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【精選】素材積累作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會寫嗎?下面是小編精心整理的素材積累作文,希望對大家有所幫助。
素材積累作文 1
我的爸爸,父親節(jié)快樂
結(jié)束了杭州的一年高復(fù)生活,又踏入高考考場的三天里腦子里沒有了去年那么多冗雜的事情,全身心地考試。
記得同桌說,她老爸給她發(fā)了條信息,“只要你的腳還踩在這片土地上,就不要把自己看得太輕!毙睦镆脖徊暗揭恍└袆,父愛如山,沉穩(wěn)而默然。我的老爸雖然平日里一副吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼樱?jīng)時刻卻能字字珠璣,能力敵萬軍。不曾關(guān)心過我何時可以拿到第一,不曾把我的獎狀裱起來炫耀卻總是在我失落的時候敏銳地嗅到我的難過,默默地寬慰我。不曾對國家大事侃侃而談,不曾讓人覺得是一副厲害的男人的樣子,卻在路上與兇橫的東北男人打架,掛了彩他只說,他看不起打女人的男人。
這是我從小就認(rèn)為一無是處的`爸爸,不會做生意,因?yàn)椴粫鲋e;不會當(dāng)官,因?yàn)椴幌舱~媚;不會教書,因?yàn)橄矚g自由。換了一個個的工作,真得不合適。所以媽媽成了獨(dú)當(dāng)一面的女強(qiáng)人,賺錢,奔波,費(fèi)盡口舌地辛苦著。
他只是個書呆子。
可是大事媽媽都會交給爸爸,雖然她會在家里罵他沒有用,可是所有人夸獎爸爸是個好人,一等一的好人。媽媽是有福氣的,嫁給他這樣好脾氣的人。媽媽每次生氣發(fā)火,他就倒好水怕她渴著,燒好飯怕她餓著,默默聽她數(shù)落,從不回口。有人說他是懦弱,可是,這明明就是愛!
也曾問過媽媽為什么要考慮老爸的意見,他像是個不在生活中的人,是這個世界上忙碌的人們中一個例外。媽媽只是笑笑,魚尾紋堆在眼角,“女兒啊,他是我的天!边@才驚覺,他們分明是老天配好的一對,在這塵世中相依偎。
如今,沒了經(jīng)濟(jì)煩惱,沒了房貸壓力,他們要好的連我都會嫉妒,一起出門,一起進(jìn)門,無論多晚爸爸都會去把媽媽接回來,無論,她在哪一家打牌,無論,多遠(yuǎn)。
我怕黑,爸爸總是給我點(diǎn)著燈,等我入睡再幫我關(guān)掉。后來他們?nèi)チ吮狈浇?jīng)商,他就給我買了走馬燈。徹夜不滅陪著我。
聽著你們兩個總是會討論我以后嫁人的問題,傻二老,我才二十呢?墒,親愛的爸爸,倘若有天我真得要嫁人了,他會不會像你對我那么好呢?
你和媽媽,才是上天賜給我今生最美麗的禮物。
我愛你們。爸爸,父親節(jié)快樂。
素材積累作文 2
一、素材鏈接:
言語類
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真
11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會,早年沾染的惡習(xí),從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
18.淳樸和忠誠所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠等于失去了活力。 ——博維
20.成書在理不在勢,服人以誠不以言。 ——蘇軾
21.忠誠敦厚,人之根基也。 ——魏裔介
22.誠實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語:
23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛的寬帶,心的軌跡找到目標(biāo),勇敢誠信執(zhí)著進(jìn)取,是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹立積極向上的、樂觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學(xué)會合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動力強(qiáng)了,再加上教育的推動力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會成為空談。
事例
少年的誠信
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,
據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來,到這兒的游客就越來越多……
[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過河為游人補(bǔ)充購買啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話題]素材適用于“誠信”“信任”“感動”等話題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺灣的大功臣,臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時,還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗(yàn)他們?nèi)酥姓l的品格最好,便故意約他們在某個時間到曾府去面談?墒堑搅思s定的時刻,曾國藩卻故意不出面,讓他們在客廳中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫,只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺灣總督。
