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初三下冊《答司馬諫議書》導學案
在教學工作者開展教學活動前，就難以避免地要準備教案，借助教案可以恰當?shù)剡x擇和運用教學方法，調(diào)動學生學習的積極性。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編整理的初三下冊《答司馬諫議書》導學案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初三下冊《答司馬諫議書》導學案 1
教學目標：
1、知識與能力目標：
能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。
2、情感與價值目標：
能夠把握文章的主要觀點，探究文章中所包含的信息。
3、過程與方法目標：
體會作者堅持改革，決不為流言俗議所動的決心。
教學重難點：
1、領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡明扼要，鏗鏘有力的詞語的運用。
2、作者在本文中對實施變法出現(xiàn)四個問題的解答。
課時安排：二課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課：
回顧歷史，一些力圖富國強兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力。他們都試圖說服對方，實現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅定的態(tài)度和明確的觀點堅持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點一一駁斥。
二、文題解說：
“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報任安書》(司馬遷)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)、《答司馬諫議書》(王安石)�！洞鹚抉R諫議書》這個文題的意思是：回給司馬諫議大夫的信。宋神宗熙寧二年(1069年)，身為參政知事(相當于宰相)的王安石開始推行新法。第二年，當時任翰林學士、右諫大夫的司馬光給王安石寫了一封三千六百多字的長信，列舉新法的種種弊端，要王安石放棄新法，恢復(fù)舊制。本文就是王安石的復(fù)信。
三、、誦讀感受
(1)教師范讀課文。
朗讀時語速稍慢，注意突出句子內(nèi)部的停頓，最大限度地便于學生能對照修正自己預(yù)習時揣測不當?shù)耐ｎD。
(2)認讀下音。
怨謗(bàng) 難壬人(nán) 胥怨(xù) 盤庚(gēng) 會晤(wù)
(3)同座或前后桌的兩位學生組成學習小組，互相聽、讀，誦讀全文。
(要求：能認真、大聲、準確、清晰地誦讀;能指出對方誦讀中的失誤和不足。)
(4)指名朗讀，師生共同評點。
(可從聲音是否響亮、讀音是否準確、停頓是否合理、語調(diào)是否恰當?shù)确矫嫒胧帧?
(5)識記詞語
某：作者在信稿上用來代替自己的名字。
蒙教：承蒙賜教。
竊：謙詞，私下，代“我”。
操：持。
術(shù)：治國之道，政治主張。
強聒：強作解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。
上報：回信。
重念：又想到。
視遇：對待。
反復(fù)：書信反來。
鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。
見恕：原諒我。
名實：名義和實際。
人主：皇帝。
侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。
生事：生事擾民。
征利：搜刮錢財，與民爭利。
拒諫：不接受別人的意見。
舉：推行。
辟：排除，駁斥。
壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。
習于茍且：習慣于得過且過。
恤：考慮。
洶洶：波濤聲。這里指反對新法的吵鬧之聲。
胥怨：相怨。多指百姓對上的怨恨。胥，互相。
非特：不只是。
特，只是。
度(dù):計劃，主張。度(duó):考慮。
膏澤：給以好處。
不事事：不做任何事情。
敢知：敢于領(lǐng)教。
知，領(lǐng)教，接受。
由：機緣，機會。
不任：不勝。
區(qū)區(qū)：情意誠摯。
向往之至：仰慕到了極點。
(6)集體誦讀，把握文脈，體味文情。
全文分為三部分：
第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因為兩人之間有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。
第二部分：全文駁斥的重點部分，作者以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。
第三部分：進一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。
第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語。
四、誦讀回味
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文，鞏固課上文言字詞的積累。
2、用正楷或行楷字書面翻譯第1-2段。
第二課時
(一)活動引導
1、小組交流作業(yè)。
2、誦讀課文。
(二)品讀拓展
“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭。雖說歷史是那樣的遙遠，但是通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當時唇槍舌劍的滾滾硝煙。現(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面紗，穿越時間的隧道，去感受一下這段轟轟烈烈的歷史吧!
