《季氏將伐顓臾》教案（精選13篇）
作為一名教師，時(shí)常需要用到教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的《季氏將伐顓臾》教案，歡迎大家分享。
《季氏將伐顓臾》教案 篇1
教學(xué)目的：
(1) 在熟讀課文的基礎(chǔ)上翻譯全文。
(2) 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦。
(3) 通過(guò)分析“仁”在這篇文章中的具體體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。
(4) 分析文中冉有、孔子的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀課文、翻譯全文、理解內(nèi)容、指導(dǎo)背誦、分析人物語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解孔子的“仁”在文中的具體體現(xiàn)。
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
首先請(qǐng)同學(xué)們看屏幕(屏幕上顯示一段文字，見(jiàn)教師語(yǔ))，“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧——摘自世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上的宣言。”請(qǐng)同學(xué)們注意這則宣言，這句話是一個(gè)外國(guó)人說(shuō)的，一個(gè)外國(guó)人如此崇拜中國(guó)的孔夫子到底為什么?孔子的智慧到底是什么?所有問(wèn)題的答案是我國(guó)偉大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系(板書：仁)。那么，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文，請(qǐng)大家借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”(板書：《季氏將伐顓臾》《論語(yǔ)》)。
二、初步感知：
文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。下面，我請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別朗讀課文的三個(gè)段落，請(qǐng)其他同學(xué)聽(tīng)他們的讀音、聽(tīng)他們的句讀、聽(tīng)他們讀的是否有感情。
找三個(gè)同學(xué)朗讀課文，之后難點(diǎn)句子請(qǐng)會(huì)讀的學(xué)生帶著讀，之后，自讀全文，之后女生讀一二兩段，男生讀第三段，之后，男女生一起讀。
三、文本解讀：
1、解決翻譯
學(xué)生將之前翻譯時(shí)的難點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)。這節(jié)課，預(yù)設(shè)學(xué)生的主要問(wèn)題有：
(1)“無(wú)乃而是過(guò)與?”中的“是”怎樣理解?
(2)“是社稷之臣也，何以伐為?”怎樣對(duì)譯，分別是什么句式?
(3)注解15中的譯文選擇第一個(gè)還是第二個(gè)?(第一個(gè)為直譯，第二個(gè)為意譯)
(4)“既來(lái)之，則安之”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“既來(lái)之，則安之”意思一樣嗎?
(5)第三段中“蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”中的“蓋”，字典上有八個(gè)解釋，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個(gè)?
在學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題后，老師提出一個(gè)問(wèn)題“不患寡而患不均”中的“寡”指東西少，“和無(wú)寡”中的“寡”指人少，而字典上只解釋說(shuō)“少”，請(qǐng)問(wèn)，“寡”到底指什么?
質(zhì)疑結(jié)束后，分別找三個(gè)同學(xué)分別翻譯課文的三段，再訂正譯文中的錯(cuò)誤。
最后，教師要求學(xué)生整理文中的詞類活用現(xiàn)象，一詞多義現(xiàn)象，特殊句式等文言文重點(diǎn)知識(shí)。
2、內(nèi)容分析
(1)第一段，本段寫了幾個(gè)內(nèi)容，孔子反對(duì)攻伐的理由是什么?
明確：介紹背景;伐顓臾，冉季向孔子稟告消息;有事于顓臾，孔子反對(duì)攻伐的理由;昔者先王以為東蒙主(不可伐)，且在邦域之中(不必伐)，是社稷之臣(不當(dāng)伐)。
(2)第二段，冉有的托詞是什么，孔子引用那些話，引用那些比喻反駁冉有? 明確：冉有的托詞是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲�？鬃右弥苋蔚脑挘骸瓣惲土�，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻進(jìn)行反駁。
(3)第三段，冉有道出討伐顓臾的真正理由是什么?孔子又是怎樣反駁冉有的? 明確：討伐顓臾的真正理由是：夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。孔子先批判冉有找托詞，再提出自己的治國(guó)安邦的原則，然后批評(píng)冉有違背了自己的這些原則，最后，指出季氏之憂，具有高度的政治敏感性。
3、背誦指導(dǎo)
分析完每段的內(nèi)容要點(diǎn)后，按照屏幕上的提示指導(dǎo)背誦。最后，再按照教師給出的三字詞語(yǔ)背誦全文。(詞語(yǔ)見(jiàn)下)
伐顓臾——見(jiàn)孔子——爾是過(guò)——東蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——爾言過(guò)——誰(shuí)之過(guò)——近于費(fèi)——子孫憂——君子疾——丘也聞——不患寡——不患貧——修文德——由與求——不能來(lái)——不能守——?jiǎng)痈筛辍緦O憂——在蕭墻
同時(shí)指出：背誦課文，方法很多，例如：朱熹曰：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀幾遍，自然上口，便久遠(yuǎn)不忘�！睂�(duì)于每一位同學(xué)，最重要的是找到一個(gè)適合自己的方法，希望同學(xué)們?cè)诒痴b課文的過(guò)程中不斷總結(jié)，不斷交流，盡快找到適合自己的背誦方法。
4、分析課文中“仁”的具體體現(xiàn)
提問(wèn):課文中哪里能體現(xiàn)出孔子的”仁”的政治思想?
歸納總結(jié):反對(duì)攻打顓臾,說(shuō)明孔子反對(duì)武力(板書:反對(duì)武力)。
引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個(gè)比喻,說(shuō)明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守，要自知、自醒。(板書:盡職盡則、忠于職守、自知、自醒)。
批評(píng)冉有強(qiáng)詞奪理，說(shuō)明孔子提倡為人真誠(chéng)(板書：為人真誠(chéng))。
提出自己的政治觀點(diǎn)，說(shuō)明，孔子提倡以國(guó)家為重(板書：以國(guó)為重)。
結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻，說(shuō)明孔子提倡要有憂患意識(shí)(板書：憂患意識(shí))
5、分析文中冉有、孔子的語(yǔ)言特點(diǎn)，設(shè)置情境，進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練
歸納總結(jié)：冉有三句話閃爍其辭，觀點(diǎn)含糊，應(yīng)該讀出這種感覺(jué)。
孔子三次直呼其名“求”，次次各有特點(diǎn)。四次反問(wèn)句式猶如急風(fēng)暴雨，劈面打來(lái)，使得冉有理屈詞窮，毫無(wú)招架之力。第三段義正詞嚴(yán)的批評(píng)冉有態(tài)度不端正，批評(píng)冉有季路違背了自己的治國(guó)之道，慷慨陳述自己的政治主張。
現(xiàn)場(chǎng)找三個(gè)學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)的對(duì)話場(chǎng)面，用現(xiàn)代漢語(yǔ)演繹這場(chǎng)對(duì)話情景。
四、總結(jié)：
“仁”：反對(duì)武力;盡職盡責(zé)、忠于職守;為人真誠(chéng)、以國(guó)為重;憂患意識(shí)
“慧”：先破后立，破中有立;
正反兩方面：
比喻、類比、反詰
《季氏將伐顓臾》教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、研讀第3段；
2、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、研讀第3段；
2、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、研讀課文第三段
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開(kāi)脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話，并正面提出了自己的主張。
1、孔子的主張是什么呢？
2、這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？
3、哪些話說(shuō)明二人違背了這些原則。
4、通過(guò)分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？
二、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)
1、古今異義
（1）昔者先王以為東蒙主
古義：；
今義：認(rèn)為。
�。�2）有國(guó)有家者
古義：；
今義：“國(guó)”指國(guó)家，“家”指家庭。
2、詞類活用現(xiàn)象
�。�1）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：
（2）后世必為子孫憂：
�。�3）今夫顓臾，固而近于費(fèi)：
�。�4）則修文德以來(lái)之/既來(lái)之，則安之/遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也：
�。�5）既來(lái)之，則安之：
3、一詞多義現(xiàn)象
�。�1）過(guò)
是誰(shuí)之過(guò)與：
無(wú)乃爾是過(guò)與：
�。�2）安
不患貧而患不安：
既來(lái)之，則安之：
�。�3）相
則將焉用彼相矣：
相夫子：
4、特殊句式
�。�1）是社稷之臣也
句式：xx
譯文：xx
�。�2）季氏將有事于顓臾
句式：xx
譯文：xx
�。�3）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中
句式：xx
譯文：xx
�。�4）而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)
句式：xx
譯文：xx
（5）無(wú)乃爾是過(guò)與
句式：xx
譯文：xx
�。�6）何以伐為
句式：xx
譯文：xx
當(dāng)堂檢測(cè)：
辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思
①夫顓臾，昔者以為東盟主：
�、谑巧琊⒅家�，何以伐為：
�、劢癫蝗�，后世必為子孫憂：
�、芫蛹卜蛏嵩挥貫橹o：
課后作業(yè)：
1、復(fù)習(xí)本學(xué)案內(nèi)容；
2、背誦第三段。
《季氏將伐顓臾》教案 篇3
教學(xué)要點(diǎn)：
積累文言實(shí)詞、掌握文言句式、初背課文
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
1. 導(dǎo)入新課
如果你想了解中國(guó)的歷史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中國(guó)的文化，你就不能不研究《論語(yǔ)》，它是中國(guó)文化的一座寶庫(kù)。它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。1998年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎，發(fā)表宣言說(shuō)：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！�
讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!