[點(diǎn)撥]一個遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會被別人所認(rèn)可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機(jī)會。
[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。
立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之
際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。
[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來誠信也可以改變歷史。
[適用話題]素材適用于“誠信”“智慧”等話題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時,見到有一位老人,走到他面前時,故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來,張良拿上來后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來這里與他相會。五天后,張良來時,老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過五天再來,張良五天后聽到雞叫就來到這里,見老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來。又過了五天,張良半夜就趕來此地,過了一會兒老人才到,對張良說:“你就應(yīng)該如此!庇谑侨〕鲆槐緯o張良,對他說:“讀過這本書后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了!碧炝?xí)r,張良看那書原來是《太公兵法》。
[點(diǎn)撥]上面材料證明:一個有美德的人,就會受到別人的信任,甚至?xí)灾厝危瑥亩プC(jī)遇改變命運(yùn)。
[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫作。
二、運(yùn)用指導(dǎo)
1.素材點(diǎn)撥:
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的`道德底線,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會人。
在立意與選材時,我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào):言談舉止文明、遵守社會公德、講究各種禮儀、對人有誠信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話題適用:
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠信”“人格”“審美”“缺失”等話題。
3.真題展示:
(A)一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)!霸谖业馁~單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處!彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了!钡曛骰鹆耍莻顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
閱讀上面材料,自命題目,寫一篇不少于600字的。
(B)請以“禮”為話題,自擬題目,自定立意,寫一篇600字左右的。
三、運(yùn)用示例
1.標(biāo)題示例:
《“讓”的魅力》《誠信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語段示例:
、倨鋵(shí)堅(jiān)守誠信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時腳踏實(shí)地學(xué),投入時間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn),而背叛自己的誠信呢?也許面對分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑,有人會認(rèn)為:誠信值幾個錢?別人都不要誠信了,我還要誠信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下?荚囌\信承諾書簽了給誰看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時,誠信顯得那么脆弱。但如果我們每個人都能時刻提醒自己,告誡自己,時刻注意自己的一言一行,堅(jiān)守住那份誠信,相信我們一定會收獲到令自己滿意的成績。
