六年級(jí)語(yǔ)文《商鞅南門(mén)立木》課文原文
孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后兩次實(shí)行變法，變法內(nèi)容為“廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”。下面是小編整理的六年級(jí)語(yǔ)文《商鞅南門(mén)立木》課文原文，歡迎大家閱讀。
《商鞅南門(mén)立木》
商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革家。他到秦國(guó)后，便說(shuō)服秦孝公變革舊的法規(guī)，爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)。公元前356年，商鞅被秦孝公任命為左庶（shù）長(zhǎng)，主持變法。
當(dāng)時(shí)，商鞅要在秦國(guó)實(shí)行變法是很困難的，這一方面是因?yàn)橐恍┡f貴族對(duì)變法持反對(duì)意見(jiàn)，另一方面老百姓也不相信秦孝公會(huì)真心實(shí)意地進(jìn)行改革。
面對(duì)重重困難，商鞅心想：要在秦國(guó)進(jìn)行改革，首先就要取得老百姓的信任，只有這樣，才能在全國(guó)建立起一種誠(chéng)信守法的良好社會(huì)風(fēng)尚，從根本上保證變法的成功。于是，他在新的法令頒布之前，冥思苦想了好幾天，終于想出了一個(gè)取得老百姓信任的好辦法。
這天清晨，商鞅派人在都城的南門(mén)豎起了一根三丈高的大木柱，并在南門(mén)城墻上掛出告示，下令道：誰(shuí)能把這根大木柱扛到北門(mén)，朝廷就賞給他十兩黃金。
這個(gè)消息立刻在全城引起了轟動(dòng)。人們紛紛涌向南門(mén)，擁在大木柱的四周。大家七嘴八舌，議論紛紛。
“嘿，這倒是稀奇事，扛一根木頭就賞金十兩�！�
“天底下哪有這么便宜[piányi]的事兒，怕是耍人玩兒的吧？”
“這位新來(lái)的左庶長(zhǎng)葫蘆里到底賣(mài)的什么藥？”
圍觀的人越來(lái)越多，可就是沒(méi)人去碰那根木頭。更有一些膽小怕事的人，怕惹是生非，自討苦吃，悄悄地溜走了。因此，盡管這天前來(lái)圍觀大木柱的人成百上千，但是沒(méi)有一個(gè)人上前去搬動(dòng)它。
第二天，商鞅又讓人在南門(mén)掛出告示，下令道：誰(shuí)能把這根大木柱扛到北門(mén)，就賞給他五十兩黃金。
告示掛出后不久，從圍觀的人群中走出一個(gè)小伙子，只見(jiàn)他挽起衣袖，把大木柱扛起來(lái)就走，一邊走，一邊還嘟囔（dūnang）著：“我倒要看看，這位左庶長(zhǎng)大人說(shuō)話算不算數(shù)�！�
小伙子扛起大木柱，大步流星地朝北門(mén)走去，后邊跟隨的人群匯成了一條長(zhǎng)龍。
當(dāng)扛大木柱的人到達(dá)北門(mén)后，商鞅立即大聲宣布：“小伙子，你按我說(shuō)的做了，請(qǐng)上來(lái)領(lǐng)賞吧！”
小伙子噌（cēng）噌噌地登上了城樓，不一會(huì)兒，手捧五十兩黃金，喜笑顏開(kāi)地走了下來(lái)。這時(shí)，商鞅鄭重地對(duì)大家說(shuō)：“為了使咱們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，我受大王的委任，負(fù)責(zé)推行新法。今后，凡是按新法辦事的，都有重賞，就像這位扛大木柱的人一樣。可是，要是誰(shuí)膽敢違抗法令，我定斬不饒！”說(shuō)完，他便叫人把新的法令條文掛了出來(lái)。
商鞅“立木取信”一事在全國(guó)上下引起了很大的震動(dòng)。它不但為朝廷樹(shù)立了一個(gè)言而有信、說(shuō)到做到的形象，而且為新法的順利實(shí)施打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《商鞅南門(mén)立木》教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)
1、繼續(xù)學(xué)文，品析文中關(guān)鍵語(yǔ)句，深入了解商鞅南門(mén)立木的用意，練習(xí)有感情地朗讀課文。
2、認(rèn)識(shí)言而有信、說(shuō)道做到和賞罰分明，嚴(yán)格執(zhí)法的重要，在生活中要做到言而有信。
3、聯(lián)系生活實(shí)際，理解“言而有信、說(shuō)到做到”，從中受到誠(chéng)信教育并動(dòng)筆寫(xiě)下自己的想法。
過(guò)程與方法
1、熟讀課文，了解故事情節(jié)，把握文章大意。
2、聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生受到誠(chéng)信教育。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、懂得要言而有信。
2、交流對(duì)商鞅南門(mén)立木這一做法的看法，從中感受商鞅的膽識(shí)與魄力。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解商鞅南門(mén)立木的歷史故事和意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)言而有信、說(shuō)到做和賞罰分明、嚴(yán)格執(zhí)法的重要。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話揭題，認(rèn)識(shí)人物