(三)研讀課文
1、王安石為什么要寫這封書信?.
因為司馬光寫了一封長信，對王安石的變法橫加指責，故王安石寫此信為自己辯解。
2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么?
“術(shù)”指二人所持的治國之道、政治主張。
3、司馬光如何指責王安石?
指責王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫。” (可引用課文中句子作答。)
4、翻譯下列句子。
�、偎僦g(shù)多異故也。
所持的見解有很大的不同的緣故。
�、诿麑嵰衙�，而天下之理得矣。
名義和實際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。
③至于怨誹之多，則固前知其如此也。
至于怨恨咒罵的人這么多，這本來是我預(yù)先就知道會這樣的`。
(四)組織討論：
1、從文中看，王安石為什么要進行這場變法?
提示：人——“習于茍且”
士大夫——“不恤國事”“同俗自媚于眾”
上——“欲變此”
2、實施變法時，出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?
提示：(1)天下——“怨謗”;眾——“洶洶然”。
(2)他們認為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
3、侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事?
提示：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”;“舉先王之政，以興利除弊”;“為天下理財”;“辟邪說，難壬人”。
4、王安石認為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?
提示：“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。
5、在如此嚴峻的情形面前，王安石對變法持怎樣的態(tài)度?文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度?
提示：堅持變法，義無反顧。集中體現(xiàn)立場的語句：“度義而后動，是而不見可悔故也”;“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。
6、出示“王安石變法主要內(nèi)容一覽表”，討論：你贊成哪一種觀點?你覺得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么?
提示：新法觸犯了大地主、大官僚的利益。
7、課堂小結(jié)。
教師小結(jié)：
中心表達：本文通過對司馬光指責自己的幾個方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅決態(tài)度。
寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代 寫信的原因，言語委婉有致;接著進行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入;最后表明態(tài)度，不失贈答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴謹，這是同學們需借鑒的。
(四)感悟深化
1、學了這篇文章，相信你一定會有所感悟，談?wù)勀阕约旱氖斋@。
2、你對王安石推行新法是如何認識理解的?
3、你是如何評價司馬光的?
方法與策略：鼓勵學生從多角度進行探討，只要言之有理，就可以予以肯定。
(五)布置作業(yè)
1、誦讀課文，進一步鞏固文言文字詞的積累。
2、用正楷或行楷字書面翻譯第3段。
3、如果你生活在那個時代，你是贊同變法還是反對變法?課后通過圖書館或，網(wǎng)絡(luò)進一步豐富相關(guān)資料，為自己選擇一個身份，用文言給王安石或司馬光寫一封信，表明自己的態(tài)度。
答司馬諫議書
司馬光：侵官 生事 征利 拒諫
↓ ↓ ↓ ↓
受命于人主議法 舉先王之 為天下 辟邪說 天下—怨謗
度而修之于朝廷 政以興利 理財 難壬人 眾—洶洶然
王安石：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之 —
(本題為提高題，讓有興趣、學有余力的學生試做。)
(六)板書設(shè)計
課后記：
初三下冊《答司馬諫議書》導學案 2
第一課時
【學習目標】
�。保柚ぞ邥茼槙忱首x課文。
２．能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。
�。常軌虬盐瘴恼碌闹饕^點，探究文章中包含的信息。
【重點難點】
１．重點：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。
�。玻y點：把握文章的主要觀點，探究文章中包含的信息。
【課文提示】
�。保皶笔枪糯囊环N文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰。信題多為“報……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等�！洞鹚抉R諫議書》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。
�。玻醢彩纬膶W家、政治家。王安石當政時，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭。通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當時唇槍舌劍的滾滾硝煙。
【正音正字】
怨謗（bàng） 難壬人（nàn） 胥怨（xū） 盤庚（gēng） 會晤（wù）
【閱讀課文】
�。�. 從文中看，王安石為什么要進行這場變法？
人“習于茍且”；士“不恤國事”、“同俗自媚于眾”；上“欲變此”。
�。�. 實施變法時，出現(xiàn)了什么情形？司馬光認為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
實施變法時，天下“怨謗”；眾人“洶洶然”。
司馬光認為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
３. “侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？