——《用心期待誠信》
、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無論這位母親,還是將來的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
③文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范,是一個人的思想境界,學(xué)識水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說:“良好的行為習(xí)慣是一種資本!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象。
、苋绻闶チ私裉欤悴凰闶,因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析:
“文明禮儀伴我行”征文
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
【點(diǎn)評】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個人文明、個人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動上三個方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強(qiáng)的說服力與感染力。
素材積累作文 3
(1)描寫人物外貌的詞語
虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩
滿面紅光 滿頭銀發(fā) 目光炯炯 雙目如潭
火眼金睛 濃眉大眼 慈眉善目 氣宇軒昂
高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體
(2)描寫人物表情的詞語
眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開
滿面春風(fēng) 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得
容光煥發(fā) 神采飛揚(yáng) 氣勢洶洶 神情沮喪
愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面
(3)描寫人物心情的詞語
心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡
心潮起伏 心悅誠服 心事重重 憂心忡忡
心如刀絞 悲痛欲絕 怒火中燒 心驚膽戰(zhàn)
心慌意亂 心急如焚 心灰意冷
(4)描寫人物的句子
1.她的臉上有一雙帶著稚氣的、被長長的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛,就像兩顆水晶葡萄。
2.這孩子黑虎頭似的臉上,生著一對銅鈴一般的大眼睛,十分精神。
3.他的眉毛時而緊緊地皺起,眉宇間形成一個問號;時而愉快地舒展,像個感嘆號。
4.他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮,像九月里熟透地蘋果一樣。
5.他地耳朵白里透紅,耳輪分明,外圈和里圈很勻稱,像是一件雕刻出來地藝術(shù)品。
6.她那張小嘴巴蘊(yùn)藏著豐富的表情:高興時,撇撇嘴,扮個鬼臉;生氣時,撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的`話,有時能讓人氣得火冒三丈,抽泣不止,有時卻讓人忍俊不禁,大笑不已。
7.李老師有一頭漂亮得頭發(fā),烏黑油亮,又濃又密,她站在陽光下,輕輕地一搖頭,那頭發(fā)就會閃出五顏六色地光環(huán)。
8.我地同學(xué)蕭紅,梳著一條大辮子,黑亮黑亮的,濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發(fā)亮的大眼睛,看
素材積累作文 4
辭退順從自己的人
春秋時期,齊國的相國晏子辭退了一個叫高繚的人。
辭退順從自己的人
說起這個高繚,三年前的時候來投奔晏子,做起事來認(rèn)真仔細(xì),凡是晏子吩咐的事,沒有一件做得不讓人滿意的,如今見晏子要辭退他,一些人就覺得莫名其妙,有點(diǎn)想不通。
晏子解釋說:你們想過沒有,現(xiàn)在我要做一件精美的器具,可是我手里只有一些彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭,怎么做呢?高明的木匠往往會把這些木頭用斧頭劈,刀子削。刨子刨,鋸子鋸,一番精心打造,一件讓人滿意的器具就做成了。我這個人呢,就像彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭,需要各位給我挑毛病、提建議,就像木匠一樣,該鋸的'鋸,該劈的劈,該刨的刨,該削的削,而高繚呢,來了三年,從來沒有向我提過建議,也沒有當(dāng)面指出過我的缺點(diǎn),一直唯命是從,對我改進(jìn)不足之處沒有什么幫助。
