關(guān)于2015戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的手抄報(bào)

　　關(guān)于2015戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的手抄報(bào)資料：戰(zhàn)爭(zhēng)觀

　　戰(zhàn)爭(zhēng)觀是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本看法。包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)起源、戰(zhàn)爭(zhēng)根源、戰(zhàn)爭(zhēng)原因、戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)目的、戰(zhàn)爭(zhēng)與相關(guān)因素的內(nèi)在聯(lián)系、消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑及戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系等觀點(diǎn)。它對(duì)認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)具有重要作用。戰(zhàn)爭(zhēng)觀是戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐在人們頭腦中形成的理論觀點(diǎn)，受人們的認(rèn)識(shí)能力和階級(jí)立場(chǎng)的制約。戰(zhàn)爭(zhēng)在發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系的暴露程度，也對(duì)人們戰(zhàn)爭(zhēng)觀的形成產(chǎn)生影響。因此，不同時(shí)代、不同階級(jí)的人們，便有了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同看法。例如，有人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是不祥之器，有人則說戰(zhàn)爭(zhēng)是萬物之父;有人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)來自人及人的欲望，有人卻說戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)待塵世財(cái)產(chǎn)和事物的虛無狀態(tài);有人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是死亡的擁抱，有人則說戰(zhàn)爭(zhēng)是一切事物的原始，等等。