2. 教師范讀課文
3. 學(xué)生自讀、討論、提出問(wèn)題，教師隨問(wèn)隨答。
教師板書自讀要求：
1.掃清語(yǔ)音和句讀障礙;
2.辯析句式，注意語(yǔ)氣
3.積累“是、疾、見(jiàn)、過(guò)、止 ”和“無(wú)乃……與”，“何以……為”。
4.教師精講，點(diǎn)拔，集中解疑
句讀：是社稷之臣也 君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭
實(shí)詞：季路見(jiàn)于孔子 無(wú)乃爾是過(guò)與 陳力就列、不能者
句式：季氏將有事于顓臾 何以伐為 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中
古今異義：丘也聞?dòng)袊?guó)有家者
詞類活用：則修文德以來(lái)之 既來(lái)之、則安之
成語(yǔ)： 分崩離析 禍起蕭墻
5.討 論，結(jié)合書后練習(xí)題一理清全文思路，嘗試背誦課文
6.小結(jié)鞏固(時(shí)間允許課內(nèi)進(jìn)行，時(shí)間不允許布置為家庭作業(yè))
基礎(chǔ)訓(xùn)練1—5題
附板書設(shè)計(jì)：
季氏將伐顓臾
文章思路： 《論語(yǔ)》
先王以為東蒙主(不可伐) 季路見(jiàn)于孔子
孔子反對(duì)討伐顓臾 在邦域之中 (不必伐) 季氏將有事于顓臾
是 社稷之臣 (不當(dāng)伐) 無(wú)乃爾是過(guò)與
何以伐為
引周任之言 陳力就列，不能者止
孔子駁斥冉有—— 相
|比喻— 虎兕出于匣 分崩離析
龜玉毀于櫝中 禍起蕭墻
君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭
孔子再駁冉有—— 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則修文德以來(lái)之，既來(lái)之
則安之
(治國(guó)安邦的原則)
《季氏將伐顓臾》教案 篇4
教學(xué)要點(diǎn)
理解課文內(nèi)容并熟背課文
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
1. 復(fù)習(xí)鞏固
齊背全文，檢查上課時(shí)學(xué)習(xí)效果
2. 討論下列問(wèn)題
問(wèn)：第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么?
明：交 代了談話的政治背景
析：孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫，
孟孫，叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)公室則回趨裒微。
季康子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅而取之”，另一方面也擔(dān)心魯國(guó)國(guó)君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢(shì)，不利于季氏，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景 和季氏將伐顓臾的真實(shí)意圖。
當(dāng)時(shí)冉有，季路也在季氏門下，二人都參與了出征前的籌劃準(zhǔn)備，冉有、季路把這個(gè)消息告訴了他們的老師孔子。一向溫文爾雅的孔子，聽(tīng)到這個(gè)消息，勃然大怒，辟頭一句就責(zé)怪起冉有來(lái)了“求，無(wú)乃爾是過(guò)與?”接著一口氣列舉了三方面的道理反對(duì)討伐顓臾，(從周朝的禮制和春秋大義來(lái)著)。
孔子認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事負(fù)有責(zé)任。
他首先引用周任的話，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)，也不應(yīng)該尸位素餐，這其實(shí)也是孔子自己的主張 �？鬃诱J(rèn)為季氏伐顓臾是“無(wú)道”，冉有，季路不能 進(jìn)行有效的阻止，這本身就是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在這二人不僅認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，反而推卸責(zé)任，這是孔子不能容忍的。接著 ，孔子用了兩個(gè)形象的比喻，教育冉有和季路認(rèn)識(shí)自己的失職。 一是用扶相 應(yīng)負(fù)的責(zé)任相比，二是用看守柙和櫝的人做比。
最后，孔子直接表達(dá)自己的政治主張。冉有替季氏開(kāi)脫,顯然是贊成季氏討伐顓臾的,但 前面他卻說(shuō):“吾二臣者皆不欲也” ，孔子憎恨這種口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度，于是他直接對(duì)冉有說(shuō)：“君子疾夫舍曰‘ 欲之 ’而必為之辭”。接著提出他的政治主張:“有國(guó)有家者……既來(lái)之，則安之”
3.在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生背誦，要求背出以下語(yǔ)氣：
1）“求，無(wú)乃爾是過(guò)與”雖屬問(wèn)語(yǔ)，卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀，有“唯爾是過(guò)”的味道。
2）子曰”‘求!……要讀得懇切。
3）“陳力”二句是從正面說(shuō)理，要讀得鏗鏘有力。
4）“危而”三句，口氣應(yīng)嚴(yán)厲。
5）“虎兕”三句是第二段的高潮，口氣應(yīng)更嚴(yán)厲。
6）還要注意“也”的語(yǔ)氣。
4.課堂練習(xí)
書上練習(xí)題三
5.小結(jié)、擴(kuò)展
本文是一篇對(duì)話體議論文，寫孔子與其第子冉有和季路的一段對(duì)話，其中主要是孔子與冉有的對(duì)話，對(duì)話中，冉有的觀點(diǎn)表達(dá)得比教委婉，孔子的觀點(diǎn)卻頗為鮮明，顯得慷慨激昂。
孔子認(rèn)為財(cái)富不均、社會(huì)不安是國(guó)家之患，主張修文德以德服人，反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐。不過(guò)，孔子的政治主張的根本出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)奴隸制的社會(huì)秩序。
《季氏將伐顓臾》教案 篇5
一、導(dǎo)人
孔子作為一名老師很多時(shí)候給人的感覺(jué)是性格溫和、循循善誘，是一個(gè)翩翩君子的“圣人”形象，今天，我們將要認(rèn)識(shí)一個(gè)不一樣的孔子，因?yàn)檫@一次孔子發(fā)怒了，而對(duì)象就是他的學(xué)生，到底是怎么回事呢？讓我們一起走進(jìn)《季氏將伐顓臾》
二、整體感知
�。�1）齊讀全文，糾正字音、斷句
首先，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本，齊讀全文并且思考這樣一個(gè)問(wèn)題：本文的對(duì)話是在什么情況或者背景下發(fā)生的？
明確：季氏將伐顓臾
“伐”字怎么解釋？解釋為明目張膽地攻打，而且有以大欺小、以強(qiáng)凌弱的意思，很明顯就是要?jiǎng)佑谩拔洹绷?/p>
“將”字說(shuō)明什么？“將”字說(shuō)明這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)開(kāi)始，即將發(fā)生，可以通過(guò)勸阻得到制止，如果不去勸說(shuō)，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就有可能變成現(xiàn)實(shí)
時(shí)代背景：
當(dāng)時(shí)的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族把持魯國(guó)朝政，而王室日趨衰敗，這種情況到孔子生活的時(shí)期一直持續(xù)了一百六七十年之久，歷史上被稱為“三桓犯上”這其中，季氏的勢(shì)力最大他之所以要討伐顓臾一是貪其土地，二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己的勢(shì)力構(gòu)成威脅當(dāng)時(shí)孔子的徒弟冉有、季路都在季氏門下，而且都參與了出征前的籌劃也就是在這個(gè)時(shí)候，兩人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話
三、文本探討
�。�1）下面，請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一段，思考：對(duì)于這場(chǎng)仗，孔子持贊成還是反對(duì)態(tài)度？他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的觀點(diǎn)？大家用序號(hào)把理由標(biāo)出來(lái)
明確：孔子反對(duì)討伐，理由有三點(diǎn)（治國(guó)以禮）：
①昔者先王以為東蒙主
�、谇以诎钣蛑幸�
③是社稷之臣也
資料：論語(yǔ)中就曾經(jīng)提到“子曰：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出——《論語(yǔ)·季氏篇》
從這里我們可以很清楚地了解到，顓臾就在魯國(guó)境內(nèi)，是魯國(guó)的附屬國(guó)，而野心勃勃的季氏卻想吞并它，這顯然違背了孔子的什么思想——禮樂(lè)思想孔子能不生氣嗎？
接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一段，思考，第一段中哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)孔子生氣的態(tài)度，應(yīng)該讀出什么樣的語(yǔ)氣
明確：
�、偾�！無(wú)乃爾是過(guò)與？表示推測(cè)語(yǔ)氣，賓語(yǔ)前置句解釋成“恐怕要責(zé)備你吧？”要讀得溫和，緩慢學(xué)生朗讀
②何以伐為？“何……為”表示一種反問(wèn)語(yǔ)氣，為什么要討伐它呢？賓語(yǔ)前置句
�、矍螅≌Z(yǔ)氣強(qiáng)烈
�。�2）孔子對(duì)冉有三次直呼其名，接下來(lái)的兩次責(zé)備的語(yǔ)氣都一樣嗎？請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀下面孔子的話，孔子的語(yǔ)氣有什么變化，從哪里看出來(lái)？
明確：語(yǔ)氣加重，更加急促、強(qiáng)烈、氣憤
�、偾螅≈苋视醒浴钦l(shuí)之過(guò)與？
1、指責(zé)（責(zé)備）的語(yǔ)氣
2、句子有：責(zé)將焉用彼相矣？是誰(shuí)之過(guò)與？實(shí)質(zhì)上是指責(zé)冉有、季路沒(méi)有做好季氏的家臣
3、不是直接地訓(xùn)斥從哪里看出來(lái)
孔子引用了周任的話表明只有施展才能了才能擔(dān)任職務(wù)，否則就辭職在《憲問(wèn)》篇里，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不在其位，不謀其政”很顯然“在其位，就得謀其政”用盲人遇到危險(xiǎn)（危）不去護(hù)持，將要跌倒（顛）卻不去攙扶，是做相的失職。用老虎犀牛這些猛獸逃出籠子，龜甲和玉器毀壞在木匣中是看管者的責(zé)任。比喻季氏攻打顓臾，冉有季路作為家臣沒(méi)有進(jìn)行勸阻的失職所以這種責(zé)備的語(yǔ)氣會(huì)委婉、含蓄一點(diǎn)