玉不琢,不成器。人無完人,這就需要有人提出不同的意見、建議,才能夠把一件事情做得更加完善,而順從自己的人,是提不出建議的。
素材積累作文 5
1、寫日記——這種方法是一種比較傳統(tǒng)的積累作文素材的方法。
雖然比較傳統(tǒng)但是很奏效,用起來也很容易。具體操作是這樣的:先將我們現(xiàn)實(shí)生活中的具有典型意義的事件用日記的形式記錄下來,記錄時可以記得詳細(xì)一些,如果你真的不能詳細(xì)的`記錄也可以簡單地先把事情的大致內(nèi)容記下來。一些細(xì)節(jié)等以后用到時再回憶。所記的內(nèi)容一定要有意義,要健康,這一點(diǎn)很重要。字?jǐn)?shù)可以是數(shù)百字也可多一些,這有你的寫作水平來決定。記錄時一定要記清楚事件的時間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、和結(jié)果。這樣我們在日后回憶的時候也會很方便。
2、做摘抄
——這種方法很簡單,就是通過看書閱讀將一些好詞好句或者名人軼事摘抄下來,儲備到自己的素材庫中為以后作文服務(wù)。著這里摘抄的內(nèi)容和范圍一定要清楚,千萬不能什么都抄,要有所選擇和借鑒。應(yīng)掌握這樣幾個原則:
(1)內(nèi)容不新穎,全是一些老生常談的東西,沒有新意也無創(chuàng)新可言的內(nèi)容不要抄。
。2)經(jīng)?匆姷某WR性的素材不抄。
。3)內(nèi)容太深奧太難理解的素材不抄。
(4)內(nèi)容不健康的素材不抄。
3、廣收集——這里是指有意的廣泛收集寫作文的素材。
形式包括從廣播、電視、報(bào)紙雜志、和別人的交流談話中搜集有用的寫作素材,并把它們記載本子上,為我們作文服務(wù)。
素材積累作文 6
一、米勒
米勒是19世紀(jì)法國著名的作家。他出生在農(nóng)場,年輕時向人們學(xué)習(xí)繪畫。他離開了老師,因?yàn)樗麑蠋煾∪A的藝術(shù)風(fēng)格不滿意。后來,他在巴黎生活在裸體繪畫中。漸漸地,他厭倦了這種藝術(shù),但其他主題的繪畫賣不出去。因此,他曾經(jīng)陷入貧困、痛苦和絕望的深淵。
為生活所迫,他只好離開巴黎,住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村,他依然未能擺脫貧困,但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活,激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難,堅(jiān)持創(chuàng)作,創(chuàng)作出了許多著名的作品,如《播種者》等。
二、巴赫
德國音樂大師巴赫9歲時失去了母親,第二年失去了父親,成為了孤兒。為了學(xué)習(xí)音樂,十幾歲的孩子沒有旅費(fèi)。他們一個人走了400多公里去漢堡拜師求藝。為了學(xué)名曲,他們想借他哥哥的樂譜。
但是他哥哥堅(jiān)持不同意。他偷偷抄音樂,抄了半年。他哥哥不支持他學(xué)音樂,但他對音樂情有獨(dú)鐘,堅(jiān)定不移,吃苦耐勞,努力追求,終于成功了。因此,巴赫在逆境中成長。
三、吳承恩
他生于一個有學(xué)官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成!钡瓶疾焕林心瓴叛a(bǔ)上“歲貢生”,后流寓南京,長期靠賣文補(bǔ)貼家用。
晚年,他因家境貧寒擔(dān)任長興縣城。因?yàn)樗幌矚g官場的黑暗,他很快憤怒地辭職了,貧窮的老人結(jié)束了。30歲以后,他尋找的奇聞已經(jīng)填滿了他的胸膛,并計(jì)劃創(chuàng)作。
50歲左右,他整理了《西游記》十幾次。后來因?yàn)槟撤N原因中斷了很多年。直到晚年辭職回老家,他才能正式創(chuàng)作《西游記》。
一生貧困的吳承恩,在努力完成中外著名的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,于萬歷十年(82歲)去世。
四、蘇洵
蘇洵年輕時,讀書不努力,常和一幫“狐朋狗友”賽馬、游山玩水,糊里糊涂混日子。二十七歲的時候,蘇洵才發(fā)現(xiàn),混日子沒意思。于是發(fā)憤學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一年自以為差不多了,就去考進(jìn)士,結(jié)果沒有考中。
他這才認(rèn)識到,學(xué)習(xí)并不容易。從此,他謝絕賓客,閉門攻讀,夜以繼日,手不釋卷。如此發(fā)憤攻讀了五、六年,終于文才大進(jìn),下筆如有神,頃刻數(shù)千言。
五、海爾格布雷西拉西耶
在埃塞俄比亞阿魯西高原上的一個小村里,有一個小男孩每天腋下夾著課本,赤腳跑步上學(xué)和回家。他家離學(xué)校足足有10公里遠(yuǎn)的路程。貧窮的家境使他不可能有坐車上學(xué)的奢望。于是,為了上課不遲到,他只能選擇跑步上學(xué)。
每天他都一路奔跑,與他相伴的除了清晨涼涼的朝露和高原絢麗的晚霞,還有耳旁唿嘯而過的風(fēng)聲。
