不種不收，餓死寒冬。收而不藏，愁死饑荒。
　　
　　寧可備而不用，切勿急而無(wú)備。今日之所為，明日有報(bào)應(yīng)。先苦易甜是享受，先甜易苦為極刑。天行四時(shí)雖有常，人生境遇不可量。若要老來(lái)得閑時(shí)，禁足少年切莫虛度日。
　　
　　人生所遇有限度，多向前哲問(wèn)是非。及古以通今變，擇善者從，不善者改，與時(shí)俱進(jìn)。以古為鏡，可以知興替，察存亡之?dāng)?shù)。以此，上有規(guī)矩可循，下有教訓(xùn)可警。書(shū)籍之事，多記錄前人之言行，可多讀。
　　
　　惟靜能致遠(yuǎn)，淡薄以明志，萬(wàn)事不可意氣而為，不僅傷身亦失準(zhǔn)則。怒氣盛則亂心智，燥氣盛則敗志氣。水靜方能照物，心靜才有神思。靜心靜氣淡物欲，思因思果論人生。
　　
　　少年志，則壯年行；少年墮，則壯年悲。青春易逝，覆水難收，時(shí)光流水一去不復(fù)返。少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草綠，庭前梧葉已秋聲。
　　
　　神童沒(méi)落成凡人，皆因傲氣荒學(xué)業(yè)，古有仲永前車之鑒，今人切莫學(xué)之。世上哪有平步能等青云梯，惟有勤者能達(dá)志海，曾參雖資質(zhì)不高，卻能傳孔子之道，可見(jiàn)非資質(zhì)斷人，能勤學(xué)好問(wèn)者，便能彌補(bǔ)之。
　　
　　詩(shī)曰：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂(lè)，日月其除。無(wú)已大康，職思其居。好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿�！逼湟獗阒感袠�(lè)之際，也不能荒廢正業(yè)。而今之人，未謀得吃飯本領(lǐng)，已先學(xué)會(huì)高等享受，豈能不留遺憾于后日也？
　　
　　良藥苦口惟疾者能甘之，忠言逆耳惟達(dá)者能受之。殷實(shí)生活惟苦者能造之，人上之人惟勤者能居之�？鬃由俣�失父，貧難磨其少年志，修五經(jīng)，傳儒學(xué)，立中華千年文明，可見(jiàn)貧困不足以扼殺人志，學(xué)業(yè)不成只為一懶字丟不下。
　　
　　上天設(shè)立各種障礙，不是與人為敵，其考能承受之人，如篩谷之虛實(shí)，實(shí)者收之，虛者棄之。循自然物競(jìng)天擇之律。被棄者怨，怨何所？自家臉面自家爭(zhēng)取，無(wú)怪有他物棄之。
　　
　　天行健，君子以自強(qiáng)不息。成龍這樣唱道：“拳似心，掌似墻，一拳一掌推倒阻擋。”身是船，心是槳，一船一槳?jiǎng)澾^(guò)苦海岸�？嗍欠�，心是苗，生活陽(yáng)光照耀成長(zhǎng)。雙親是燈塔，朋友是風(fēng)帆，風(fēng)雨無(wú)阻載心去遠(yuǎn)航。不怕苦，不怕累，多學(xué)知識(shí)不壓身。
　　
　　春天少摘一朵花，秋天便多收一個(gè)果。不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。大丈夫但恐名譽(yù)不立，何患無(wú)妻乎。大丈夫但恐學(xué)業(yè)不立，何患無(wú)位乎。大丈夫但恐志向不立，何患無(wú)財(cái)乎。