學(xué)生嘗試?yán)首x這一段
�、谇�！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
讀出強(qiáng)烈的痛斥的責(zé)備語(yǔ)氣“疾”（痛恨、討厭）注意斷句
學(xué)生朗讀這一句
（3）孔子三次責(zé)備的語(yǔ)氣層層遞進(jìn)，取決于誰(shuí)的態(tài)度？
明確：冉有冉有的話體現(xiàn)了他害怕責(zé)備、推卸責(zé)任的特點(diǎn)比如說(shuō)
�、偌臼蠈⒂惺掠陬咊В楹尾徽f(shuō)將伐顓臾？學(xué)生本身就理虧，怕被孔子責(zé)罵，說(shuō)得委婉一些）
�、诜蜃佑�，吾二臣者皆不欲也這句話體現(xiàn)了冉有推卸責(zé)任，不想被孔子責(zé)備
�、劢穹蝾咊�，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂這句話流露了冉有支持攻打顓臾的真實(shí)想法，卻用一些冠冕堂皇的理由來(lái)掩蓋本意，實(shí)在很虛偽
根據(jù)說(shuō)話內(nèi)容，冉有的話讀的時(shí)候要注意什么？
而弟子的語(yǔ)句呢因?yàn)槭峭仆兄~，所以要稍微緩慢一點(diǎn)，畏畏縮縮
�。�4）角色朗讀下面，我們根據(jù)前面對(duì)師徒兩人的對(duì)話的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們揣摩第一段到第三段“為之辭”為止的語(yǔ)氣，各四人小組分角色朗讀，盡量把冉有的推脫語(yǔ)氣與孔子愈加氣憤的層次感表現(xiàn)出來(lái)學(xué)生展示朗讀
四、問(wèn)題探討
1、其實(shí)啊，孔子面對(duì)冉有的執(zhí)迷不悟如此痛心疾首，是可以理解的，孔子一生周游列國(guó)，顛沛流離，終于回到魯國(guó)，他將自己的政治理想和半生追求托付給得意門生，冉有非但沒(méi)有遵守，反而孔子反對(duì)武力的主張，正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”，在對(duì)話中流露出的這種真性情，使他的儒雅形象更生動(dòng)外，還增添了幾分可愛(ài)與真實(shí)那么孔子治國(guó)安邦的主張到底是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓业矫鞔_的語(yǔ)句
明確：孔子的正面主張也就是他治國(guó)安邦的原則：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之”
這里說(shuō)明孔子主張對(duì)內(nèi)使人人和平穩(wěn)定、安居樂(lè)業(yè)的政治局面，使人民安居樂(lè)業(yè)；對(duì)外要加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附，以德服人（為政以德）
2、深化思想：孔子為政以德思想的內(nèi)涵體現(xiàn)：禮讓、正名、以身作則
五、拓展延伸（機(jī)動(dòng)）
討論：聯(lián)系材料，談?wù)効鬃訛檎缘轮鲝埖木唧w表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)意義
資料：近些年來(lái)，我國(guó)貧富差距正在逼近社會(huì)容忍的“紅線”國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院教授常修澤介紹，對(duì)我國(guó)的基尼系數(shù)目前各機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)不一，被學(xué)界普遍認(rèn)可的是世界銀行測(cè)算的0 .47“我國(guó)基尼系數(shù)在10年前越過(guò)0.4的國(guó)際公認(rèn)警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限”
五、總結(jié)
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)真性情的孔子，人們喜歡將他神圣化，但更多時(shí)候他是一個(gè)凡人，我們通過(guò)朗讀體會(huì)他與冉有的對(duì)話中的語(yǔ)氣，因聲求氣，從而深刻地體會(huì)了孔子治國(guó)以禮、為政以德的政治主張，也更生動(dòng)更全面地認(rèn)識(shí)了一個(gè)真性情的孔子形象
六、作業(yè)
1、背誦“丘也聞……蕭墻之內(nèi)也”語(yǔ)段
2、寫一篇心得，談?wù)効鬃拥乃枷胫鲝垖?duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟發(fā)
《季氏將伐顓臾》教案 篇6
教學(xué)目的：
1、了解孔子的政治主張。
2、理解體會(huì)孔子的思辯藝術(shù)。
3、鞏固積累實(shí)詞，理解句式、難句，理解成語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
實(shí)詞的鞏固與積累，孔子的政治主張。
教學(xué)難點(diǎn)：
孔子的思辯藝術(shù)，句式的理解。
教學(xué)設(shè)想：
1、因?yàn)楸疚恼Z(yǔ)句艱深，故引導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋梳通文句難解處，教者作點(diǎn)拔甚至延展，師生互動(dòng)，以師為主骨。內(nèi)容方面引導(dǎo)學(xué)生討論，教者作點(diǎn)拔引申，以學(xué)生為主，因?yàn)槭墙璋嗌险n，學(xué)生已近未知數(shù)，故教者吃透教材，暗設(shè)多種方法，為應(yīng)變準(zhǔn)備條件。
2、練習(xí)設(shè)計(jì)：鞏固實(shí)詞、難句的理解，鞏固對(duì)孔子思辯藝術(shù)的理解。
3、課時(shí)：安排一課時(shí)
教學(xué)用具：
小黑板
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課
首先感謝學(xué)校為我提供的與大家共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我想我們一定能愉快地度過(guò)這短暫的時(shí)光，希望我們能互相配合。
課下我已經(jīng)了解到我們語(yǔ)文已經(jīng)學(xué)習(xí)到我們的語(yǔ)文已學(xué)習(xí)到了《鄒忌諷齊王納諫》。請(qǐng)問(wèn)，這是什么散文？[明確：歷史散文]今天，我們暫且跨出歷史散文的門檻，共同邁入先秦散文的另一殿堂——諸子散文。[請(qǐng)學(xué)生將書翻到第69頁(yè)]在諸子散文中最有影響的是《論語(yǔ)》。初中我們已學(xué)過(guò)了《〈論語(yǔ)〉六則》，那里主要反映的是孔子的教育思想，今天，我們通過(guò)《季氏將伐顓臾》這課，了解孔子的政治思想。（核心是仁、義）
2、背景簡(jiǎn)介
孔子時(shí)代的魯國(guó)動(dòng)蕩不安，作為臣子的季氏把持了大權(quán)，而顓臾是魯境內(nèi)的一個(gè)小國(guó)，且把賦稅等交給魯王室，季氏想占有它，據(jù)為己有。身為孔子弟子的冉有、季路是在季氏門下從事，參與了季氏出征前的準(zhǔn)備。本文就是在這種情況下拉開(kāi)了序幕。
3、誦讀課文
[學(xué)生將課下注釋讀音標(biāo)在課文上，注意長(zhǎng)句、難句的停頓，準(zhǔn)備誦讀，請(qǐng)一學(xué)生朗讀。]教師評(píng)說(shuō)示范。
顓zhuān 臾yú 兕sì 柙xiá 櫝dú 費(fèi)fèi
4、詞句理解、疏通
[出示小黑板]
[教者選擇點(diǎn)拔、延伸]
�、偈且�(jiàn)（常用義與現(xiàn)在差不多，但對(duì)象不用，用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換也不一樣，拜見(jiàn)、召見(jiàn)、接見(jiàn)、會(huì)見(jiàn)、進(jìn)見(jiàn)等）過(guò)
�、谥飨鄧�(guó)家
③陳力就列不能者止君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭
�、軣o(wú)乃……與？→恐怕……吧？（與“得無(wú)……乎”對(duì)比）爾是過(guò)→借助“是”字倒裝（賓語(yǔ)前置）
�、菁葋�(lái)之，則安之：“來(lái)”“安”是使動(dòng)用法，今義不是，古今異義。
[學(xué)生自譯，教巡視答疑]
5、內(nèi)容分析
啟思：本文共三段，每段皆寫孔子針對(duì)錯(cuò)誤的言行作的批評(píng)，請(qǐng)問(wèn)這三個(gè)錯(cuò)誤言行是什么？
�。▽W(xué)生回答）明確：
啟思：孔子反對(duì)顓臾的理由是什么？
�。▽W(xué)生討論回答）明確：受先王之封不可伐；已是附庸不必伐；是社稷之臣不當(dāng)伐。說(shuō)明要遵循“周禮”，不可違禮而動(dòng)。
啟思：孔子說(shuō)明冉有、季路應(yīng)負(fù)責(zé)任時(shí)，運(yùn)用了什么方法？
明確：引用、類比、比喻。另，課下稱“小相”是比喻，不明確，實(shí)為類比。
啟思：當(dāng)孔子知道冉有實(shí)際上贊成季氏時(shí)，當(dāng)頭棒喝：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭�！北愕莱鲎约旱恼沃鲝垺Ｕ卫硐�，以說(shuō)明冉有的錯(cuò)誤，這個(gè)政治理想是什么？怎么樣才能達(dá)到？
明確：均——財(cái)物平均分配
和——上下能和睦相處
安——上下相無(wú)事
（學(xué)生齊讀課下注釋對(duì)“均”“和”“安”的解釋）
伐顓臾與此背道而馳，孔子反對(duì)了。
6、小結(jié)
孔子以主張“仁”“禮”而著稱，“仁”“禮”在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天似不太被注重了。但據(jù)說(shuō)1999年在德國(guó)召開(kāi)的面向二十一世紀(jì)的大會(huì)上，與會(huì)者有一個(gè)共識(shí)：要想人類健康有序地發(fā)展必須到二千多年前的中國(guó)孔子那里尋找智慧，現(xiàn)在，黨中央提出“以德治國(guó)”這與孔子的主張是一脈相承的。當(dāng)然，孔子這些先哲們的思想有著不可避免的局限性，但是，我們吸取其有益的成分，一定能有利于我們自己、我們黨、我們國(guó)家乃至整個(gè)人類的健康發(fā)展。
本文是一個(gè)小小的窗口，透過(guò)它，我們可以窺視孔子的思想于一二，我們也初步感受到了其敦厚的風(fēng)范各簡(jiǎn)括的語(yǔ)言風(fēng)格。但窺一斑難知全豹，辨一葉難識(shí)金秋。希望學(xué)生們課下閱讀《論語(yǔ)》這本書。須知，《論語(yǔ)通譯》是中學(xué)的必讀書目。
7、作業(yè)布置
⑴課后練習(xí)二
�、茪w納虛詞“而”“于”的用法
�、墙Y(jié)合文章內(nèi)容寫一篇文章，賞析孔子的思辨藝術(shù)。
《季氏將伐顓臾》教案 篇7
[教學(xué)目標(biāo)]