如今,這個曾經(jīng)夾著課本跑步上學(xué)的小男孩在世界長跑比賽中,先后15次打破世界紀(jì)錄,成為當(dāng)今世界上最優(yōu)秀的長跑運(yùn)動員。
他,就是海爾格布雷西拉西耶。由于當(dāng)年經(jīng)常夾著書本跑步,以至他在后來的比賽時,一只胳膊總要比另一只抬得要稍高一些,而且更貼近于身體——依然保留著少時夾著課本跑步的姿勢。
六、司馬懿
三國時期魏國杰出的政治家、軍事家,西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國四代的`托孤輔政之重臣,后期成為掌控魏國朝政的權(quán)臣。善謀奇策,多次征伐有功,其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。對屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。縱觀司馬懿的一生,他隱忍以行、以弱示人,最終厚積薄發(fā)、一招制敵。
七、萊斯布朗先生。
美國當(dāng)代最著名的作家、演講家。當(dāng)有人問起他成功的秘訣時,他指了指左耳上的一個厚繭,語重心長地說:我初涉演講界時,一沒名氣,二沒資歷,更缺乏個人魅力和經(jīng)驗(yàn)?晌覜Q心要在這個行業(yè)里干出點(diǎn)兒名堂來,不達(dá)目的決不罷休。于是,我一天到晚給人打電話,求教演講技能,聯(lián)系演講業(yè)務(wù)。成名初期,我每天至少打100多個電話,請求別人給我機(jī)會到他們那里去演講,這個老繭是我獲得成功的見證和記錄,值幾百萬美元啊。
素材積累作文 7
。薄⒌У木芙^
在美國的一所音樂學(xué)校,一學(xué)年的課程結(jié)束之后,音樂老師組織了一場匯報(bào)演出,以便讓家長看看孩子們的進(jìn)步。
孩子們一個個走上舞臺展示自己的演奏才華,最后輪到了迭失。但是他的演奏效果不太理想,采用的演奏技巧出不對。演奏結(jié)束后掌聲寥寥,他的父母感到很失望。
最后,音樂老師發(fā)表了講話,感謝家長們的光臨,然后他走下舞臺,同幾名學(xué)生的家長聊天。許多家長都為自己孩子的出色表演而興奮異常,有些家長對老師的精心培養(yǎng)表示感激,只有迭失的父母因兒子的表現(xiàn)而傷心難過,羞愧不已。
當(dāng)老師走到迭失父母的身邊時,他們問老師迭失失敗的原因。老師說:“迭失無可救藥了,他不用我教他的演奏技巧,所以才會失敗。他最好不要在這里繼續(xù)浪費(fèi)金錢和時間,去學(xué)點(diǎn)別的吧,這樣也許對他有好處。
實(shí)際上,迭失的確沒有使用老師傳授的演奏方法,相反,他按照自己的理解即興演奏。當(dāng)父母試圖說服他放棄音樂時,迭失果斷拒絕了,他說:“他們或許可以否認(rèn)我的資質(zhì),但不能剝奪我再試一次的機(jī)會!彼^續(xù)全身心的投入到對音樂的獨(dú)立探究中去。
數(shù)十年后,正是靠著這種難得的獨(dú)立精神,迭失成了出色的音樂家,他美好的音樂膾炙人口,遐邇聞名。
不要以為我們一成不變的教育方法都是正確的,從而漠視和抹殺了孩子的獨(dú)創(chuàng)精神和進(jìn)取心。不要對孩子經(jīng)言失敗,也許他的努力蘊(yùn)含著巨大的成功。
。、選擇對手
美國有一位名叫阿扎洛夫的作家,由于他的努力和勤奮,使他的前半生有著輝煌的成就。然而,在他的后半生,由于他在故鄉(xiāng)小城里與一個名叫馬利丁的文壇小丑較上了勁,并將其視為競爭對手,從而使他前半生的輝煌與后半生無緣。
馬利丁為了抬升自己的身價(jià),得到名利和地位上的雙贏,以卑鄙的鉆營伎倆不斷地在報(bào)刊上制造一些低劣的花邊新聞,并向阿扎洛夫叫板。憑著阿扎洛夫的地位,他本不該去理會這種“跳梁小丑”式的人物,但是,不幸的是,他被這個小丑激怒了,并喪失理智地與這個叫馬利丁的人在小報(bào)上展開了長達(dá)數(shù)年的論戰(zhàn)。結(jié)果,這個馬利丁靠著論戰(zhàn)既得到了名又得到了利,而他,在無端地空耗青春與生命的同時,竟成了世人恥笑的對象,從此一蹶不振,郁郁而終。
沒有對手的人生是蒼白的人生,但不會選擇對手的`人生將是不幸的人生。
。场⒆尯⒆营(dú)立思考
在美國,有一個電視節(jié)目,是黑人笑星比爾·考斯彼主持的《孩子說的出人意料的東西》。這個節(jié)目在讓你捧腹的同時,也讓你深思。
有一次,比爾問一個七八歲的女孩:“你長大以后想當(dāng)什么?”女孩很自信地答道:“總統(tǒng)!”全場觀眾嘩然。比爾做了一個滑稽的吃驚狀,然后問:“那你說說看,為什么美國至今沒有女總統(tǒng)?”女孩想都不用想就回答:“因?yàn)槟腥瞬煌端钠薄!比珗鲆黄β暋1葼枺骸澳憧隙ㄊ且驗(yàn)槟腥瞬煌端钠眴?”女孩不屑地:“?dāng)然肯定!”比爾意味深長地笑笑,對全場觀眾說:“請投她票的男人舉手!”伴隨著笑聲,有不少男人舉手。比爾得意地說:“你看,有不少男人投你的票呀!”女孩不為所動,淡淡地說:“還不到三分之一!”比爾做出不相信又不高興的樣子,對觀眾說道:“請?jiān)趫龅乃心腥税咽峙e起來!”言下之意,不舉手的就不是男人,哪個男人“敢”不舉手。在哄堂大笑中,男人們的手一片林立。比爾故作嚴(yán)肅地說:“請投她的票的男人仍然舉手,不投的放下手!
