●心美，看什么都順眼。
　　●福，來自一顆懂得布施的心。
　　●講話要溫和輕柔，態(tài)度要謙誠親切。
　　●孝順要及時，行善也要及時。
　　●站在半路，比走到目標(biāo).更辛苦。
　　●多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大。
　　●心中有愛，才會人見人愛。
　　●幸福不在得到多，而在計較少。
　　●把握當(dāng)下，就是用心。
　　●待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。
　　?●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。
　　●佛性，最講一個“善”字;禪境，最講一個“淡”字。
　　●用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。
　　●善心，點亮心燈;慧心;使心燈長明。
　　●善良的人，往往可以逢兇化吉;覺慧的人，常常可以化險為夷。
　　●社會，向善的人越多就越和諧;人生，感恩的心越多就越美好。
　　●不說他人長短，不念他人恩怨，是善心;時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。
　　●心地善良的人，容貌一定動人;心里知足的人，生活一定快樂。
　　●貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。
　　?●待人要有平等心，對已要有平常心。
　　●積善可以得福，積德可以增壽。
　　●大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。
　　●只有忘記對別人的善行，才會持續(xù)不斷的為別人施善。
　　●人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護。
　　●點火者明，近火者暖，玩火者焚。
　　●惡性，往往認(rèn)賊作父;善心，則可以化敵為友。
　　●心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣，心境不同時，心性也會異樣。 佛性則是人性的慧根。
　　●心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高;心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。
　　?●情是一種心靈感覺，情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。
　　●和為貴，所以才要和睦、和善、和平;忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。
　　●忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。
　　●福臨心享，禍至神傷;祈福避禍，人自安康。
●一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。
　　●千眼，意在觀世，千手，意在濟世;人間福音，無過如此。
　　?●存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。
　　●入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。
　　●人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。
　　●心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣;心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。
　　●修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。
　　●修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。
　　●修形養(yǎng)性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。
　　●自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛;不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。
　　●一已之愛，有利于家庭的和睦;眾生之愛，有益于社會的和諧。
　　●一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。
　　●愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過;愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。
　　?●趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒。
　　●養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。
　　●人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。
　　●愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。
　　●生命有限，愛心無限;無限的愛可以把有限的愛延長。
　　●愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。
　　●一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。
　　●賜福別人，就是造福自己;寬待別人，就是善待自己。
　　●首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。
　　●人生難得解脫，難求灑脫;解脫只是自救，灑脫才是自在。
　　●無論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化。
　　●面對非議，無愧則心安;身遭誣陷，無愧則定神。
　　?●要得到別人贊嘆，就得先贊嘆別人。
　　●最有力量的菩薩，就是我們的手腦。
　　●不斷發(fā)揮生命功能，才是活著的人生。
　　●聽到好話，要如海綿遇水.牢牢吸住。
　　●不要總是要求別人給我什么，要想我能為別人做什么。
　　●幫助別人，其實就是在幫助自己。
　　●不要只看到別人外在的污點，卻看不到自己內(nèi)心的垃圾。
●生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。
　　●以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。
　　●稻穗結(jié)得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。
　　●心美，看什么都順眼。
　　●福，來自一顆懂得布施的心。
　　●講話要溫和輕柔，態(tài)度要謙誠親切。
　　●孝順要及時，行善也要及時。
　　●站在半路，比走到目標(biāo).更辛苦。
　　●多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大。
　　●心中有愛，才會人見人愛。
　　●幸福不在得到多，而在計較少。
　　●把握當(dāng)下，就是用心。
　　●待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。
　　?●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。
　　●佛性，最講一個“善”字;禪境，最講一個“淡”字。
　　●用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。
　　●善心，點亮心燈;慧心;使心燈長明。
　　●善良的人，往往可以逢兇化吉;覺慧的人，常常可以化險為夷。
　　●社會，向善的人越多就越和諧;人生，感恩的心越多就越美好。
　　●不說他人長短，不念他人恩怨，是善心;時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。
　　●心地善良的人，容貌一定動人;心里知足的人，生活一定快樂。
　　●貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。
　　?●待人要有平等心，對已要有平常心。
　　●積善可以得福，積德可以增壽。
　　●大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。
　　●只有忘記對別人的善行，才會持續(xù)不斷的為別人施善。
　　●人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護。
　　●點火者明，近火者暖，玩火者焚。
　　●惡性，往往認(rèn)賊作父;善心，則可以化敵為友。
　　●心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣，心境不同時，心性也會異樣。 佛性則是人性的慧根。
　　●心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高;心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。
　　?●情是一種心靈感覺，情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。
　　●和為貴，所以才要和睦、和善、和平;忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。
●忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。
　　●福臨心享，禍至神傷;祈福避禍，人自安康。
　　●一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。
　　●千眼，意在觀世，千手，意在濟世;人間福音，無過如此。
　　?●存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。
　　●入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。
　　●人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。
　　●心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣;心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。
　　●修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。
　　●修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。
　　●修形養(yǎng)性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。
　　●自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛;不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。
　　●一已之愛，有利于家庭的和睦;眾生之愛，有益于社會的和諧。
　　●一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。
　　●愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過;愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。
　　?●趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒。
　　●養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。
　　●人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。
　　●愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。
　　●生命有限，愛心無限;無限的愛可以把有限的愛延長。
　　●愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。
　　●一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。
　　●賜福別人，就是造福自己;寬待別人，就是善待自己。
　　●首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。
　　●人生難得解脫，難求灑脫;解脫只是自救，灑脫才是自在。
　　●無論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化。
　　●面對非議，無愧則心安;身遭誣陷，無愧則定神。
　　●要得到別人贊嘆，就得先贊嘆別人。
　　●最有力量的菩薩，就是我們的手腦。
　　●不斷發(fā)揮生命功能，才是活著的人生。
　　●聽到好話，要如海綿遇水.牢牢吸住。
●不要總是要求別人給我什么，要想我能為別人做什么。
　　●幫助別人，其實就是在幫助自己。
　　●不要只看到別人外在的污點，卻看不到自己內(nèi)心的垃圾。
　　●生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。
　　●以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。
　　●稻穗結(jié)得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。