1.理解孔子“修文德以來(lái)遠(yuǎn)人”的政治主張。
2.了解語(yǔ)錄體的論述方式。
3.了解本文語(yǔ)言高度精煉的特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
實(shí)詞、誦讀。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
[預(yù)習(xí)安排]
1.仔細(xì)閱讀這篇課文和注釋。
2.朗讀課文一遍，不會(huì)讀的字在字邊注音。
3.回答下邊的問(wèn)題：
孔子反對(duì)伐顓臾有哪些理由？他所說(shuō)的“遠(yuǎn)人”是指什么人？
第一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、由舊課導(dǎo)入新課。
1.要求學(xué)生從初中課文《〈論語(yǔ)〉六章》任選兩章背誦。
2.讓學(xué)生將該課與本課作比較，談?wù)劤醪接∠蟆?/p>
�。ㄆ笮〔灰唬瑑�(nèi)容不同。）
二、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。
《論（ｌúｎ）語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書·藝文志》說(shuō)：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》�！薄墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書共20篇，后人用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名；每一篇又分若干章，章的長(zhǎng)短不一（短的只有一句話，長(zhǎng)的達(dá)數(shù)百字，如《季氏將伐顓臾》），前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見(jiàn)它是一個(gè)片斷的集合體，并非出自一人之手。
《論語(yǔ)》記錄孔子的言論大致上有四種體式：
(1)用“子曰”開(kāi)頭直錄其言論，可稱格言體，如“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之……不亦君子乎？’”
(2)先指出問(wèn)者和問(wèn)題，再錄孔子的回答，可稱答問(wèn)體，如“子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：”敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。’”
(3)跟特定的對(duì)象展開(kāi)談話，超出一問(wèn)一答的模式，可稱對(duì)話體，如孔見(jiàn)師冕。
(4)就一件事比較詳細(xì)地闡述自己的意見(jiàn)，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。
三、孔子簡(jiǎn)介。
孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥南茸嬖撬螄�(guó)的貴族，在一場(chǎng)政治的斗爭(zhēng)中失敗后逃到魯國(guó)，但到孔子出生的時(shí)候，已下降為平民。孔子年輕時(shí)因家境貧寒給季氏做過(guò)委吏（管理糧倉(cāng)）和司職吏，工作得很出色�？鬃雍茏⒅貙W(xué)習(xí)，相傳他曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。50歲以前，他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也從事政治活動(dòng)，去過(guò)齊國(guó)。50歲那年，魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時(shí)不長(zhǎng)，被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國(guó)，為時(shí)14年，終不見(jiàn)用�；氐紧攪�(guó)后致力于教育和整理古代.文獻(xiàn)，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體史書。他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
四、解題要點(diǎn)。
季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國(guó)政”的魯國(guó)的特殊背景下發(fā)生的。“陪臣”指的是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693￣前662在位）的弟弟，號(hào)稱“三桓”。到孔子這時(shí)，“三桓”執(zhí)魯國(guó)國(guó)政已達(dá)一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭(zhēng)有：
①魯宣公十五年（前594）針對(duì)三家分地?cái)U(kuò)展頒布了“稅畝”制度；
�、隰斚骞荒辏ㄇ�562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；
�、埕斦压迥辏ㄇ�517）欲誅季，三桓聯(lián)合進(jìn)攻，昭公被迫逃亡。這斗爭(zhēng)一直繼續(xù)到戰(zhàn)國(guó)初年，《史記·魯周公世家》說(shuō)：“悼公之時(shí)，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家�！�
季氏將伐顓臾一事，不見(jiàn)經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見(jiàn)，季氏懼禍而止�！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“仲由為季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時(shí)子路隨孔子在陳。至于二人何時(shí)同為季氏家臣，則不得而知�！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d有季康子向孔子詢問(wèn)季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測(cè)當(dāng)在魯哀公初年。
孔子一貫反對(duì)“陪臣執(zhí)國(guó)政”，對(duì)三桓的指責(zé)在《論語(yǔ)》中就有許多記載。
五、誦讀第1段。
1.注疏（可據(jù)所列條目提問(wèn)，下同）
�、佟凹臼蠈⒎ヮ咊А保罕菊聦僮h事體，開(kāi)篇便說(shuō)事。一句帶過(guò)�！胺ァ�，有旗鼓之謂。旗鼓聲罪，而顓臾無(wú)罪，由此引出孔子的評(píng)論。
�、凇耙�(jiàn)”（ｘｉàｎ）：引見(jiàn)。
�、邸凹臼蠈⒂惺掠陬咊А保骸坝惺隆�，喑寓“伐”字。季氏貪其土地，欲滅而取之。
�、堋扒螅瑹o(wú)乃爾是過(guò)與”：冉求為季氏聚斂，尤用事�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也�！薄盃柺沁^(guò)”，即“過(guò)爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”，課本注釋誤。
�、荨耙詾闁|蒙主”：言顓臾乃先王封國(guó)，故不可伐�！耙詾椤保耙灾疄椤钡腵省文。主，死人或神的牌位，引申為主祭人。蒙山在魯之東，故曰東蒙。
�、蕖霸诎钣蛑小保貉圆槐胤�。魯封地七百里，顓臾在其中。
⑦“社稷之臣”：言非季氏所當(dāng)伐。“社稷”，指公室即魯君。當(dāng)時(shí)四分魯國(guó)，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一，只有顓臾這個(gè)附庸之國(guó)尚為公臣。
�、唷昂我苑椤保赫諔�(yīng)本段起句�！盀椤保Z(yǔ)末助詞，無(wú)義。“何以”，就是“以何”，憑什么（理由）。
《季氏將伐顓臾》教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語(yǔ)和句式。
2、能力目標(biāo)：朗讀和翻譯
3、情感目標(biāo)：了解孔子主張仁政、實(shí)行禮治的政治觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
疏通文意，熟讀課文直至能背誦全篇；體會(huì)孔子在原則問(wèn)題上當(dāng)仁不讓的精神。
【教學(xué)設(shè)想】
本文的教學(xué)重點(diǎn)是字詞句的掌握和課文的脈絡(luò)層次，難點(diǎn)在于對(duì)孔子政治主張出發(fā)點(diǎn)的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，只有先掃清文字障礙，才能抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。鑒于此種情況，本文的教學(xué)設(shè)想如下：
1．課前安排預(yù)習(xí)，借助注釋，細(xì)讀課文一遍，結(jié)合書后練習(xí)中的問(wèn)題，再讀課文，并試作口頭翻譯。
2．結(jié)合預(yù)習(xí)，采用點(diǎn)撥法，理解詞句。掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的詞語(yǔ)，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過(guò)程中點(diǎn)到為止，不宜多作分析。
3．在學(xué)生理清課文層次的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，促進(jìn)學(xué)生熟讀課文直至能背誦全篇。
4．比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章，體會(huì)孔子在原則問(wèn)題上當(dāng)仁不讓的精神。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語(yǔ)〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想�！都臼蠈⒎ヮ咊А芬彩钦撜Z(yǔ)中的著名篇章，反映了孔子實(shí)行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]
二、檢查預(yù)習(xí)
讓學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)講的針對(duì)性。
三、講析第一段
1．朗讀和疏通文意
請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段并作口頭翻譯。
教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句：
伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭(zhēng)。
過(guò)：責(zé)備。
無(wú)乃……與? 一種表示委婉推測(cè)語(yǔ)氣的句式。
何以……為? 一種表反問(wèn)的句式。
2．簡(jiǎn)析第一段，提出思考問(wèn)題。
�、龠@次談話的背景事件是什么?