“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”； “舉先王之政，以興利除弊”； “為天下理財”； “辟邪說，難壬人”。
【課文簡析】
王安石任宰相時，為了抑制豪強勢力的膨脹，增強國力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢力的強烈反對。司馬光是其代表，三次寫信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。
本文是以書信形式寫成的駁論。文章列舉司馬光的種種責難，然后針對司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責難，作者先逐點駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無中生有，司馬光的論點失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進一步批駁，他沒有否認“天下怨謗”。他認為“人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善”，順水推舟地指出“上乃欲變此”；再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實和歷史兩個方面說明“怨誹之多，則固前知其如此也。”因此，“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機會重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。
【課外作業(yè)】
１. 完成“學習建議”；按要求，逐句翻譯全文。
�。�. 通過圖書館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。
第二課時
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。
翻譯：我說：昨天承蒙（您來信）賜教。我認為和您交游相處友好的日子很長久了，但是議論政事常常合不來，這是因為我們采取的政治主張不同的緣故。
原文：雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會被理解，所以簡單地寫回信給你，不再一一為自己辨白；再三想到您對我的重視厚遇，對（書信）往來不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細說明情況，希望您也許能諒解我。
原文：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。
翻譯：讀書人爭論的問題，主要在于名稱和實際的關(guān)系，名稱和實際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。
原文：今君實所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。
翻譯：現(xiàn)在您用來教訓我的是認為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財、拒絕批評，因此遭到天下人的'怨恨和誣陷。
原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。
翻譯：我卻認為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán)；推行先王實行過的政事，興利除弊，不能叫作惹事生非；為國家清理財政，不能叫作搜刮錢財；駁斥錯誤言論，責問巧言小人，不能叫作拒絕批評。
原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。
翻譯：至于怨恨和誣陷那么多，那本來早就料到它會這樣的。
原文：人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
翻譯：人們習慣于得過且過已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂慮國家大事、隨波逐流、討好眾人為上�；实鄄畔敫淖冞@種狀況，而我就不考慮反對派的多少，要出力幫助皇帝對抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢？
原文：盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也
翻譯：盤庚遷都的時候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚沒有因為有人怨恨而改變他的計劃，因為計劃合理才行動的，這事看不出可以后悔的地方。
原文：如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
翻譯：如果您責備我任職很久，沒有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認有罪過；如果說現(xiàn)在應(yīng)當什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。
原文：無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
翻譯：沒有機會見面，我不勝仰慕到極點。
【朗讀課文】
第三課時
【朗讀課文】
【思維訓練】（根據(jù)學生情況，選擇若干討論）
�。�. 解釋劃線的詞語：
�、偎僦g(shù)多異故也。（ 原因 ） ②終必不蒙見察。（ 被，表示被動 ）
�、酃式窬叩浪浴＃� 說 ） ④辟邪說，難壬人。（ 批駁 ）
⑤非某之所敢知。（ 領(lǐng)教 ）
�。�. 解釋下列多義詞：
①未能助上大有為（ 作為 ）
為天下理財。（ 替 ）
不為征利。（ 是
�、诿麑嵰衙�，而天下之理得矣。（ 表示承接關(guān)系，而且 ）
竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合。（ 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而 ）
�。�. 下列對“人習于茍且非一日”解釋正確的一項是（ Ｂ ）
�。�，人們學習茍且之事不是一天了。
�。拢藗兞晳T于得過且過已不是一天兩天了。
�。茫藗儗Φ眠^且過的學習已不是一天兩天了。