1、早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有一位名叫商鞅的改革家，為了爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)，主張變革不適合國(guó)家發(fā)展的舊的法規(guī)，為了取得老百姓的信任，保證變法成功，商鞅想出了一個(gè)好辦法，這就是我們今天要學(xué)的一個(gè)歷史故事《商鞅南門(mén)立木》。
2、板書(shū)課文題目《商鞅南門(mén)立木》。
3、商鞅歷史背景介紹。
商鞅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家，著名法家代表人物。應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說(shuō)服秦孝公變法圖強(qiáng)。商鞅從公元前356年至350年，大規(guī)模地推行過(guò)兩次變法，十年之后，秦國(guó)果然越來(lái)越富強(qiáng)。秦孝公死后，商鞅被貴族誣害，車(chē)裂而死。
教師小結(jié)導(dǎo)入：今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)商鞅變法前，為取信于民而發(fā)生的一個(gè)故事。
4、快速閱讀課文。
5、指名說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事。
6、導(dǎo)入；這節(jié)課我們就來(lái)深入體會(huì)商鞅南門(mén)立木的良苦用心。
二、研讀課文，深入理解
齊讀第一部分第1自然段。思考；
1、這一段共有幾句話？
2、第一句話寫(xiě)什么？（總體評(píng)價(jià)商鞅，說(shuō)明他具有很高的政治見(jiàn)識(shí)和政治才能。）
3、第二句話主要講什么？（商鞅到秦國(guó)后，說(shuō)服秦孝公變革舊的法規(guī)，爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)。）
4、商鞅變法的目的是什么？（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）（爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)。）
5、第三句話寫(xiě)什么？（秦孝公授權(quán)商鞅主持變法。）
研讀第二部分。第2—14自然段，思考問(wèn)題；
1、商鞅要在秦國(guó)實(shí)行變法遇到了哪些困難？
2、商鞅為什么要在南門(mén)立木？
3、人們對(duì)商鞅南門(mén)立木的做法有什么看法？
解決問(wèn)題：在當(dāng)時(shí)，商鞅要在秦國(guó)實(shí)行變法，面臨著哪些困難呢？（一方面一些舊貴族對(duì)變法持反對(duì)意見(jiàn)；另一方面老百姓也不相信秦孝公會(huì)真心實(shí)意地進(jìn)行改革。）
4、商鞅為什么要在南門(mén)立木？
要在秦國(guó)進(jìn)行改革，首先就要取得老百姓的信任，只有這樣，才能在全國(guó)建立起一種誠(chéng)信守法的良好社會(huì)風(fēng)尚，從根本上保證變法的成功。商鞅認(rèn)識(shí)到變法的成功，必須取得老百姓的信任，在全國(guó)建立起一種誠(chéng)信守法的良好社會(huì)風(fēng)尚。
5、人們對(duì)商鞅南門(mén)立木的做法有什么看法？（懷疑、不相信）從文中哪些地方我們可以感受到老百姓對(duì)朝廷的不信任？請(qǐng)用“——”在文中畫(huà)出來(lái)，并在一旁寫(xiě)上自己的理解或感受。
�、偬斓紫履挠羞@么便宜的事兒，怕是耍人玩兒的吧？
說(shuō)說(shuō)這句話的意思，將反問(wèn)句改為陳述句。（“天底下沒(méi)有這么便宜的事兒，恐怕是耍人玩兒的。”）議議人們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的想法。（大家認(rèn)為，把木柱從南門(mén)扛到北門(mén)，就賞十兩黃金，天底下不會(huì)有這么便宜的事，恐怕是朝廷在耍弄人。人們的想法，表示對(duì)商鞅做法的懷疑。）
�、趶膰^的人群中走出一個(gè)小伙子，只見(jiàn)他挽起表袖，把大木柱扛起來(lái)就走，一邊走，一邊還嘟囔著：“我倒要看看，這位左庶長(zhǎng)大人說(shuō)話算不算數(shù)。”抓住小伙子的動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)（走挽扛）（我倒要看看，這位左庶長(zhǎng)大人說(shuō)話算不算數(shù)）學(xué)生表演談?wù)劥藭r(shí)小伙子的心理想法。表演時(shí)抓住小伙子的動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)（走挽扛）（我倒要看看，這位左庶長(zhǎng)大人說(shuō)話算不算數(shù)）理解小伙子的用意：“我倒要看看，這位左庶長(zhǎng)大人說(shuō)話算不算數(shù)�！彼麨槭裁磿�(huì)這樣說(shuō)？
