湖南省長(zhǎng)沙市外國(guó)語(yǔ)學(xué)�！×柘鲽� 　 　 【文題解通】

一、導(dǎo)讀

　　“哪個(gè)少年男子不善鐘情，哪個(gè)妙齡女子不善懷春�！蔽覀�?cè)陂L(zhǎng)大，我們的心事也在長(zhǎng)大。“愛(ài)情是什么”這個(gè)問(wèn)題或許縈繞在我們心頭，讀讀這篇文章，會(huì)給我們智慧的啟迪。

　　閱讀這篇文章，了解作者的主要觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì)用故事說(shuō)理的方法。


二、作者

　　蘇霍姆林斯基（１９１８～１９７０），蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。１９４８年起直至去逝，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)。１９６９年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱(chēng)號(hào)。自１９５７年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。１９６８年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。曾獲得二枚列寧勛章，、一枚紅星勛章。

　　蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究。他探討了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，在學(xué)校集中和家庭中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合等問(wèn)題。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育思想。他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到見(jiàn)解。他寫(xiě)有教育史著和小冊(cè)子４０余本。其中《給教師的一百建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等，已有中譯本。


三、背景

　　蘇霍姆林斯基十四歲的女兒向他提出什么是愛(ài)情時(shí)，作為教育家的勞霍姆林斯基，不回避，不敷衍，而是通過(guò)書(shū)信方式，用了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦。


四、語(yǔ)音

　�。薄⒚劝l(fā)：“mēng”不能念成“mīng”。

　�。�、剎那間：“chà”不能念成“shā”。

　�。场�懲罰：“chéng”不能念成“zhēng”。

　　４、佇立：“zhù”不能念成“chù”。

　�。怠⒁粧g黃土：“póu”不能念成“bēi”。

　　６、一幢：“zhuàng”不能念成“dòng”。


五、字形

　�。�、繁衍：“衍”不能寫(xiě)成“演”。

　　２、搖籃：“籃”不能寫(xiě)成“藍(lán)”。

　�。�、嬉戲：“嬉”不能寫(xiě)成“嘻”。

　�。础⒛�視：“凝”不能寫(xiě)成“疑”。

　　５、繁殖：“殖”不能寫(xiě)成“植”。

　　６、一抔黃土：“抔”不能寫(xiě)成“杯”。

　　７、堅(jiān)貞：“堅(jiān)”不能寫(xiě)成“艱”。


六、詞語(yǔ)

　�。薄⑺拊福汉茉缇陀械脑竿�。

　　２、繁衍：繁殖孳生。

　�。场⒉�然大怒：突然生很大的氣而發(fā)怒。

　　４、化為烏有：變得什么沒(méi)有。指全部消失。

　�。�、無(wú)與倫比：沒(méi)有什么跟它相比的。

　�。�、怒不可遏：憤怒得不能遏制住自己情感。

　�。�、忐忑：形容心神不定。

　�。�、氣質(zhì)：指人穩(wěn)定的個(gè)性特色或人的風(fēng)格、氣度。


七、常識(shí)

　　上帝：上帝是基督教所信奉的最高神，被認(rèn)為是世界的創(chuàng)造者和主宰，是萬(wàn)能的主，是人類(lèi)的救世主。


【內(nèi)容析通】

一、理文脈

　　本文作者針對(duì)１４歲女兒提出“什么是愛(ài)情”的問(wèn)題，首先表示對(duì)女兒的充分理解和真切的關(guān)心，接著用一個(gè)極其動(dòng)人的故事作了回答，最后意味深長(zhǎng)的提醒和告誡女兒。作為文章主體的故事，從表面上看，是以上帝三次視察人間為框架來(lái)展開(kāi)敘述的，實(shí)際上是對(duì)愛(ài)情含義闡釋不斷豐富、不斷深入為脈絡(luò)來(lái)層層推進(jìn)的。
　
二、辨結(jié)構(gòu)

三、探意旨

　　本文作者通過(guò)一個(gè)寓意深刻的故事，向女兒詮釋了愛(ài)情的真切含義，真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志，同時(shí)熱情贊頌了真正的愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，文章表達(dá)對(duì)女兒理智而深情的父愛(ài)。探求本文的意旨與關(guān)鍵是理解文中故事的寓意。

