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如何安度晚年
　　伯特蘭.羅素
　　作為一個(gè)哲學(xué)家兼文學(xué)家，伯特蘭.羅素的文章以透辟、縝密著稱。這篇文章節(jié)選自他的散文集《來自回憶的畫像》。
　　從心理學(xué)上來講，在老年時(shí)期要防止這樣兩種危險(xiǎn)。第一是過分沉緬于過去。生活于過去之中，為已過的好時(shí)光而抱憾，或因朋友作古而痛苦，這些都是沒有什么用處的。人的思想應(yīng)該朝著未來，朝著還可以有所作為的方面。這并不是容易做到的，因?yàn)橐粋�(gè)人的過去是一份不斷加重的負(fù)擔(dān)。人們?nèi)菀壮姓J(rèn)自己的感情，過去比現(xiàn)在豐富，自己的思想，過去比現(xiàn)在深刻。如果這是事實(shí)，就把它忘掉。如果忘掉它，那它可能將不成其為事實(shí)。
　　另外一件要避免的事情是跟著年輕人，渴望從他們的生機(jī)中吸取力量。當(dāng)你的孩子們已經(jīng)長(zhǎng)大，他們就要過屬于他們自己的生活，如果你還是像小時(shí)候那樣對(duì)他們關(guān)心備至，你就可能成為他們的負(fù)擔(dān)，除非他們特別冷漠。我不是說對(duì)他們應(yīng)該不聞不問，但是你所給予的關(guān)心應(yīng)是理性的，解囊相助的（如果可能的話），而非過于感情沖動(dòng)。動(dòng)物在自己的后代一旦能夠生活自理時(shí)，就不再給予照顧，可是人類，因?yàn)橛啄陼r(shí)期太長(zhǎng)，很難做到這一點(diǎn)。
　　我覺得一個(gè)人能做到對(duì)合適的活動(dòng)興趣盎然、不理會(huì)自己的個(gè)人得失，那么，他就很容易享有成功的晚年，因?yàn)榻?jīng)過長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)在此可以結(jié)出累累的碩果，而經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的智慧在這個(gè)時(shí)候既有用武之地，而又不至咄咄逼人。叫已經(jīng)長(zhǎng)大成人的孩子不要犯錯(cuò)誤是沒有好處的，因?yàn)樗麄儾粫?huì)信任你，同時(shí)也由于犯錯(cuò)誤是接受教育的不可缺少的一環(huán)。但如果你做不到不計(jì)個(gè)人得失，那么，不將你的心放在兒孫后輩身上，你便會(huì)覺得生活空虛無聊。
　　如果是這樣，你必須知道：盡管你還能給他們物質(zhì)上的幫助，諸如給點(diǎn)補(bǔ)貼或織幾件毛衣，可是你千方不要指望他們會(huì)喜歡跟你在一起。
　　有些老人為死的恐懼所困擾。假如年輕人有這種恐懼，那也沒有什么可說的。年輕人有理由害怕戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上；但當(dāng)他們想到被騙走了生命所能賦予的美好生活時(shí)，他們有理由表示不滿。但假如對(duì)于一個(gè)嘗盡人間疾苦，已經(jīng)完成該做的一切的老年人來講，怕死就有點(diǎn)不大好了。
　　克服這種恐懼的最好辦法是——至少在我看來是這樣的——使你的愛好逐漸擴(kuò)大，越來越超出個(gè)人的范圍，最后你的自我之墻將一點(diǎn)一點(diǎn)地退卻，你的生命將越來越和人類的生命融合在一起。一個(gè)人的一生應(yīng)該像一條河——開始很小，被兩岸緊緊約束，激烈地沖過巖石和瀑布。漸漸地它變寬了，兩岸退卻了，河水靜靜地流著。到最后,不經(jīng)過任何可見的停留，就和大海匯合在一起，毫無痛苦地失去它自身的存在。一個(gè)在老年能這樣對(duì)待生活的人，將不會(huì)感到死亡的恐懼，因?yàn)樗�所關(guān)心的事物將繼續(xù)下去。假如由于生命力的減退，倦意日增，安息的想法也許就是可喜之處。我希望我能死于工作之時(shí)，并且在我快死的時(shí)候能知道別人將繼續(xù)做我不能再做的工作，同時(shí)能為自己已完成力所能及的一切而心滿意足。