初中語文《山市》知識(shí)梳理
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)積累一些文言詞語，理解課文大意。
2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景。
3、熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學(xué)生的再造想象力。
4、探究“山市”形成的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的科學(xué)精神。
【知識(shí)點(diǎn)梳理】
一、文學(xué)常識(shí)：
蒲松齡(1640-1715)，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，它以談狐鬼的形式，揭露當(dāng)時(shí)顯示的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。
二、重點(diǎn)字詞解釋：
1 、山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。
2 、奐山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。
3.、邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。
4、 孫公子禹年 ：對(duì)孫禹年的尊稱。公子，舊時(shí)用來稱呼豪門貴族子弟。
5、 然數(shù)年恒不一見 ：但是經(jīng)常是多年看不見一次。恒，經(jīng)常。 然，但是。數(shù)年，許多年。
5 、同人：共事的人或志趣相同的人。
6、飲：喝酒。
7 、青冥 ：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無窮的樣子。
8 、相顧 ：你看看我，我看看你。
9 、念：想。
10 、近中：近處。
11 、禪院 ：寺院。禪，佛教用語，表示與佛教有關(guān)的事物。
11 、無何 ：不久，不一會(huì)兒。
12 、碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐 飛甍 ：飛檐。甍，屋檐。兩端翹起的'房脊。
13 、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白
14 、未幾 ：不久，不一會(huì)兒。與前邊的“無何”含義相同。
15 、高垣睥睨 ：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。
16 、連亙 ：連綿不斷。
17 、居然城郭 ：竟然變成城郭了。居然，竟然。城郭，城池。
18 、中有樓若者 ：其中有像樓臺(tái)的。
19 、堂若者 ：有像廳堂的。堂，廳堂。
20 、坊若者 ：有像牌坊的。
21 、歷歷在目 ：清晰地出現(xiàn)在眼前。
22 、以：用。
23 、莽莽然 ：一片迷茫的樣子
24 、依稀 ：隱隱約約。
25 、既而：一會(huì)兒。
26 、一切烏有：這個(gè)詞用來形容什么都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾�，F(xiàn)指，所有的(景象)都沒有了。烏有，虛幻，不存在。
27 、危樓 ：高樓。危，高，高聳。
28、 直接：一直連接。
29、 霄漢 ：云霄與天河。
30、 窗扉 ：窗戶。
31、 皆：都。
32 、洞開 ：敞開
33、裁如星點(diǎn) ：才像星星那么小。裁，同“才”，僅僅。
34、黯然縹緲 ：黯淡下來，隱隱約約，若有若無。
35、而：連詞，表并列。
36 、往來屑屑 ：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。
37、或：有的。
38、憑 ：靠著。
39 、不一狀 ：姿態(tài)不一。
40、逾時(shí) ：過些時(shí)候。
41、倏忽 ：突然。
42、人煙市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店鋪。
43、遂 ：終于。
44、孤 ：孤零零。
45、聳 ：聳立。
46、驚疑 ：驚奇，疑惑。
47、碧 ：青綠色。
48、然：但是。
49、數(shù)：幾。
50、明(出自文中“則明愈小”)：光亮。
51、行(出自文中“又聞?dòng)性缧姓?rdquo;)：趕路 。 (另一說行也為走的意思)
52、 與世無別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。
53、風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。
54、孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來。
55、直接霄漢： 古意： 無限接近于天河，形容山高。 今意： 直直的插入云霄與天河，比喻山高景色美。
三、文言知識(shí)：
(一)通假字
裁如星點(diǎn)：裁通“才”，僅僅，只有,剛剛。
一切烏有：烏通“無”，沒有。
(二)詞類活用
窗扉皆洞開(洞：像洞一樣，名詞作狀語)。
中有樓若者，堂若者，坊若者(名詞作狀語依次譯為：像樓一樣，像廳堂一樣，像街巷一樣)。
(三)古今異義
恒：
古義：經(jīng)常。
今義：永久。
顧：
古義：看。
今義：注意。
悟：
古義：明白。
今義：了解。
始：
古義：才。
今義：開始。
危:
古義：高，高聳。
今譯：危險(xiǎn)。
直接:
古義：一直連接到。
今譯：不經(jīng)過中間的事物。
或：
古義：有的人。
今譯：或者。
睥睨：
古義：城上的矮墻。
今譯：眼睛斜著向旁邊看，形容傲慢的樣子。
四、內(nèi)容理解：
縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個(gè)階段。
1.初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)。
這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現(xiàn)，才悟出原來這是“山市”。這樣寫就把讀者帶到目擊者所在的地方了。
以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。
2.發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里。”頗有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。”雖然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。
3.高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人世無異，這又給人以親切感，增強(qiáng)了觀賞的興趣。最后寫幻景的消失，跟影視中的漸隱鏡頭頗為相似，又使人感到余味無窮。
結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”，這是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。
時(shí)間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時(shí)——倏忽
景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓
⑴中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。
�、萍榷L(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。
⑶而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。
�、扔致�?dòng)性缧姓撸娚缴先藷熓兴�，與世無別。
五、主題思想：
《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。
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