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      《張中丞傳后敘》教學(xué)參考

      時(shí)間:2021-03-31 14:41:37 高二下冊(cè) 我要投稿

      《張中丞傳后敘》教學(xué)參考

        主旨

      《張中丞傳后敘》教學(xué)參考

        本文通過(guò)駁斥誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào),以及記述南霽云的事跡與祉敘張巡,許遠(yuǎn)的其他軼事,贊美了安史之亂中抗擊叛軍的英雄,斥責(zé)了安史叛軍以及畏敵怕死的將領(lǐng)和誣蔑英雄的小人。

        敘議結(jié)合的寫(xiě)作特色

        全文前半部側(cè)重議論,駁斥了污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào),并補(bǔ)敘和贊揚(yáng)了張巡,許遠(yuǎn)守城捍衛(wèi)天下的事跡。后半部分側(cè)重?cái)⑹拢赜洈⒛响V云乞師于賀蘭進(jìn)明的英雄事跡。然后補(bǔ)敘張巡,許遠(yuǎn)的軼事。前后兩部分相輔相成緊緊圍繞贊美英雄,斥責(zé)小人的主題。

        人物性格

        張巡:忠心報(bào)國(guó),從容鎮(zhèn)定,視死如歸,博聞強(qiáng)記。許遠(yuǎn):寬厚謙和,為國(guó)讓賢,以死報(bào)國(guó)。

        南霽云:深明大義,嫉惡如仇,忠貞剛烈。

        細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用

        本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě),將人物刻畫(huà)得個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神。如寫(xiě)南霽云撥刀斷指,抽矢射塔的細(xì)節(jié),淋漓盡致地刻畫(huà)出人物的`剛烈與嫉惡如仇的個(gè)性。寫(xiě)張巡幾乎全用細(xì)節(jié),如讀書(shū)盡卷不錯(cuò)一字,于嵩取架上書(shū)問(wèn)巡,巡應(yīng)對(duì)無(wú)錯(cuò)以及操筆立書(shū),未嘗起單等細(xì)節(jié),極其生動(dòng)地刻畫(huà)了張巡們記與文思敏捷以性格特征。

        人物之間的相互映襯和襯托

        文中,張、許、南三個(gè)正面人物,相互映襯,各顯個(gè)性,許遠(yuǎn)官職本在張巡之上,因巡賢能,授權(quán)于巡,自然其下,并最后一起守城而死。這里既突出了許遠(yuǎn)的謙和讓賢,又映襯出張巡的杰出才能,睢陽(yáng)城陷落后,敵人勸降南霽云。張巡呼曰:“南八,男兒死耳,不可為不義屈!”云笑曰:“將欲以有為也;公有言,云敢不死!”這里一呼一答,既寫(xiě)出了張巡的大義凜然,視死如歸,又寫(xiě)出南霽云想保存實(shí)力,何機(jī)復(fù)仇的心理。而且從他的答語(yǔ)中,可見(jiàn)張巡在部下眼中的崇高威望,兩個(gè)相互映襯,更見(jiàn)英雄氣概。文中南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明一段,是以反面人物賀蘭進(jìn)明的卑鄙無(wú)恥,襯托南霽云的忠肝義膽和剛烈性格,刻畫(huà)人物極其傳神。

        補(bǔ)充講義

        【四】本文為許遠(yuǎn)辯誣,集中於三點(diǎn)

        誤解(誣陷之詞)

        辯誣理由

        一

        說(shuō)許遠(yuǎn)「畏死而辭服於賊」導(dǎo)因:巡死而遠(yuǎn)就虜

        辯誣

        1、遠(yuǎn)忠貞不畏死,有與城共存亡之決心理由:要降早降矣,何苦死守、(遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地,食其…………知死處矣、遠(yuǎn)之不畏死亦明矣、)2、皆守城而死與巡死先后異耳3、子弟誤解兩家子弟材智下,不能通知二父志4、遠(yuǎn)之賢(納賢,又忠貞為主),不會(huì)做這等事烏有城壞,其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為、嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?

        批判對(duì)象:兩家子弟

        材智下,不能通知二父志、

        二

        說(shuō)「城之陷自遠(yuǎn)所分始」辯誣:(以譬喻方式)

        1、人死必有先病者、2、引繩必有先絕者、故、【城陷必有先被攻破者】

        批判對(duì)象:議者、1、兒童之見(jiàn)、2、小人,不樂(lè)成人之美、

        三

        說(shuō)許遠(yuǎn),張巡死守睢陽(yáng)毫無(wú)意義

        辯誣:死守之因

        1、待援:初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?2、避之無(wú)義:此不能守,雖避之他處何益?3、無(wú)法避之:及其無(wú)救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓羸之余,雖欲去,必不達(dá)、4、守城有其功:守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日溢之師,蔽遮江淮,沮遏其勢(shì),天下之不亡,其誰(shuí)之功也!

        批判對(duì)象:議者,棄城而圖存者,擅強(qiáng)兵坐而觀者、

        不追議此(棄城而圖存者,擅強(qiáng)兵坐而觀者),而責(zé)二公以死守,亦見(jiàn)其自比於逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也、

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