�。�，人們對茍且之事反對不是一天了
�。�. 下列對“如曰今日當一切不事事”解釋正確的一項是（ Ｃ ）
�。粒绻f應(yīng)當今天一切事情都不做。
�。�，如果說現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當事做。
�。茫绻f現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。
Ｄ，像你所說，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。
�。�. 文中“ 竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 ”一句，表明王安石與司馬光的爭論不是個人恩怨，而是政見不一。
６. 文中追述“盤庚之遷”的用意是什么？
以確鑿的史實針砭當時士大夫的流俗，說明反對的人多就一定錯了。證明自己的境況，與“盤庚之遷”時一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達了改革的決心不變。
�。�. 文章最后王安石說“某知罪矣”。這是否向司馬光認錯？為什么？
王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認錯。
王安石認為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認錯”，反而認為自己改革還不夠堅決，不夠迅速，不夠徹底。 ）
�。�. 本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點？[
本文批駁的觀點是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也�！�
�。�. 作者是如何駁論的？
針對司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責難，作者先逐點駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無中生有，司馬光的論點失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進一步批駁，他沒有否認“天下怨謗”。他認為“人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善”，順水推舟地指出“上乃欲變此”；再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實和歷史兩個方面說明“怨誹之多，則固前知其如此也�！币虼耍疤煜略怪r”不足為奇。
10，在嚴峻的情形面前，王安石對變法持什么態(tài)度？哪些語句體現(xiàn)了這種態(tài)度？
王安石堅持變法，義無反顧。 “度義而后動，是而不見可悔故也”；“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。
11. 天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么？
天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。
【課外作業(yè)】
１. 整理課堂筆記。
�。�. 預(yù)習《出師表》。
�。�. 了解新課文的內(nèi)容，思考“學習建議”。
【教學后記】
初三下冊《答司馬諫議書》導學案 3
教學目的
1、了解作者王安石的簡況及“書”的文體特點;
2、體會作者堅持改革，決不為流言俗議所動的決心。
教學過程
一、作者及其思想
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進士。嘉佑三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州，改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。
他強調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守，列寧稱他是“中國十一世紀的改革家”。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”，設(shè)置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習的定本�！对姟�、《書》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，舊時被列為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風格高峻，《桂枝畫金陵懷古》頗有名。所著《字說》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。
二、背景與題解
宋神宗熙寧二年(1069)，身為參政知事(宰相)的王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光(當時任翰林學士，右諫議大夫，所以稱為“司馬諫議”)給王安石寫了一封三千三百多字的長信，列舉了實施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事，并對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示不滿。文章批駁了司馬光的意見，針鋒相對而又文筆犀利，注意分寸而入情入理，舉重若輕而簡明扼要，既表明決絕的態(tài)度又不失贈答之禮。
三、整體感悟
結(jié)構(gòu)分析
(1)劃分本文層次，并概括大意。
本文共4個自然段，分為4部分：
第一段：說明寫信的`緣由。
第二段：針對司馬光信中所指責的實施新法的弊端，逐一駁斥。
第三段：分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對失大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。
第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語。
(2)結(jié)構(gòu)圖：
一、說明寫信的緣由：答司馬諫議書
二、駁斥謬論：針鋒相對
三、分析原因：態(tài)度堅決
四、書信常規(guī)的結(jié)
四、問題探究
1、你對王安石推行新法是如何認識理解的?
