日行一善的手抄報1
日行一善的手抄報2
“日行一善”的十大作用
一、推行“日行一善”活動。直接的效果，就是大家看到的“很多人因日行一善而改變了與孩子的關(guān)系、夫妻關(guān)系，與父母的關(guān)系、朋友關(guān)系，增加了彼此的幸福感�！�
二、一位潛龍的群友說：“很多朋友通過在群里和大家的互動，打開了自己、療愈了自己，越來越開心，也越來越有力量。建群的朋友們也不斷突破和超越自己，發(fā)掘自己的潛力�！焙芏嗳藦拈_始的懷疑、抵觸，到后來欣然接受和踐行。
三、有的在參加了“日行一善”活動后，轉(zhuǎn)變了原來的錯誤觀念，正像一粟的會友感慨的那樣：“參加活動之前，自己總是覺得行善需要很大的財力、物力，這其實是很大的誤解�！�
四、“善要從身邊做起，從小事做起;能為他人考慮，禮讓他人，就是善;能發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，時刻謹記勿犯，也是善。一個女生感悟說：“不吝嗇自己的微笑，不把自己不好的情緒帶給他人，時刻保持一顆感恩的心”也是行善;有位一粟的女生更直接：“每天想著“日行一善”就是好事一件。”她參加一粟撿垃圾活動后悟出來：“撿的不是垃圾，而是幸福。”
五、能覺察和改變自己內(nèi)在的心理，就像古國治老師說的“人的心念有善、惡、無記，人往往惡念多，且在無記念中而不自知……”人為什么惡念多善念少呢?是因為我們的根本惑——貪嗔癡慢見疑等。它們運作的方式其實就是念頭，只是一般人發(fā)現(xiàn)不了。因為它來去太快了， “日行一善”正是幫助我們認知自己的心念，免得我們整天迷迷糊糊。
六、“日行一善”，能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己平時的心理狀態(tài)——當一念無明的惡念升起的時候，能及時覺察不被帶走，就是古德常說的：“不怕念起，只怕覺遲。”又因為我們常常第一念起的是惡念而不自知，有了日行一善，就隨時隨地的對心中念頭能“善分別”。
七、“能善分別”就是看清自己，知道是善念、惡念，還是無記念，從而做出抉擇。再通過“日行一善”每天的踐行，一步一步向“至善”之路邁進。這是“日行一善”對內(nèi)在心理最直接的作用。
八、“行善必須先刻意為之”，為什么要“刻意為之”呢?因為“一般人的人生，一輩子多半是糊涂的，沒有思考，沒有辨別的能力。即使有，也搞不清楚�！蓖ㄟ^“刻意”一下、“牽引”一下，使我們有向善之心。否則，自己懵懵懂懂，整天稀里糊涂，就像古師說的“不刻意行善，看不到自己之惡，更不能引發(fā)未生之善，這也是在無記之中，無記就是迷糊”。
九、如果我們能夠堅持日行一善，經(jīng)常保持覺察，進而懂得觀照，我們就能不被無明惡念帶走，慢慢開始能夠做主。這是“日行一善”很快能夠達到的作用。
十、通過觀照，就能看到念頭生生滅滅，不曾有半刻停留。再進一步，就能夠看清起滅現(xiàn)象的背后有個不動的“第一義”—“前面的思想過去了，后面的思想還沒有來，現(xiàn)在的思想當我們講‘現(xiàn)在’的時候，這個思想又已經(jīng)過去了……”在這上面去體會，機緣一到就能體認形而上的道�！叭招幸簧啤钡哪康闹�，也是讓我們把注意力放在善的、正的念頭上，止于至善，心情自然愉悅，堅持下去自然轉(zhuǎn)惡業(yè)為善業(yè)，善業(yè)成就了，這是其一;其二，再進一步，假如懂得第一義，如實而住，能夠“恒守正念”，定于“真心”，就像南師說的“一心坦然而住，心不動搖。心里清凈就是修行�！边@是“日行一善”最終極的目的，也是對行者具有的最大意義。
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