點(diǎn)撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。
②孔子對(duì)這件事的反對(duì)態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對(duì)的理由是什么?
點(diǎn)撥：“無(wú)乃爾是過(guò)與?”一句。特別是“過(guò)”字確切而又傳神地表達(dá)了孔子對(duì)季氏將伐顓臾的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也是對(duì)作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴(yán)重失職的極大反感�？鬃用鞔_指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：
顓臾受先王之封，不可伐
顓臾是魯國(guó)附庸，不必伐
顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐 [板書]
這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對(duì)冉有、季路提出含蓄的批評(píng)。
3．全體朗讀第一段，結(jié)合簡(jiǎn)析思路，請(qǐng)同學(xué)試作背誦。
四、布置作業(yè)
1．熟讀并背誦第一段。
2．細(xì)讀第二、三段，并思考課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、檢查第一段背誦
二、講析第二段
1．朗讀和疏通文意。
學(xué)生朗讀第二段，另指一名學(xué)生口譯本段。
教師點(diǎn)撥本段重點(diǎn)字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過(guò)
注意辨析：
過(guò)：是誰(shuí)之過(guò)與? 過(guò)錯(cuò)
過(guò)：無(wú)乃爾是過(guò)與? 責(zé)備
2．簡(jiǎn)析第二段，提出思考問(wèn)題
在上文中孔子含蓄地批評(píng)了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責(zé)任，孔子是怎樣批駁的?
教師點(diǎn)撥：
�、倭忻浴？鬃酉攘惺饭倜�，指出冉有、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭(zhēng)勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。
�、谟帽扔�。運(yùn)用比喻闡釋深刻道理。
[板書]
3．熟讀第二段，試背誦。
三、講析第三段
1．朗讀和疏通文意。
集體朗讀第三段，請(qǐng)兩名學(xué)生口頭翻譯。
教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安
注意辨析：
安：不患貧而患不安 安定
安：既來(lái)之，則安之 使……安定
本段較長(zhǎng)，而且集中表達(dá)了孔子的政治主張，因此，除重點(diǎn)實(shí)詞外，一些重要的語(yǔ)句要認(rèn)真翻譯(教師可適當(dāng)板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。
四、布置作業(yè)
1．背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習(xí)題。
2．完成課后練習(xí)三。
3．閱讀語(yǔ)文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。
《季氏將伐顓臾》學(xué)案
一．基礎(chǔ)知識(shí)掌握
1、給加點(diǎn)字注音。
顓臾（ ） 冉有（ ） 社稷（ ） 柙（ ）
虎兕（ ） 蕭墻（ ） 相夫子（ ） 櫝（ ）
2．請(qǐng)從文中找出三個(gè)成語(yǔ)并作解釋。
①
�、�
�、�
3．找出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ）
A.無(wú)乃爾是過(guò)與
B.是社稷之臣也
C.是誰(shuí)之過(guò)與
D.夫如是，遠(yuǎn)人不服
4．下邊一句中加點(diǎn)的詞，解釋全都正確的一項(xiàng)是 ( )
危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣？
A.危險(xiǎn) 顛簸 輔助
B.不穩(wěn)定 跌倒 輔助
C.不穩(wěn)定 顛簸 輔助盲人走路的人
D.危險(xiǎn) 跌倒 輔助盲人走路的人
5．辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思
�、俜蝾咊В粽咭詾闁|盟主 為：
�、谑巧琊⒅家玻我苑� 為：
�、劢癫蝗。笫辣貫樽訉O憂 為：
�、芫蛹卜蛏嵩缭弧坝倍貫橹o 為：
6．指出下列句子中“于”字的用法。
�、偃接�，季路見(jiàn)于孔子 于：
�、诩臼蠈⒂惺掠陬咊� 于：
③虎兕出于柙 于：
�、荦斢駳в跈� 于：
�、萁穹蝾咊В潭谫M(fèi) 于：
�、薅\動(dòng)干戈于邦內(nèi) 于：
《季氏將伐顓臾》教案 篇9
教學(xué)目的：
一、初步了解孔子的政治主張及其堅(jiān)持原則、當(dāng)仁不讓的人格。
二、理解掌握十幾個(gè)詞語(yǔ)的意義。
三、歸納是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)等詞的義項(xiàng)。
四、掌握文言句式無(wú)乃與?與何以為?。
五、理清課文層次，使學(xué)生熟讀成誦。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、積累詞匯
二、掌握文言句式
三、背誦默寫
教學(xué)難點(diǎn)：
1、孔子的政治主張及其人格
2、文言句式
教學(xué)設(shè)想：
1、多朗讀，力求學(xué)生熟讀成誦;
2、重要實(shí)詞，盡量與成語(yǔ)聯(lián)系，并弄清各意義之間的關(guān)系，以幫助記憶;
3、精練，通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化認(rèn)知記憶;
4、遷移。課內(nèi)知識(shí)向課外遷移，形成閱讀文言文的能力。
教學(xué)時(shí)間：
2 課 時(shí)
第 一 課 時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、朗讀：
(一)范讀
(二)正音：顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費(fèi)
(三)試讀：讓學(xué)生自由朗讀。注意人物的語(yǔ)氣。
(四)齊讀：
三、精講：[穿插課堂鞏固訓(xùn)練]
(一)第一段：
1、詞語(yǔ)：伐、見(jiàn)、是、社稷、以為、與
2、句子：
�、贌o(wú)乃爾是過(guò)與?
②何以伐為?