【明確】王安石推行的心法雖然沒有也不可能觸及正個封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當時的歷史條件下，他卻敢于對傳統(tǒng)政策進行改革和沖擊，敢于對大地主大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進行一些調(diào)整，提出在當時已經(jīng)存在的物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級的一個成員，他能看到由于大地主大官僚的過度剝削所造成的“富者財產(chǎn)滿布洲域，貧者困窮不免于溝壑”(《風俗》)的狀況，又能認識到“欲富天下則資之天地”(與《馬運判書》)亦即認識到發(fā)達所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財富以求增加國家收入的重要性。這些在當時是難能可貴的。
還值得我們注意的是，王安石在變法中，不僅以“理財”增強國力，而且以“整軍”改變北宋王朝的腐敗軍制。他打擊大地主大官僚的兼并勢利，為反擊契丹貴族和黨項貴族的割據(jù)政權(quán)的侵犯作好了物質(zhì)準備，盡力改變北宋王朝長期以來“外則不能無懼于夷狄”(《上仁宗皇帝言事書》)的屈辱處境，欲在全中國再一次納入一個政權(quán)的統(tǒng)治下。從這個意義上來說，王安石領(lǐng)導的變法圖強的革新運動，也是一次愛國主義的運動。
因此，王安石和司馬光的斗爭，雖然是統(tǒng)治階級內(nèi)部代表不同階層利益的政見之爭，但它實在是中國十一世紀時的一個重要事件。王安石的《答司馬諫議論書》，便是這一場斗爭中的生動速寫，這一大事件的真實紀要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強的呼聲，它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來一直為人們所喜愛。
2、你是如何評價司馬光的?
看人要用辯證的觀點，對待人一分為二，在否定其缺點的同時，也要肯定其優(yōu)點，不能一概否定，一棍子打死。司馬光給王安石寫了一長信，列舉實施新法的弊端，阻撓王安石變法，他是政治上的保守派;但是司馬光在學術(shù)上是一位貢獻很大的歷史學家，他用十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱為史學界“前后兩司馬”。
3、如果司馬光收到王安石的這封信，他會怎么樣?
司馬光收到王安石的信后，一方面會為王安石雄辯的才能折服，另外一方面也會看到王安石變法態(tài)度的堅決，又會很惱火，他可能會糾集更多的保守派公開和王安石作對，使王安石的變法不能順利進行。(發(fā)揮想像，合理即可。)
4、寫作特點分析
(1)言簡意賅，措詞委婉而堅決。
這篇文章語言柔中帶剛，態(tài)度委婉而堅決，運用這樣的外交辭令符合答復(fù)指責性書信的特點。而駁斥司馬光指責的語句言簡意賅，不容置辯，干凈利落。
(2)例文結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透徹，見解新穎，風格峭麗，堪稱古代政論文典范。
五、課文翻譯
安石啟：昨日承蒙您來信指教，我私意以為跟您友好相處的日子很久了，但討論國事往往意見不同，這是由于所采取的政治主張和方法不同的緣故。我雖然想硬在你耳邊羅嗦(強作辯解)，恐怕結(jié)果一定不會得到您的諒解。后來又想到您看待我一向很好，對于書信往來是不應(yīng)簡慢無禮的，因而我在詳細地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。
我們讀書人所要爭論的，特別是在“名稱”(概念、理論)與“實際”是否符合上�！懊Q”與“實際”的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認識了�，F(xiàn)在您所用來教誨我的，是以為我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”，以致天下的人都怨恨和誹謗我。我卻認為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，交給主管官署卻執(zhí)行，不算是“侵官”。發(fā)揚(恢復(fù))前代賢君的治國原則，以便興利除弊，這不算是“生事”。替國家整理財政，這不算“拒諫”。排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫”。至于怨恨毀謗的很多，那是本來早就該料到會這樣的。
人們習慣于得過且過的守舊之風已經(jīng)不是一天了，做官的人又大多不為國家大事操心，以附和舊俗之見來討好眾人為美德�；噬蠀s想改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會不大吵大鬧呢?過去商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤庚并不因為有人怨恨的緣故，就改變他的計劃;他考慮理由正當，然后做去，他認為正確，看不出有值得悔改的地方。如果您責備我執(zhí)政很久了，沒有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè)，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果說今天應(yīng)當什么事也不必干，只是守著老規(guī)矩就行了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。沒有會面的機會，不勝(實在)誠心仰慕得很。
六、小結(jié)
王安石以書信作答司馬光，駁斥保守勢力對新法的種種指責，表示了堅持改革，決不為流言俗議所動的決心。
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