)刻,能向每一位同胞伸出援助之手,我們就是在奉獻(xiàn);只要我們秉承著“但行好事、莫問(wèn)前程”的理念,認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù),我們就是在奉獻(xiàn);只要我們瞅準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo),積極進(jìn)取,發(fā)憤圖強(qiáng),做出業(yè)績(jī)了,我們就是在奉獻(xiàn)……一句話(huà),奉獻(xiàn),你行,我也行;奉獻(xiàn),你能,我也能。奉獻(xiàn),離我們并不遙遠(yuǎn)!

        好,接下來(lái),我們進(jìn)入“省心”環(huán)節(jié)。省心,就是自我反省,自我解剖,自我批評(píng)。《道德經(jīng)》有云:“知人者智,知己者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)”。意思是:能夠了解他人的人是有智慧的,能夠了解自己的人是高明的。能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的,能夠戰(zhàn)勝自我的人是真正的強(qiáng)者。人只有通過(guò)自我反省,自我解剖,自我批評(píng),才能達(dá)到“知己者明”,和“自勝者強(qiáng)”的境界。請(qǐng)大家閉上眼睛,隨著我提的幾個(gè)問(wèn)題思考:

        身為享受俸祿的`國(guó)家公務(wù)人員,我為共和國(guó)大廈的堅(jiān)實(shí)和穩(wěn)固做出了哪些貢獻(xiàn)?我做到愛(ài)崗敬業(yè)了嗎?我為民服務(wù)的心誠(chéng)不誠(chéng)?我心系民生的情真不真?我克己奉公的行正不正?

        身為人子女,對(duì)父母我盡到反哺之心了嗎?身為人配偶,對(duì)另一半我盡到攜扶之力了嗎?身為人父母,我付出舔犢之情了嗎?身為人朋友,我做到仁義待之了嗎?

        身為社會(huì)大家庭的一員,享受著這個(gè)家庭的陽(yáng)光與雨露,空氣和養(yǎng)分,我又向社會(huì)回報(bào)了什么?我能向社會(huì)回報(bào)什么?我做到了哪些?又有哪些還沒(méi)有做?

        接下來(lái),我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié):行崇德禮。

        (工作人員抬出“德”字牌匾,置于講臺(tái)中央)

        中華民族是個(gè)崇德向善,崇德尚義,崇德明理的民族,一個(gè)神圣的“德“字,凝結(jié)了多少炎黃子孫心中對(duì)理想社會(huì)、理想人格、理想家園永久的渴望和期盼!應(yīng)該說(shuō),德,是每一個(gè)炎黃子孫心中永恒的信念。請(qǐng)全體肅立,行崇德禮:一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬!

        (行禮完畢,工作人員將德字牌匾放置于講臺(tái)左上角)

        (全場(chǎng)保持肅立狀)

        下面,讓我們一起走進(jìn)第四個(gè)環(huán)節(jié):唱道德歌曲。

        (領(lǐng)唱人員走上講臺(tái),播放視頻《公民道德歌》)

        請(qǐng)大家坐下。我們一起進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié):講道德故事。有請(qǐng)我們身邊的楷模人物上臺(tái)。

        (楷模上臺(tái)講述自己的故事)

        天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物!吨芤住飞隙炷茉?shù)脑?huà)語(yǔ)。兩句的意思是:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。又有古詩(shī)云:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?梢(jiàn),為國(guó)、為民、為社會(huì)的奉獻(xiàn),是無(wú)止境的,就像雷鋒日記中所說(shuō):“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”只要我們能把自己有限的生命,投入到無(wú)止境的奉獻(xiàn)當(dāng)中去,我們就能像天一樣,運(yùn)行剛強(qiáng)勁健;我們就能像大地一樣,地勢(shì)厚實(shí)和順;我們就能像君子一樣,增厚美德,容載萬(wàn)物。

        接下來(lái),讓我們一起走入第六個(gè)環(huán)節(jié):誦道德經(jīng)典。

        (電視屏幕上打出字幕:上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)憂(yōu)。)

        (主持人先誦讀一遍)《道德經(jīng)》上的經(jīng)典段落。意思是說(shuō):最善的人(圣人)好像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居處最善于選擇地方,心胸善于保持沉靜而深不可測(cè),待人善于真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私,說(shuō)話(huà)善于恪守信用,為政善于精簡(jiǎn)處理,能把國(guó)家治理好,處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng),行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。正因?yàn)椴粻?zhēng),他才沒(méi)有什么可擔(dān)憂(yōu)的。我們?cè)僖暌痪洌阂舱驗(yàn)樗?ldquo;善利萬(wàn)物”,為萬(wàn)物貢獻(xiàn)出了自己的一切,他才沒(méi)有什么可擔(dān)憂(yōu)的。奉獻(xiàn)者是快樂(lè)的,是幸福的,是吉祥的,正應(yīng)了那句話(huà):好人一生平安!好,請(qǐng)大家跟著我一句一句誦讀:

        好,下面我們來(lái)共同完成第七個(gè)環(huán)節(jié):做道德承諾。大家座位上都有筆和紙,請(qǐng)大家寫(xiě)下自己的道德感言,并作出莊嚴(yán)的道德承諾。隨后,我們將請(qǐng)兩位朋友在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表自己的道德承諾。

        最后,我們進(jìn)入第八個(gè)環(huán)節(jié):送道德祝福?v觀(guān)泱泱華夏五千年文明史,古代先賢們總結(jié)出的道德經(jīng)典可謂多亦:自損者益,自宜者損!犊鬃蛹Z(yǔ)@文王》上的話(huà)語(yǔ),意思是說(shuō):遇事謙讓的人反而得益,一味爭(zhēng)權(quán)、爭(zhēng)利、爭(zhēng)名的人會(huì)受到貶損。這個(gè)意思其實(shí)很好理解:一個(gè)只知道索取,而不知道奉獻(xiàn)的人,肯定是走不遠(yuǎn)的,肯定是沒(méi)有人愿意與他為伍的。還有明代方孝孺明白曉暢的話(huà)語(yǔ):交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興。更有古諺說(shuō)得更直接,更明白:積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃!好了,讓我們一起祝愿:仁者壽,德者壽,好人一生平安,吉祥到永遠(yuǎn)!請(qǐng)道德楷模為大家贈(zèng)送道德賀卡。

        (播放歌曲《奉獻(xiàn)》)

        (完)

        一日行善,福雖未至,禍自遠(yuǎn)矣。一日行惡,禍雖未至,福自遠(yuǎn)矣。行善之人,如春園之草,不見(jiàn)其長(zhǎng),日有所增。行惡之賽,如磨刀之石,不見(jiàn)其虧,日有所損。

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