3、內(nèi)容：寫孔子反對(duì)攻伐顓臾的理由
(二)第二段：
1、詞語(yǔ)：過(guò)、止、顛、相、爾
2、句子：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。
3、內(nèi)容：指出冉有季路沒(méi)有盡輔佐之責(zé)。
(三)第三段：
1、詞語(yǔ)：固、疾、辭、患、國(guó)、家、來(lái)、安
2、句子：
①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
②既來(lái)之，則安之。
3、歸納三個(gè)成語(yǔ)：
�、偌葋�(lái)之，則安之。
�、诜直离x析。
③禍起蕭墻。
4、內(nèi)容：寫孔子的政治主張及對(duì)魯國(guó)現(xiàn)狀的分析。
四、背誦：自由誦讀，運(yùn)用思路法背誦。
五、課后作業(yè)：整理虛詞于、之、夫。
《季氏將伐顓臾》教案 篇10
一、教師檢查熟讀課文情況
1.全班同學(xué)齊讀課文。
2.采用分段進(jìn)行法，檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文（分段進(jìn)行，教師可稍作朗讀提示）
“季氏將伐顓臾”，孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開(kāi)了。
提問(wèn)：當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，他的態(tài)度是什么？他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的態(tài)度？(學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來(lái)。)
明確：當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話。他責(zé)怪冉有：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？”理由是：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？”
也就是說(shuō)，孔子反對(duì)討伐，理由有三：
反對(duì)①顓臾是先王所封之國(guó)不可伐義正詞嚴(yán)
討伐②顓臾在魯國(guó)境內(nèi)不必伐不容置辯
理由③顓臾與季氏同為社稷之臣無(wú)勸伐
教師對(duì)本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語(yǔ)氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語(yǔ)氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出來(lái)。重讀“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？”中的“求”“過(guò)”，下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問(wèn)語(yǔ)氣。朗讀并背誦。全班同學(xué)背第一段。
孔子不僅反對(duì)討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對(duì)話。
提問(wèn)：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻？要求學(xué)生畫出來(lái)。
明確：引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！北扔鳎骸拔６怀郑嵍环�，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”
提問(wèn)：引用和比喻要說(shuō)明什么問(wèn)題？
學(xué)生討論。（以前后桌為一組，選一代表發(fā)言）
明確：引用說(shuō)明冉有、季路在季氏門下，卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。
“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“危”“顛”意指季氏，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“�！薄邦崱倍安怀帧薄安环觥�，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎？
因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有盡職勁責(zé)。
教師對(duì)本段作朗讀提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。’”這是冉有的推托辭，語(yǔ)速不能過(guò)快；孔子的話中“求”“是誰(shuí)之過(guò)與？”應(yīng)加重語(yǔ)氣，口氣堅(jiān)決而又委婉。全班同學(xué)齊背第二段。
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開(kāi)脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話，并正面提出了自己的主張。
提問(wèn)：孔子的主張是什么呢？
學(xué)生思考并回答。
明確：孔子的正面主張也就是他治國(guó)安邦的原則：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之�！�
提問(wèn)：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？具體解釋一下。
學(xué)生討論。（前后桌互相交流自己的看法）
明確：表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂(lè)業(yè)；對(duì)外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。
提問(wèn)：哪些話說(shuō)明二人違背了這些原則。
明確：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)�！�
提問(wèn)：通過(guò)分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
孔子在此一針見(jiàn)血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國(guó)的政權(quán)。此句后來(lái)衍變?yōu)槌烧Z(yǔ)“禍起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今。
教師對(duì)本段作朗讀提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭�！敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙簦瑯討�(yīng)加重語(yǔ)氣，且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語(yǔ)氣讀出來(lái)。孔子在表明自己主張時(shí)的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。班同學(xué)齊背第三段。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、目光深遠(yuǎn)的政治家，并加強(qiáng)背誦。通過(guò)朗讀提示明確本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。
全班同學(xué)背誦全文。
三、布置作業(yè)
熟背課文，做練習(xí)三。
《季氏將伐顓臾》教案 篇11
一、課題
《季氏將伐顓臾》
二、課時(shí)
三課時(shí)（本節(jié)為第二課時(shí)）
二、課型
新授課
四、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)教育目標(biāo)
在誦讀課文的基礎(chǔ)上理清文章層次，把握文章主旨。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練目標(biāo)
思維的邏輯性
�。ㄈ┑掠凉B透目標(biāo)
理解孔子的政治主張和人生態(tài)度。教育學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)，要樹(shù)立積極的姿態(tài)，作生活的強(qiáng)者，而不是逃兵。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
（一）重點(diǎn)文中所反映的孔子的政治思想和政治態(tài)度
�。ǘ╇y點(diǎn)對(duì)對(duì)話體議論文談話層次的理解
六、教學(xué)設(shè)計(jì)
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，疏通文章大意，把握主旨，然后在師生共同討論分析過(guò)程中解決文章的重、難點(diǎn)。
七、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
反復(fù)誦讀課文，通過(guò)討論，分析文章的結(jié)構(gòu)和主旨。
八、教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入新課
2.學(xué)生集體誦讀全文
3.結(jié)合課后練習(xí)題一，師生共同分析課文
�。�1）分析課文第一段
提問(wèn)1：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么？
明確：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了談話的政治背景。
提問(wèn)2：孔子對(duì)“季氏將伐顓臾”持什么態(tài)度？其理由是什么？
明確：孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾是錯(cuò)誤的，理由有三：
一是顓臾乃先王封國(guó)，不可伐
二是顓臾在邦城之中，不必伐
三是顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐
�。�2）分析課文第二段
提問(wèn)3：為什么孔子認(rèn)為季氏的行為是冉有的過(guò)錯(cuò)？對(duì)此，冉有是如何辯解的？孔子是怎樣反駁的？
明確：孔子認(rèn)為作為季氏的家臣，冉有和季路義不容辭地應(yīng)制止季氏這種不仁不義的行為。對(duì)此，冉有辯解：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也�！笨鬃右弥苋蔚脑捄鸵曰①睢斢竦葹楸扔鬟M(jìn)行反駁，認(rèn)為冉有、季路對(duì)季氏的行為應(yīng)負(fù)有責(zé)任。引用周任“陳力就列，不能者止”的話，對(duì)冉有的自我辯解給予反駁，認(rèn)為他不是稱職之臣�？鬃舆\(yùn)用比喻論證法，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”顯然是看守人員的過(guò)錯(cuò)，是一種失職。(3)分析課文第三段
提問(wèn)4：文章第三段，孔子再次駁斥冉有時(shí)提出了自己的政治主張，請(qǐng)從課文中找出原句作答并加以理解。
明確：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之�！笨梢�(jiàn)，其政治主張是實(shí)行禮治，以德服人。
提問(wèn)5：請(qǐng)找出一個(gè)表現(xiàn)孔子高度政治敏感和政治見(jiàn)地的語(yǔ)句。
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
《季氏將伐顓臾》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，了解大意， 積累文言詞語(yǔ)“是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)”;掌握文言句式 “無(wú)乃……與”“何以……為”;背誦全文。
2、了解孔子以德服人、加強(qiáng)教化的政治主張，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。
3、學(xué)習(xí)孔子以理服人的辯駁藝術(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦全文，掌握“無(wú)乃……與”“何以……為”兩個(gè)句式。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解孔子的政治主張及其辯駁藝術(shù)。
教學(xué)方法：
這篇課文是記錄孔子及其弟子言行的文章，年代久遠(yuǎn)，學(xué)起來(lái)有一定難度。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，掃清字詞障礙，理解文中人物之間的關(guān)系，了解孔子的思想。教學(xué)方法之一是誦讀法。
“教是為了不教 ”，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教會(huì)學(xué)生自學(xué)文言文是文言文教學(xué)的歸宿。在本節(jié)課中，力圖教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑難點(diǎn)字句、背誦文言文、理解孔子的辯駁藝術(shù)。即教會(huì)質(zhì)疑，在師生互動(dòng)探究的氛圍中完成教學(xué)工作。教學(xué)方法之二是質(zhì)疑法、探究法。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課
世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上有這樣一則宣言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧。”這則宣言，出自一個(gè)外國(guó)人之口，一個(gè)外國(guó)人為什么如此崇拜中國(guó)的孔夫子?孔子的智慧到底在哪里?問(wèn)題的答案全在一個(gè)字——“仁”，即我國(guó)偉大的教育家、政治家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系(板書：仁)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文，讓我們借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”這一思想(板書：《季氏將伐顓臾》《論語(yǔ)》)。
二 、老師范讀
聽(tīng)老師范讀課文，注意語(yǔ)音和句讀。
(范讀后)請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)讀下列字音、劃分下列句子的朗讀節(jié)奏：
顓zhuān臾yú 冉rǎn 有 社稷jì 虎兕sì 費(fèi)bì(古音異讀)
丘也/聞?dòng)袊?guó)有家者 而謀/動(dòng)干戈/于邦內(nèi) 君子/疾夫舍曰欲之/而必為之辭
有人建議聽(tīng)磁帶范讀，我以為那樣疏遠(yuǎn)了學(xué)生跟范讀者之間的距離，不如老師范讀來(lái)得親切。文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。聽(tīng)老師范讀，達(dá)成朗讀標(biāo)準(zhǔn)中的前兩條，第三條標(biāo)準(zhǔn)高于前兩條，必須在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能達(dá)成，所以在后面的步驟中完成。
三、 一讀課文
1、自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀得連貫順暢。
2、 指名朗讀 請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別朗讀課文的三個(gè)段落，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)字音、 聽(tīng)句讀，聽(tīng)是否連貫順暢。
3、讀后點(diǎn)評(píng)(點(diǎn)評(píng)這一環(huán)節(jié)不能少，通過(guò)點(diǎn)評(píng)，讓大家讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音，讀準(zhǔn)每一句的停頓，如此，才能準(zhǔn)確地把握課文內(nèi)容)。
四 、二讀課文
1、同坐互動(dòng)，讀一節(jié)翻譯一節(jié)，借助工具書和書下注釋進(jìn)行翻譯。同坐互為讀者和聽(tīng)眾，圈畫出解決不了的字詞。
2、字句質(zhì)疑
有沒(méi)有不理解的字句呢?請(qǐng)大家提出來(lái)。教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，告知學(xué)生要質(zhì)疑的字句是不能理解的以及比較重要的字句。學(xué)生提出的問(wèn)題，凡是學(xué)生能回答的均采用學(xué)生問(wèn)、學(xué)生答的方式，促進(jìn)生生互動(dòng);學(xué)生答不出來(lái)時(shí)教師點(diǎn)撥。
學(xué)生可能提出的主要問(wèn)題有：
�、佟盁o(wú)乃而是過(guò)與”如何理解?“無(wú)乃而是過(guò)與”“且爾言過(guò)矣”兩句中的“過(guò)”意思是否相同?“無(wú)乃而是過(guò)與”與“是社稷之臣也”“是誰(shuí)之過(guò)與”三句中的“是”意思是否一樣?
