《永遇樂京口北固亭懷古》導(dǎo)學(xué)案
【《永遇樂京口北固亭懷古》導(dǎo)學(xué)案】
教學(xué)目的：
1.進(jìn)一步了解豪放派詞的特點(diǎn)，體會(huì)辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。
2.理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國(guó)，收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏拧?/p>
教學(xué)重難點(diǎn):
1.朗讀文章，理解文章內(nèi)容
2.掌握用典的特色
教學(xué)設(shè)想：
1.注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。
2.注意比較，比較蘇辛豪放詞風(fēng)的差異。
教學(xué)時(shí)數(shù)： 1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
東坡詞豪放，有鐵板銅琶之稱，看下面對(duì)聯(lián)：
鐵板銅琶繼東坡 高唱大江東去
美芹悲黍冀南宋 莫隨鴻雁南飛
問:該對(duì)聯(lián)寫的是誰(shuí)?寫了哪兩方面的內(nèi)容?
------辛詩(shī)的豪放風(fēng)格,與東坡齊名;
對(duì)南宋朝廷的一片忠誠(chéng);
繼承蘇武把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。(《四庫(kù)全書總目提要》)這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國(guó)熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。
導(dǎo)入二：同學(xué)們是否都看過《射雕英雄傳》?其中有兩位男主人公——郭靖、楊康。他們的名字由何而來(lái)呢?是為了牢記北宋的“靖康之變”，記住力抗金兵。而到了南宋呢，金的侵略更是肆無(wú)忌憚，而統(tǒng)治者卻采取了躲避茍安的態(tài)度，導(dǎo)致南宋偏安一隅的狀態(tài)，宋代林升的《題臨安邸》就這樣寫道：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。”我們今天所要學(xué)的就是南宋詞人辛棄疾的懷古傷今詩(shī)《永遇樂•京口北固亭懷古》。
解作者及背景
三.朗讀、疏通字詞，明確韻腳：
1.風(fēng)流：
這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。在古詩(shī)文大抵是如此意思，
變通：“數(shù)風(fēng)流人物”“千古風(fēng)流人物”……
2.“英雄難覓孫仲謀處”是倒裝; “烽火揚(yáng)州路”是倒裝句。
變通：多情應(yīng)笑我 獨(dú)立寒秋……
3.氣吞萬(wàn)里：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒萬(wàn)里江山，形容氣概非凡。
4.草草：本來(lái)是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。
5.北顧：回頭向北望。
6.可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
找出韻腳，并在朗讀中體會(huì)。 --------左、住、虎、顧、路、鼓、否。
四.賞讀 上闋：
1.上闋寫了哪兩個(gè)人，這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么?
(都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。)
2.詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷?
(表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。)
3.寫孫權(quán)和劉裕一略一詳，為什么?
(寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理;更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還含有“如果碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。)
4.小結(jié):
上闋：歌頌追慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，感嘆“時(shí)無(wú)英雄”。 這一段借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。
下闋:
1.第一層“元嘉草草”句。
“元嘉”是南朝宋文帝年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對(duì)臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“倉(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。
2.凡詩(shī)文運(yùn)用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么?
(借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。)
3.“贏得”能否用“落得”來(lái)代替?
明確：比較體會(huì)強(qiáng)烈的諷刺意味;“倉(cāng)皇北顧”(想象這一場(chǎng)景)，匆忙而慌張，回頭看著北方向南逃跑，突出并諷刺其可悲的'結(jié)局。
4.第二層“四十三年，……一片神鴉社鼓!”
追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。
“四十三年”三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸，原想憑籍國(guó)力，恢復(fù)中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感!“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。
“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。
5.作者寫佛貍祠一幕景象，表達(dá)什么心情?
(作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。)
6.最后三句是第三層。用廉頗的典故，用意是什么?