比爾這一招厲害:在眾目睽睽之下,要大男人們把已經(jīng)舉起的手,再放下來,確實(shí)不太容易。這樣一來,雖然仍有人放手下來,但“投”她的票的男人多了許多。比爾得意洋洋地說道:“怎么樣?‘總統(tǒng)女士’,這回可是有三分之二的男人投你的票啦!狈序v的場面突然靜了下來,人們要看這個女孩還能說什么?女孩露出了一絲與童稚不太相稱的輕蔑的笑意:“他們不誠實(shí),他們心里并不愿投我的票!”許多人目瞪口呆。然后是一片掌聲,一片驚嘆……
。础⒁环庑
。保梗梗蹦辏保痹拢比眨幻麆倓偒@美國愛荷華大學(xué)太空物理博士的中國留學(xué)生盧剛,開槍射殺了3位教1教授,1名副校長和1位同樣來自北京的中國留學(xué)生山林華。
慘劇發(fā)生之后,當(dāng)?shù)氐脑S多人開始對中國留學(xué)生產(chǎn)生了排斥心理。然而,就在副校長安·柯萊瑞女士遇難之后的第三天,她的家屬發(fā)表了一封給盧剛家人的信件:
我們剛經(jīng)歷了突發(fā)的巨痛,我們在姐姐一生中最光輝的時候,失去了她。我們深以姐姐為榮,她有很大的影響力,受到每一個接觸她的人的尊敬和熱愛。
我們一家人從遠(yuǎn)方來到愛荷華這里,不但和姐姐的眾多朋友一同承擔(dān)悲痛,也一起分享了姐姐在世時所留下的美好回憶。當(dāng)我們在悲傷和回憶中相聚一起的時候,也想到了你們一家人,并為你們祈禱。因?yàn)檫@周末你們肯定十分悲痛和震驚。
安生前相信愛和寬恕。我們在你們悲痛時寫這封信,為要分擔(dān)你們的哀傷,也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛。在這痛苦時刻,安是會希望我們大家的心都充滿同情、寬容和愛的。我們知道,在這時會比我們更感悲痛的,只有你們一家。請你們理解,我們愿和你們共同承受這悲傷。這樣,我們就能一起從中得到安慰和支持。安也會希望是這樣的。
誠摯的安·柯萊瑞博士的兄弟們
柯萊瑞副校長出生在中國上海,父母是美國傳教士。這段經(jīng)歷使她尤其喜愛來自的中國的留學(xué)生。她一定沒有想到自己會喪生在一個中國留學(xué)生的槍口之下。然而,安的慘死并沒有動搖親人們的信仰,并沒有讓他們以仇恨來取代愛。他們向殺害親人的兇手的家人伸出了溫暖的雙手;此后,一項(xiàng)以“安·柯萊瑞”命名的獎學(xué)金在愛荷華大學(xué)建立起來了,前后3名獲獎?wù)叨际莵碜灾袊牧魧W(xué)生。
。、生命的鑰匙
有的人過日子容易停留在“生存”層面,只為溫飽。有的人除了吃喝拉撒外,還懂得成長,日子進(jìn)入了“生活”層面。
至于要進(jìn)入“生命”的層面,則有賴心靈境界的學(xué)習(xí)和進(jìn)取。
有對兄弟上樓回家,電梯停電了,由于他們住在高樓的80層,兩人只好各背一大包行李往上走。到了第20層樓時,哥哥說:“行李太重了,放在這里吧!明天再來拿!庇谑莾扇藰返幂p松,繼續(xù)往上爬;過了第40層,兩人開始互相抱怨對方;在邊吵邊爬中來到60層,這時,他們再也吵不出聲,于是默默地再往上走,終于上到80樓層的家。
哥哥高興地說:“拿出鑰匙來開門吧!”沒想到弟弟卻說:“鑰匙不是在你那里嗎?”哥哥愣住了:“!它在背包里呢!”
從“生存”的角度看,這是兩個蠢蛋的“笑話”,還真的一層樓一層樓走!從“生活”的角度看,發(fā)人深省,兩兄弟盡管吵吵鬧鬧,還是相互扶持,走完全程。
但如果從“生命”的角度看,這是來自內(nèi)在靈魂的呼喚?我們是否曾經(jīng)把生命包袱(人生夢想)遺落在哪里?我們身邊有一把帶來快樂的生命鑰匙嗎?如果有,又希望它為我們開啟什么樣的人生境界呢?