�、凇笆巧琊⒅家�，何以伐為?”怎樣對(duì)譯，這兩句分別是什么句式?
�、� “既來(lái)之，則安之”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“既來(lái)之，則安之”意思一樣嗎?
�、� 第三段中“蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”中的“蓋”，字典上有八個(gè)解釋，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個(gè)?
�、萑绻麑W(xué)生沒(méi)有問(wèn)題了。老師可以補(bǔ)充講一下另外三個(gè)詞語(yǔ)“疾、止、見(jiàn)”，并且由本課聯(lián)系到以前所學(xué)的句子，如“寡人無(wú)疾”“其為時(shí)止十有一月耳”“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”等，積累相關(guān)文言實(shí)詞。
3、指名翻譯
指名三個(gè)同學(xué)分別翻譯課文的三段文字，提醒學(xué)生直譯為主，意譯為輔。
修改訂正翻譯中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
4、總結(jié)整理
請(qǐng)同學(xué)們整理出本文通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等文言知識(shí)。整理后交流、補(bǔ)充。
五、 三讀課文
1、 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文。指名朗讀，達(dá)到文言文朗讀的第三條標(biāo)準(zhǔn)——讀出感情。
2 、評(píng)議同學(xué)朗讀的情況，體會(huì)孔子的感情。
可以就以下問(wèn)題展開(kāi)思考，準(zhǔn)確把握孔子和冉有的情感：
�、偃接�、季路向孔子稟告了一則怎樣的消息?(“有事于顓臾”)兩位弟子的神情態(tài)度如何?該怎樣讀?
�、谌接泻涂鬃訉�(duì)這件事的態(tài)度有什么不同?孔子為什么反對(duì)攻伐?(明確：冉有贊成，孔子反對(duì)。應(yīng)該讀出不同的語(yǔ)氣�？鬃臃磳�(duì)攻伐的理由：“昔者先王以為東蒙主”——不可伐，“且在邦域之中”——不必伐，“是社稷之臣”——不當(dāng)伐。)
�、廴接姓业搅嗽鯓拥耐性~?孔子引用誰(shuí)的話、用了那些比喻來(lái)反駁冉有的?此時(shí)孔子的語(yǔ)氣如何?(冉有的托詞是：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”。孔子引用周任的話：“陳力就列，不能者止”，用了盲人的比喻，用了看管猛獸、看護(hù)寶物的比喻進(jìn)行反駁，孔子的語(yǔ)氣應(yīng)該更嚴(yán)厲。)
�、苋接械莱鲇懛ヮ咊У恼嬲碛墒鞘裁�?孔子又是怎樣反駁的?(討伐顓臾的真正理由是：“夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂”。孔子先批判冉有找托詞，明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說(shuō)是因?yàn)槿思覍?duì)自己構(gòu)成威脅。冉有的說(shuō)法純粹是侵略者的強(qiáng)盜邏輯。正如20世紀(jì)初日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)卻說(shuō)成是要搞“大東亞共榮圈”一樣，活脫脫的“偽君子”形象。再提出自己的治國(guó)安邦的原則，然后批評(píng)冉有違背了這些原則。最后，指出季氏之憂的實(shí)質(zhì)，“吾恐季孫之憂……之內(nèi)也” ，孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤，發(fā)展實(shí)力，但主要目的是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)�？鬃右运S富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語(yǔ)道破了季氏的陰謀，同時(shí)有力批駁了冉有的觀點(diǎn)。表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見(jiàn)地。)
3 、在理清師徒對(duì)季氏伐顓臾不同態(tài)度、不同情感的基礎(chǔ)上，自由大聲朗讀課文。
4、齊讀全文，要求用合適的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)讀出孔子、冉有的不同情感。
5、 分析孔子的辯駁藝術(shù)
孔子先責(zé)備，認(rèn)為不能伐：為先王封國(guó)(不可伐)，在邦域之中(不必伐)，是社稷之臣(不當(dāng)伐);
再批駁，提出應(yīng)阻伐：引用周任的話，指出作為家臣應(yīng)該“在其位，謀其政”，盡到臣子的職責(zé)，不能尸位素餐;再用比喻，把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子里跑出來(lái)傷人;如果顓臾在魯國(guó)境內(nèi)被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻義，揭露了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。同時(shí)把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現(xiàn)“虎兕出于押，龜玉毀于櫝中”的情況，其過(guò)錯(cuò)既不在于虎兕和龜玉，也不在于柙和櫝，而在于它們的看管人和保管人。這層比喻義表現(xiàn)出孔子對(duì)學(xué)生的嚴(yán)厲批評(píng)。
最后是斥責(zé)，反對(duì)伐：對(duì)內(nèi)——“均、安、和”，對(duì)外——“修文德”，表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂(lè)業(yè);對(duì)外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。冉有的做法違背了以上原則，孔子大加斥責(zé)，體現(xiàn)孔子實(shí)行仁政、實(shí)行禮治、加強(qiáng)教化、以德服人的政治主張。
六、 背誦課文
1 、根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)孔子辯駁藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，嘗試背誦課文。
2 、指名背與齊背交互進(jìn)行。
3 、交流背誦方法。
總結(jié)：背誦課文，方法很多。如朱熹說(shuō)過(guò)：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀幾遍，自然上口，便久遠(yuǎn)不忘�！敝祆洳捎玫氖抢首x背誦法，這對(duì)不少同學(xué)也是適用的;除此，還有意義背誦法，即在理解課文意思的基礎(chǔ)上背誦，這樣的背誦既可避免死記硬背，又能使背誦的內(nèi)容長(zhǎng)時(shí)間不忘;還有書寫背誦法，有人讀十遍、百遍都不能將一篇文章背下，可書寫一到兩遍卻能背住，就可采用這一方法�！斑m合自己的才是最好的”，每位同學(xué)要找到適合自己的方法，提高背誦效率。
七、 總結(jié)拓展
1、孔子反對(duì)季氏討伐顓臾、強(qiáng)調(diào)以德服人、以德治國(guó)的思想根源是什么?
根源是孔子的“仁”的思想。
2、拓展訓(xùn)練。
翻譯下列句子，進(jìn)一步了解孔子的政治思想，以突破本文的難點(diǎn)。
�、僮釉唬骸盀檎缘�，譬如北辰居其所而眾星共之�！�(《論語(yǔ)為政》)
�、谧釉唬骸暗乐哉�，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�(《論語(yǔ)為政》)
[譯文]
�、儆玫赖聛�(lái)治理國(guó)政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。
�、谟谜▉�(lái)導(dǎo)引他們，使用刑罰來(lái)整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過(guò)，卻沒(méi)有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來(lái)整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。
這兩句告訴我們孔子的主要政治思想是：修文德，以德報(bào)人，主張禮治，反對(duì)法治，反對(duì)武力征伐。即孔子的“仁”這一思想。
3、你怎樣看待孔子的“仁”?
八 、再讀質(zhì)疑
1 、再讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”，在課堂教學(xué)中，學(xué)生只是在字句方面提出了自己的疑難，那是淺層次的，如果能就課文內(nèi)容提出問(wèn)題，那就是真正在思考、在探索了，請(qǐng)同學(xué)們提出你想知道的問(wèn)題。
同學(xué)們可能提出如下問(wèn)題：冉有、季路為什么要把季氏要伐顓臾的消息告訴孔子?兩位弟子有沒(méi)有接受孔子的批評(píng)，有沒(méi)有阻止季氏的攻伐行為?孔子的以德服人的治國(guó)主張如今是否適用?他的均貧富思想跟我們提倡的共產(chǎn)主義思想本質(zhì)上是否一致?
