今天我要說(shuō)課的課文題目是《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，我準(zhǔn)備從“教材、教法學(xué)法、教學(xué)程序”等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
(一)教材簡(jiǎn)介
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。
(二)教材的地位
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于第二單元的整體感知是這樣說(shuō)的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。”此單元的課文除了《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》外，還有法國(guó)浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》、我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書(shū)兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書(shū)信，將它們放在一起，旨在體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異。將《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)，有助于學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)境中理解、積累和掌握豐富的語(yǔ)句。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗(yàn)品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)?nèi)涵。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)目標(biāo)：
(1)了解作者及寫(xiě)作背景;
(2)在語(yǔ)境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門(mén)”等;
(3)摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言;
(4)初步掌握有關(guān)寫(xiě)作演講稿的方法。
2. 能力目標(biāo)：
(1)體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異;
(2)學(xué)會(huì)“舉事實(shí)”“講道理”的論證方法;
(3)明白敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
3. 情感目標(biāo)：
(1)讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己制定明確的目標(biāo)并為之奮斗;
(2)鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的;
(3)培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1. 敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的內(nèi)涵;
2. 為什么要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)?如何敬業(yè)、樂(lè)業(yè)?
3. 指導(dǎo)學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)安排，文章的各段分別用什么方法進(jìn)行論述，各段之間是如何銜接的;
4. 把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路;
5. 掌握文章中運(yùn)用到的幾種寫(xiě)作手法。
難點(diǎn)
1. 指導(dǎo)學(xué)生理解文中富含哲理、含義深刻的語(yǔ)句，真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神內(nèi)涵;;
2. 指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)此文的收獲運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中。
四、說(shuō)教法學(xué)法
新課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平等實(shí)際情況，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
(一)教法：
1.情景教學(xué)法：采用電教平臺(tái)等手段;
情景教學(xué)法是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情景教學(xué)，可以較好地扣住教材特點(diǎn)，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意，強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲勞。沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)�！鼻榫敖虒W(xué)法通過(guò)直接感知，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺(jué)性和直觀(guān)性原則。
本課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學(xué)習(xí)、生活，與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合緊密，可以通過(guò)一些情景設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的思考核領(lǐng)悟。
2. 誦讀法：
新課標(biāo)明確指出：“應(yīng)該注意加強(qiáng)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀中增強(qiáng)積累、發(fā)展語(yǔ)感、加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟�！�
這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀(guān)點(diǎn)和思路，體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。
3. 討論法：
教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的認(rèn)識(shí)，對(duì)本堂課適當(dāng)采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是以問(wèn)題為中心，以教師引導(dǎo)下的師生和生生的以對(duì)話(huà)、討論為主要手段的一種教學(xué)活動(dòng)方式，它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。美國(guó)教育家布魯姆也指出：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者”。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀(guān)點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
(二)學(xué)法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法;勾畫(huà)圈點(diǎn)法。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)能力的過(guò)程，因此，我認(rèn)為，教學(xué)中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法，而是要有機(jī)滲透于教學(xué)過(guò)程中。在本課的教學(xué)中，我將促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達(dá)到“問(wèn)題由學(xué)生提出，過(guò)程讓學(xué)生參與，疑難由學(xué)生解決”的目的，把學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，幫助學(xué)生在積極體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。注意養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習(xí)慣。
五、說(shuō)教學(xué)程序
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學(xué)反饋”等教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計(jì)需要3—5分鐘;整體感知需要10—13分鐘;合作探究15—20分鐘;拓展延伸3—5分鐘。至于教學(xué)反饋這一環(huán)節(jié)是否安排在課堂上進(jìn)行，要視學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握情況而定。
運(yùn)用多媒體課件作為輔助手段。
(一)導(dǎo)入新課(本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法)
給學(xué)生講關(guān)于梁?jiǎn)⒊墓适拢稽c(diǎn)明此事的主人公姓名，再讓學(xué)生們猜謎：“既是中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖之一，發(fā)表過(guò)《變法通議》，還參加過(guò)百日維新，并自號(hào)‘飲冰室主人’的是誰(shuí)呢”，引導(dǎo)學(xué)生思考，在大腦里搜索跟梁?jiǎn)⒊嘘P(guān)的所有資料。
(二)整體感知(本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫(huà)圈點(diǎn)等教學(xué)方法)
在對(duì)作者有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，向?qū)W生進(jìn)一步解說(shuō)作者和寫(xiě)作背景，讓學(xué)生更深入了解作者，了解這篇演講的背景，對(duì)當(dāng)時(shí)有什么意義。
向?qū)W生講解演講的基本知識(shí)：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。誦讀課文后，讓學(xué)生自主分段、說(shuō)段意、明確“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、不二法門(mén)、斷章取義”等詞的含義、提煉文中觀(guān)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)課文有整體認(rèn)知，且有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考的能力。
(三)合作探究(本環(huán)節(jié)主要采用討論法)
讓學(xué)生分小組討論以下問(wèn)題：
1. 演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
2. 對(duì)文中作者的觀(guān)點(diǎn)，體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3. 演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
4. 作者所論述的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
5. 文中說(shuō)，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
從獨(dú)立轉(zhuǎn)向合作探究，同學(xué)之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)。
(四)拓展延伸(也即情感體驗(yàn)，語(yǔ)文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸)
1. 資料背囊：如關(guān)于佛門(mén)與儒門(mén);
2. 素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言;
3. 美文欣賞：如梁?jiǎn)⒊牧硪黄恼隆蹲羁嗯c最樂(lè)》;
4. 情感交流：讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談感受。
(五)布置作業(yè)：
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！睂�(duì)這兩種人生觀(guān)，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝!歡迎指導(dǎo)!