�。◤男』镒拥恼Z(yǔ)言，體會(huì)到他認(rèn)為事情不會(huì)是那樣，有反說(shuō)的語(yǔ)氣。左庶長(zhǎng)說(shuō)話算不算數(shù)，試試看吧。表明他對(duì)商鞅下的令持的懷疑態(tài)度。同時(shí)也有一種諷刺意味，他想通過(guò)自己的行動(dòng)讓大家看看商鞅是不是一個(gè)言而有信說(shuō)到做到的人）
�、坌』镒余徉徉岬氐巧狭顺菢�，不一會(huì)兒，手捧五十兩黃金，喜笑顏開(kāi)地走了下來(lái)。從小伙子的`表情體會(huì)他高興的心理。議議：小伙子僅僅是因?yàn)榈玫搅速p金而高興嗎？（小伙子“喜笑顏開(kāi)”不僅僅是因?yàn)榈玫搅宋迨畠牲S金，還因?yàn)樗H眼看到了這位左庶長(zhǎng)的命令不含糊，說(shuō)話算數(shù)、有效。）
商鞅鄭重地對(duì)大家說(shuō)：“為了讓咱們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，我受秦孝公的委托，負(fù)責(zé)推行新法。今后，凡是按新法辦事的，都有重賞，就像這位扛大木柱的人一樣�？墒�，要是誰(shuí)膽敢違抗法令，我定斬不饒！”（這句話表明了商鞅推行新法的目的和賞罰分明、嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度。）研讀最后一部分第十五自然段商鞅“南門(mén)立木”所產(chǎn)生的影響和作用。
�。ā霸谌珖�(guó)上下引起了很大的震動(dòng)”“不但而且”）
三、課堂小結(jié)
1、談?wù)剬?duì)商鞅這一人物的認(rèn)識(shí)。
2、教師小結(jié)：作為一名政治家、改革家，商鞅有著過(guò)人的膽識(shí)與魄力，他的南門(mén)立木之舉，看似一件無(wú)足輕重的事情，卻有著非凡的意義，它不但為朝廷樹(shù)立了一個(gè)言而有信、說(shuō)到做到的形象，取得了老百姓對(duì)朝廷的信任，而且為新法的順利實(shí)施打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其實(shí)，誠(chéng)信是一個(gè)人也是一個(gè)民族的美德，它是做人的準(zhǔn)則，是得到他人信任的基礎(chǔ)。
四、課外延伸
聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)“言而有信、說(shuō)到做到”的理解，動(dòng)筆寫(xiě)下自己的想法。
拓展
作者
商鞅（約公元前390年—前338年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家，著名法家代表人物。衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔，姬姓，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。在位執(zhí)政十九年，秦國(guó)大治，史稱商鞅變法。法家后學(xué)將商鞅言行與史載匯編成《商君書(shū)》。西漢的司馬遷著《史記》時(shí)，立商鞅的單獨(dú)傳記——《商君列傳》；另外王蘧常撰寫(xiě)《秦史》時(shí)，將商鞅和其門(mén)客尸佼合立于《公孫鞅傳》。
原文
商鞅令①既具②，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市③南門(mén)，募民有能徙④置北門(mén)者予⑤十金⑥。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金�！庇幸蝗酸阒�，輒⑦予五十金，以明不欺。卒⑧下令。
注釋
令：指變法的法令。
既具：已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。
市：市場(chǎng)。
徙：移動(dòng)，遷移。
予：給。
金：古代貨幣單位。
輒：就。
卒：最終。
譯文
商鞅變法的法令已準(zhǔn)備就緒，還沒(méi)有公布，商鞅擔(dān)心百姓不相信自己，于是命人在國(guó)都市場(chǎng)南門(mén)立下一根三丈高的木頭，招募百姓有能夠把木頭搬到北門(mén)的人就賞給十金。百姓對(duì)此感到奇怪，沒(méi)有人敢去搬運(yùn)木頭。商鞅又宣布命令說(shuō)：“能夠把木頭搬運(yùn)到北門(mén)的人賞五十金�！庇幸粋�(gè)人把木頭搬到了北門(mén)，就賞給他五十金，以此來(lái)表明沒(méi)有欺騙百姓。最終頒布了法令。
出處
西漢·司馬遷《史記·商君列傳》
啟發(fā)與借鑒
商鞅通過(guò)“徙木立信”，取得了民眾對(duì)于國(guó)家的信任，為自己變法法令的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。
信用不僅是一個(gè)國(guó)家的重寶，對(duì)于個(gè)人而言亦然。古人云：“言必信，行必果�！闭\(chéng)是為人之本，信乃立身之道，誠(chéng)信是一切道德賴以維系的前提。做人誠(chéng)信與否，是一個(gè)人品德和人格的體現(xiàn)；做人誠(chéng)信與否，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件之一。
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