。丁⒛顣c讀書
何妨把念書和讀書來一個新的意義劃分,就像區(qū)別旅游和旅行那樣。時人流行旅游,淡泊旅行。教育這回事,當(dāng)今興的也是念書,不是讀書。
到學(xué)校生活,像打一場仗,參與者身上裝的,是各種掠奪分?jǐn)?shù)的錦囊?缄P(guān)一過,不管分?jǐn)?shù)到手與否,一律把生吞活剝的知識忘掉。這種心態(tài),書,真是用來念的,念過便算數(shù),不必消化,更不必用心。依此類推.書念得多.不一定成仙得佛,要例證滿街都是。會考結(jié)束那天,小女孩那幫人歡呼:可以把書丟掉啦!是典型的念書力證。把這種現(xiàn)象歸于念書旗下,可撿來“小和尚念經(jīng),有口設(shè)心”一句撐腰,解釋比較圓滿。
投入心思,廣為涉獵,類比歸納、消化分析書中材料,不以分?jǐn)?shù)為終極,才具備“讀書”的起碼要求。讀書以興趣出發(fā),以誠意相許,讀書只有歇腳小站,沒有終點(diǎn)。
讀書是長途旅行,是開拓心靈的漫長陶冶過程;念書是短程旅游,是滿足文憑欲望的虛幻紙筆戰(zhàn)爭。讀書是春風(fēng)化雨,修得一身氣質(zhì),終身受用;念書是糊涂度日,走一段世俗小路,荒涼而乏善可陳。
天底下念書的人多,讀書者少。因?yàn)樽x書需要跋涉,講求興趣與耐力,缺一不可。
。、人易犯六大錯誤
根據(jù)美國心理學(xué)家康寧博士的調(diào)查,人們最常犯的錯誤有六種,他提出了預(yù)防這些錯誤發(fā)生的一些對策。
第一項(xiàng)錯誤:輕信他人。很多人對自己不太熟悉的同事或者上司坦誠相待,講話太多,殊不知有些人會根據(jù)你的表現(xiàn)認(rèn)為你太過夸夸其談,不可信?祵幉┦糠顒翊蠹遥跊]有長期交往的情況下,千萬不要輕信他人,將自己的內(nèi)心和盤托出。
第二項(xiàng)錯誤:目空一切。很多人天性自傲,在同事和上司面前表現(xiàn)得過于清高,殊不知無意之間得罪了很多人,常有人背后說你的壞話?祵幉┦糠顒翊蠹遥c人相處一定要謙虛謹(jǐn)慎。
第三項(xiàng)錯誤:舊習(xí)難改。譬如,有些人剛和朋友斷了交,還沒來得及總結(jié)教訓(xùn),就忙著和另外的人做好朋友,結(jié)果又因同樣的毛病而絕交?祵幉┦糠顒翊蠹,做任何事都要三思而后行,要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),避免犯同樣的錯誤。
第四項(xiàng)錯誤:貪多求全。不少人喜歡給自己安排太多事情做,定下過于宏偉的目標(biāo),根本不考慮自己是否有能力完成。康寧博士奉勸這些人養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣,經(jīng)常考慮自己做一件事情究竟要花多少時間。
第五項(xiàng)錯誤:債務(wù)纏身。信用卡問世后,人們買東西再不用付現(xiàn)金,因此養(yǎng)成濫花錢的毛病,結(jié)果入不敷出?祵幉┦糠顒襁@些人,放棄信用卡,每次購物都使用現(xiàn)金。
第六項(xiàng)錯誤:表現(xiàn)過火。為了給別人留下一個深刻印象,有些人經(jīng)常有過火的表現(xiàn),結(jié)果往往適得其反?祵幉┦空J(rèn)為,最好的表現(xiàn)就是誠實(shí)穩(wěn)重。
8、給人一個臺階
一天閑逛商店,看見一位顧客來退西裝。售貨員發(fā)現(xiàn)西裝有洗過的痕跡,但她沒有揭穿,而是給顧客尋求了一條免于難堪的退路。她說:“可能您家人不小心搞錯了,把這西裝送去洗了。我也有類似的情況,有一次,我外出時洗衣店的人來了,我丈夫稀里糊涂地把一大堆衣服讓人抱走了。和您一樣,不是嗎?您看,您的衣服上面有洗過的痕跡。”顧客聽了無話可說,大概心里倒有些感激這位售貨員。
