感恩教育的辦報(bào)內(nèi)容：關(guān)于中華民族感恩的文章

　　人參天地，是為三才。不學(xué)而識(shí)者，良知也;不知而自踐者，感恩也。非天非地，百姓仰其惠澤;如日如月，寰宇奉而頂膜。熱血融之，一滴能染天地;柔腸戴之，百轉(zhuǎn)不離本根。光可掩九陽(yáng)，耀億芒兮燭幽暗;暖可化冰雪，抗貂裘兮溫冷寒。易簡(jiǎn)之善，實(shí)乃至德初基;非難之念，堪曰文明肇始。

　　木瓜桃李，垂永好之懿范;昊天罔極，喻大德之非酬。報(bào)與不報(bào)，貴在乎心。有心則推慈及物，傳感周遭，恩造他人，亦是報(bào)也。無(wú)心則與人一物，寄求倍得于日后，雖報(bào)亦非報(bào)也。伊昔須賈憐寒，刑戮免于念舊;羊祜體民，蒼生潤(rùn)乎墮淚。韓信聲赫，千金答于漂母;魏顆意仁，軀身保于結(jié)草。敦愛(ài)篤行，芳馨千里，陶染接力，香熏諸己。此感恩之所以為大者也。

感恩教育的手抄報(bào)

　　然千恩既往，不足敵一怨者，本乎溪壑之欲，豺狼之心也。溪壑之欲，岳高不能滿(mǎn)其實(shí);豺狼之心，犧盛不能改其色。人咸有無(wú)窮之欲，故感恩之心，俯仰終食之間無(wú)能違也，豈造次顛沛之可棄哉?若夫祖仁戀財(cái)，橫刀奪于知遇;張耳貪功，劍戟加乎蘭交。此二者乃負(fù)義之典例，終未免乎禍殃也。

　　式觀碌碌之日下，感恩之心尤貴且切。夫冠蓋毆父者有之，門(mén)閥拒親者有之，膝下弒母者有之，明堂辱師者有之。災(zāi)福歡戚，時(shí)有隔岸之望;里人疏遠(yuǎn)，斷然不關(guān)乎心。吞吐索漠，冰寒每卻熱腸;俯仰淡忽，霜冷結(jié)固肺肝。何談乎和諧，本在乎感恩!

　　惟天之大，不以窮荒而吝其澤;惟地之博，非因微小而奪其土。天地以其無(wú)私而衍眾蒼，生民惟有感恩以報(bào)其厚。自當(dāng)飲水思源，豈可逆天背德。至德無(wú)聲，當(dāng)無(wú)圖報(bào)之念;人倫有常，必有懷惠之志。恩植于心房，則長(zhǎng)綻愛(ài)之芬芳;恩樹(shù)于肝膽，則潔浣欲之胃腸。非感恩無(wú)以永厥成，非感恩無(wú)以長(zhǎng)久立。