(明確：抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。)
7.小結(jié): 下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國(guó)，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。
五.歸納全詩(shī):
這首詞表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往，有著抗金救國(guó)、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶;也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對(duì)韓侘胄的警告。
六.品味鑒賞:
1、要求學(xué)生找出詞中的典故，并分析其作用
(1)英雄無(wú)覓孫仲謀處：懷念英雄，表現(xiàn)收復(fù)失地的決心
(2)人道寄奴曾�。簯涯罟湃�，表現(xiàn)北伐決心
(3)烽火揚(yáng)州路，佛貍祠下：今者對(duì)照，不堪回首
(4)元嘉草草，封猩居胥：借古諷今，批評(píng)草率出兵
(5)憑誰(shuí)問，廉頗老矣：自我感慨，不忘為國(guó)效力
(這些典故的使用使詩(shī)文情思雋永，含蓄深刻)
2.引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的對(duì)比，并體會(huì)其作用
(1)英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比： ------針對(duì)南宋的萎靡不振。
(2)劉裕“氣吞萬(wàn)里如虎”與劉義隆“贏得倉(cāng)皇北顧對(duì)比：
------提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法
(3)四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對(duì)比：
------抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感慨：
(這些對(duì)比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動(dòng))
2、找出詞中涉及的人物及作者的用意。
--孫權(quán)：“江山”冠以“千古”，一入手便勾起了人們綿綿不斷的今古興亡之思: 物換星移，滄桑屢變，神州大地上幾番分合，幾番易主。在這幅歷史畫軸面前不禁從江山聯(lián)想到人事，于是引出與京口有關(guān)的第一個(gè)典故: 孫權(quán)。他曾多次于此拒強(qiáng)敵于江北，但這樣的英雄現(xiàn)在卻不復(fù)存在了，就是連昔日的繁華與功業(yè)也都被歲月的風(fēng)雨消磨殆盡。這決不僅是對(duì)孫權(quán)一個(gè)人的評(píng)價(jià)問題，它已成為抗戰(zhàn)派與投降派斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)之一。所以在此引用孫權(quán)之典，不但是即景生情，而且是對(duì)南宋政權(quán)茍且偷生，偏安江左的極大不滿，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)投降主和派的強(qiáng)烈譴責(zé)。
--劉裕：繁華已逝，蕭條滿目，于是引出了與京口有關(guān)的第二個(gè)典故: 劉裕。人們傳頌著那斜陽(yáng)照射的草樹之間，那平常的巷陌之內(nèi)，就是劉裕當(dāng)年生活過的地方。雖然荒涼，但它畢竟孕育過這樣的英雄，這是對(duì)英雄的向往，這是民族的驕傲;劉裕雖然偉大，他生活戰(zhàn)斗過的地方而今變得如此荒涼，這又是對(duì)英雄的哀嘆，對(duì)不肖子孫的譴責(zé)。“萬(wàn)里”指被敵人占據(jù)的中原地區(qū)。孫權(quán)曾在京口建都，劉裕曾在京口住過，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業(yè)。作者登臨北固亭，自然要想到他們，借古諷今。作者借贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
--劉義�。哼@里引用第三個(gè)典故: 劉義隆。劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險(xiǎn)北伐，結(jié)果大敗，北魏軍一直追到長(zhǎng)江邊，幾乎遭到覆滅的危險(xiǎn)。劉義隆只落得倉(cāng)皇北顧，“北顧涕交流”。這是多么慘痛的教訓(xùn)啊! “贏得”二字沉痛萬(wàn)分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當(dāng)局接受歷史教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實(shí)際，他力主用兵又決不茍同韓姹胄之冒進(jìn)。
--拓拔燾：從拓拔燾的入侵自然想起了金兵的入侵，詞從懷古轉(zhuǎn)到傷今。這一句指自己南歸已四十三年，四十三年過去了，當(dāng)時(shí)的慘象記憶猶新( 指1162年金兵對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，占領(lǐng)了揚(yáng)州一帶地區(qū)，“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”) 這種辛酸的場(chǎng)面時(shí)刻縈繞在作者心頭。如今登上北固亭面對(duì)揚(yáng)州路，想起劉義隆的歷史教訓(xùn)，自然又涌上心頭，作者將它寫出來(lái)也是為了警告統(tǒng)治者切莫重蹈復(fù)轍。這里使用第四個(gè)典故:拓拔燾。作者寫下一個(gè)令人痛心疾首的情景: 佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點(diǎn)，在那里歡天喜地地祭社。這是多么令人怵目驚心的不協(xié)調(diào)，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在于從反面激勵(lì)人們只有收復(fù)失地，光復(fù)祖廟，才能使同胞免除災(zāi)難，同時(shí)也是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復(fù)失地。
--廉頗：這里使用第五個(gè)典故: 廉頗。但作者一片復(fù)國(guó)的熱情誰(shuí)能理解呢! 他雖身居抗戰(zhàn)前線卻并未受到重用，政敵在時(shí)刻窺探著任何可利用的機(jī)會(huì)迫害他，所以他不禁想起了廉頗。辛棄疾雄心一似廉頗，但在更為激烈的政治斗爭(zhēng)中，在更為腐敗的政局中比廉頗還不得意，竟連人過問都沒有。“憑誰(shuí)問”三字包含著屈原式的“荃不察余之中情”的悲憤與感慨。懷念廉頗，正說明壯志未酬，但朝庭不重用，又有什么辦法呢?
七.比較閱讀:
《念奴•赤壁懷古》與《永遇樂•京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。
(內(nèi)容的異同，還要領(lǐng)會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同)
1、相同點(diǎn)：
結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古” 意境上均為雄渾壯闊 主旨上均為把古喻今
2、不同點(diǎn)：
(1)《念奴嬌•赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國(guó)周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊;
《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。
(2)議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義;辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛國(guó)情懷。
(3)蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀;辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。
八.課外延伸：
1.“春女思，秋士悲。”是古代文學(xué)的一大主題。
“秋士悲”的類型有：懷才不遇、老大無(wú)成、小人排擠、不受重用、人老珠黃、壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門……。
2.《聲聲慢》《京口北固亭懷古》比較，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)婉約派和豪放派區(qū)別。
【《永遇樂京口北固亭懷古》導(dǎo)學(xué)案】相關(guān)文章：
《永遇樂·京口北固亭懷古》賞析03-05
《永遇樂京口北固亭懷古》閱讀理解05-03
《永遇樂京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)04-06
《永遇樂·京口北固亭懷古》課堂反思01-15
《永遇樂·京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)03-31
《永遇樂京口北固亭懷古》典故大全01-25
《永遇樂·京口北固亭懷古》全文賞析03-23