這位售貨員的心是善良的,因?yàn)樗媒o人一個臺階。金無足赤,人無完人。在生活中,誰都可能有錯誤和失誤,誰也有可能陷入尷尬的境地。因而,給人一個臺階,是為人處世應(yīng)遵循的原則之一。英國詩人華茲華斯說過:“正義之神,寬容是我們最完美的所作所為!苯o人一個臺階,正是寬容的一種體現(xiàn)。
給人一個臺階,最能顯示出一個人的良好修養(yǎng)。只有襟懷坦蕩、關(guān)心他人的人,才會時刻牢記給人一個臺階。在受到傷害時,許多人都會與對方針鋒相對地吵鬧一番,結(jié)果使雙方都十分難堪。而美國總統(tǒng)林肯發(fā)火的時候,卻盡情地寫信發(fā)泄,等花了很多時間把信寫好后,自然就心平氣和了,就能理智地處理問題。雖然寬容并不意味著一味忍讓,但學(xué)會最大限度地寬容,就能避免許多尷尬。
。、釣魚
兩個釣魚高手一起到魚池垂釣。這兩人各憑本事,一展身手,隔不了多久的功夫,皆大有收獲。忽然間,魚池附近來了十多名游客。看到這兩位高手輕輕松松就把魚釣上來,不免感到幾分羨慕,于是都在附近去買了一些釣竿來試試自己的運(yùn)氣如何。沒想到,這些不擅此道的游客,怎么釣也是毫無成果。
話說那兩位釣魚高手,兩人個性完全不同。其中一人孤僻而不愛搭理別人,單享獨(dú)釣之樂;而另一位高手,卻是個熱心、豪放、愛交朋友之人。愛交朋友的這位高手,看到游客釣不到魚,就說:“這樣吧!我來教你們釣魚,如果你們學(xué)會了我傳授的決竅,而釣到一大堆魚時。每十尾就分給我一尾。不滿十尾就不必給我!彪p方一拍即合,欣表同意。教完這一群人,他又到另一群人中,同樣也傳授釣魚術(shù),依然要求每釣十尾回饋給他一尾。
一天下來,這位熱心助人的釣魚高手,把所有時間都用于指導(dǎo)垂釣者,獲得的竟是滿滿一大籮魚,還認(rèn)識了?大群新朋友,同時,左一聲“老師”,右一聲“老師”,備受尊崇。
另一方面,同來的另一位釣魚高手,卻沒享受到這種服務(wù)人們的樂趣。當(dāng)大家圈繞著其同伴學(xué)釣魚時,那人更顯得孤單落寞。悶釣一整天,檢視竹簍里的魚,收獲也遠(yuǎn)沒有同伴的多。
當(dāng)你幫助別人獲得成功?釣到大魚之后,自然在助人為樂之余而得到回饋。這么美好的事情,而我們卻往往不能做到知行統(tǒng)一。
幫助別人是一種美德,更是一種收獲;與人分享,實(shí)際上你并未損失什么,相反你卻收獲了更多、提升得更快。
。保啊忪F中的燈塔
兩艘正在演習(xí)的戰(zhàn)艦在陰沉的天候中航行了數(shù)日,我在其中的旗艦上服役。有一天傍晚,我在船橋上負(fù)責(zé)?望,但濃重的霧氣下,能見度極差。此時船長也守在船橋上指揮一切。
入夜后不久,船橋一側(cè)的?望員忽然報(bào)告:“右舷有燈光!
船長詢問光線是正逼近或遠(yuǎn)離。望員答:“逼近!边@表示對方會撞上我們,后果不堪設(shè)想。
船長命令信號手通知對方:“我們正迎面駛來,建議你轉(zhuǎn)向二十度。”
對方答:“建議貴船轉(zhuǎn)向二十度!
船長下令:“告訴他,我是船長,轉(zhuǎn)向二十度!
對方說:“我是二等水手,貴船最好轉(zhuǎn)向。”
這時船長已勃然大怒,他大叫:“告訴他,這里是戰(zhàn)艦,轉(zhuǎn)向二十度!
對方的信號傳來:“這里是燈塔!
結(jié)果,我們改了航道。
我們每個人的腦海中都有一些定勢,它們束縛了我們的思想和行為,從而產(chǎn)生很多錯誤或苦惱、迷惑。而當(dāng)我們一旦認(rèn)識了這些可笑的思維定勢,換一種思維,你將發(fā)現(xiàn)一個嶄新的世界。
我們隨著這位船長經(jīng)歷了一次觀念轉(zhuǎn)移。觀念一旦轉(zhuǎn)移,整個情況就完全改觀。這位船長因?yàn)橐暰不良而昧于實(shí)情,其實(shí)我們就好比置身濃霧中的船長,在日常生活中認(rèn)清事實(shí)、轉(zhuǎn)換觀念對我們而言同樣重要。
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