2 、師生探究，就以上問(wèn)題進(jìn)行探討，以明確必須批判地吸收孔子的仁政思想，在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，我們不能不患寡，不能滿足于“和”，在創(chuàng)造和諧社會(huì)，還應(yīng)該促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，提高生活水平，使老百姓的生活日益富足。
九 布置作業(yè)
1、 看“百家講壇”易中天《實(shí)話孔子》，豐富對(duì)孔子“仁”這一思想體系的認(rèn)識(shí)。
2 、看電影《孔子》，進(jìn)一步了解冉有、季路的思想及其個(gè)性特征，同時(shí)了解顏回、子貢等人，感受孔子的師者風(fēng)范。
《季氏將伐顓臾》教案 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生熟練閱讀先秦經(jīng)典文本的基本素養(yǎng)
2.理解孔子經(jīng)世濟(jì)民的政治情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
3.學(xué)習(xí)有針對(duì)性并且藝術(shù)地闡明自己觀點(diǎn)的方法
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，論說(shuō)的穿透力和感染力都是由語(yǔ)言的力量傳遞的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用多種多樣的語(yǔ)言活動(dòng)方式，品味語(yǔ)言，揣摩深意體會(huì)孔子的政治抱負(fù)和社會(huì)理想是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，要使學(xué)生“入得其里”，在對(duì)話推進(jìn)過(guò)程中細(xì)細(xì)品味內(nèi)涵，還要使學(xué)生“出得其外”，將孔子的思想精華放在整個(gè)儒家文化的大背景中來(lái)讀解
三、教學(xué)策略
1.朗讀涵泳
2.辨詞積累
3.語(yǔ)感品析
4.活動(dòng)感悟
四、教學(xué)流程
1.導(dǎo)入
《季氏將伐顓臾》短短250字，字字珠璣，簡(jiǎn)潔動(dòng)人，好文不厭百回讀我想和同學(xué)們一起朗讀全文，初步感受、理解文章內(nèi)涵
【說(shuō)明】本文充滿先秦散文獨(dú)特的氣韻和魅力，值得一讀再讀在朗讀過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生對(duì)句讀節(jié)律的處理
2.基礎(chǔ)的厘清
你覺(jué)得哪些字詞和句式，是這篇文言文里需要我們重點(diǎn)去掌握的？
【說(shuō)明】疏通字詞和句式是走進(jìn)文本，進(jìn)行學(xué)習(xí)性閱讀的第一步本文的語(yǔ)言表現(xiàn)形式多樣，值得細(xì)細(xì)推敲
3.任務(wù)型朗讀
再次朗讀全文，揣摩文體特征
【說(shuō)明】《季氏將伐顓臾》屬于對(duì)話體文章，這在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知中屬于一個(gè)空白點(diǎn)，教師需要在這里給力，填補(bǔ)知識(shí)空缺
4.梳理全文核心話題
全文話題概括起來(lái)只有一個(gè)字：伐《季氏將伐顓臾》就是以“伐”作為話題的對(duì)話體議論文
【說(shuō)明】將本文的內(nèi)容和形式統(tǒng)一在一句話之內(nèi)
5.穿插孔門軼事
�。�1）孔子弟子三千，得意門生七十二人這七十二人之中，還有“四最”顏淵（顏回）是孔子最得意的學(xué)生，子貢是孔子最富有的學(xué)生，冉有是孔子最善戰(zhàn)的學(xué)生，子路是孔子最可愛(ài)的學(xué)生
�。�2）“伐”就是孔子和這“四最”之二冉有、子路一起探討的一個(gè)話題
�。�3）孔子的形象孔子周游列國(guó)十四年，是百折不撓的跋涉者，是循循善誘的良師，是禮儀大師
6.再讀課文
分角色演讀課文引導(dǎo)學(xué)生用聲音來(lái)表現(xiàn)對(duì)孔子、冉有、子路的性格特征的理解
【說(shuō)明】這次朗讀帶有研讀性質(zhì)在基本把握全文內(nèi)容、文體特征、人物關(guān)系的基礎(chǔ)上將閱讀的重點(diǎn)放在對(duì)孔子（核心人物）的關(guān)注上，這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
7.問(wèn)題探究
師生對(duì)話的三個(gè)回合中，我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？
（1）師徒過(guò)招第一回合
得知季氏將伐顓臾之后，孔子的第一反應(yīng)是什么？
學(xué)生補(bǔ)白：孔子當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)（挨批的應(yīng)該是你們?yōu)槭裁窗づ膽?yīng)該是你們而不是季康子呢？你們接受我的教育，我希望你們?cè)诟鲊?guó)的政治舞臺(tái)上推行我的政治理想你們太令我失望了）
除了批評(píng)，孔子是怎么對(duì)學(xué)生講道理的？
明確：高明的老師以理服人孔子告訴學(xué)生：從歷史觀照，顓臾的國(guó)君是賢明高尚的；從現(xiàn)實(shí)來(lái)考察，顓臾是歸附魯國(guó)的；從關(guān)系上考慮，討伐社稷之臣，那就是自毀墻角（老爸和兒子打內(nèi)戰(zhàn)，那成什么體統(tǒng)）
如果季氏堅(jiān)持打這一仗，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是什么？
明確：師出無(wú)名：無(wú)道之戰(zhàn)那就是“不義”
那么，我們從這一回合中看到了一個(gè)怎樣的孔子？
明確：講原則用朱熹的話來(lái)評(píng)價(jià)：理之至當(dāng)
這一回合師徒誰(shuí)勝出？
明確：孔子
�。�2）師徒過(guò)招第二回合
當(dāng)冉有推托是“夫子之欲”時(shí)，孔子為什么還要“咄咄逼人”地對(duì)自己的弟子說(shuō)“是誰(shuí)之過(guò)與”？
明確：冉有、季路是季康子的家臣，做“臣”要有“臣”的擔(dān)當(dāng)啊
孔子運(yùn)用了哪些方法來(lái)教育自己的學(xué)生？
明確：引用名人名言（史官周任的話）講道理，比喻的方式（老虎逃、龜玉毀）講道理
我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？
明確：擁有豐富的歷史掌故和生活常識(shí)，用歷史人物的經(jīng)歷和常識(shí)來(lái)說(shuō)服學(xué)生，絕不是一個(gè)滿口“之乎者也”的說(shuō)教者
這一回合又是孔子勝出了
（3）師徒過(guò)招第三回合
冉有真是個(gè)聰明的人，他在三個(gè)回合中，從沒(méi)有說(shuō)過(guò)這是“我”的意愿，第一次陳述事實(shí)，第二次推托“夫子之欲”，第三次又將誰(shuí)抬將出來(lái)了？
明確：子孫后代
孔子棋高一著，孔子說(shuō)他最討厭怎樣的男人？
明確：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”
一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
明確：君子坦蕩蕩
有國(guó)有家者真正的“憂”應(yīng)該是什么？
明確：不均、不安
孔子最大的擔(dān)憂是什么？
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”
孔子的擔(dān)憂有沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)？
明確：不久，季氏家臣陽(yáng)虎內(nèi)叛，完全印證了孔子的預(yù)見(jiàn)
在第三回合，我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？
明確：高度的政治覺(jué)解，仁愛(ài)的經(jīng)世理想
【說(shuō)明】將對(duì)話的整個(gè)過(guò)程分成三個(gè)回合，實(shí)際上是對(duì)整篇文章的內(nèi)容進(jìn)行梳理，讓孔子的形象在每一個(gè)回合中清晰飽滿地凸顯出來(lái)，加深學(xué)生的閱讀印象三個(gè)回合中所有探究的問(wèn)題，都可以交付給學(xué)生，在學(xué)習(xí)共同體中自行研討、解決
8.學(xué)習(xí)小結(jié)
學(xué)完《季氏將伐顓臾》之后，如果再要我們?cè)诳鬃又凹右粋�(gè)定語(yǔ)進(jìn)行修飾，你會(huì)加什么？
【說(shuō)明】這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是對(duì)第五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的回應(yīng)，主要是考量經(jīng)過(guò)第七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的集中、深入、具體學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)是否可以到達(dá)一個(gè)新的維度，也是對(duì)文本主要探究的話題“我們看到了一個(gè)怎樣的孔子”的總結(jié)提升
9.誦讀全文
提出朗讀的最高要求：化境入得文本，浸淫人物，走近偉人孔子，涵泳他卓爾不群的政治襟抱和人格力量
【說(shuō)明】課堂教學(xué)起于朗讀，收于朗讀，如扇面打開(kāi)，移步換景，雖不能“沂水春風(fēng)”，師徒其樂(lè)融融，但也樂(lè)音錚，余味莞爾
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