　　本文所講的故事是耐人尋味的。在西方的文化傳統(tǒng)中，上帝是無(wú)所不知、無(wú)所不能的�？稍谶@個(gè)故事中，為什么上帝沒(méi)有創(chuàng)造、也不能理解人類(lèi)的“愛(ài)情”？上帝惱怒于人類(lèi)的自我創(chuàng)造，幾次三番地要?dú)�滅人間的“愛(ài)情”，為什么最終無(wú)可奈何又若有所思地離去？理解這些寓意的文眼，正在故事的開(kāi)頭和結(jié)尾。故事的開(kāi)頭說(shuō)，上帝創(chuàng)造世界時(shí)，“把一切生物分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”，結(jié)尾說(shuō)，“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。”“如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)的這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人，但未當(dāng)未成為真正的人的一種生物罷了”。這些議論，均揭示故事意旨。故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，是因?yàn)樗麅H僅把人看做一般的生物；而愛(ài)情的無(wú)法毀滅和上帝的沉思離去，正說(shuō)明了人將永遠(yuǎn)不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為“大地上的上帝”。


四、議問(wèn)題

　　１、故事中提到上帝在創(chuàng)造人生，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后談到了哪三種不同的東西？想一想，三者之間有什么聯(lián)系？為什么把它們放在一起來(lái)解釋“愛(ài)情”？

　　　　明確：上帝三次來(lái)到人間，先后從人的眼神中讀到了“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系；真正的愛(ài)情必須伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛；真正的愛(ài)情必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。

　�。�、怎樣理解人“成了大地上的上帝”？

　　　　明確：在西方基督教文化傳統(tǒng)精神，上帝是世間萬(wàn)物的主宰，是人類(lèi)的救世主，是人們心靈的最高信仰與終極皈依。自文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，上帝的威嚴(yán)漸趨幕后，人類(lèi)自己開(kāi)始登上歷史的前臺(tái)。文中這句話(huà)，即表現(xiàn)了堅(jiān)定樂(lè)觀(guān)的人本主義信念。在故事的最后，上帝久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去了。這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在佇立凝視中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。

　�。�、“從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。”這句話(huà)在文中有什么深刻的含義？

　　　　明確：真正的愛(ài)情遠(yuǎn)于離于生理的需求，愛(ài)情飽含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之所以成為人的根本標(biāo)志。

　�。础⒆髡咛岢觯骸白鲆粋�(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。”結(jié)合本文的觀(guān)點(diǎn)，應(yīng)如何理解？

　　　　明確：根據(jù)作者對(duì)愛(ài)情的解釋?zhuān)赫嬲�的�?ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，體現(xiàn)人性的光輝。因此，在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可能和諧相處，共創(chuàng)幸福。


【特色鑒通】

　　愛(ài)情是一個(gè)古老而深?yuàn)W的話(huà)題。但本文作者通過(guò)書(shū)信的方式講述一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦。語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，充滿(mǎn)深情。

　�。�、哲理的詩(shī)意闡釋?zhuān)?br>　　　　對(duì)愛(ài)情注釋?zhuān)�是不是抽象，而是通過(guò)富于童話(huà)色彩的故事形象而生動(dòng)的表達(dá)。其旨意蘊(yùn)含中，正如鹽溶于水。

　�。病�構(gòu)思獨(dú)具匠心，本文所述故事的構(gòu)思匠心獨(dú)運(yùn)：
　　　⑴　前有暗示，后有點(diǎn)晴。故事開(kāi)頭說(shuō)，上帝把“一切”生物安置在地上，并教他們傳宗接代、繁衍子孫；最后說(shuō)，“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠接受�！薄叭绻�不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成人，但尚未成為真正的人的一種生物罷了�！鼻昂髮�(duì)比，凸顯出人之區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵。
　　　⑵　層層推進(jìn)，起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對(duì)這三次視察的描寫(xiě)有必要的重復(fù)，又有變化和遞進(jìn)：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一咱他所不能理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量”“無(wú)與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量”，故事最后再次強(qiáng)調(diào)愛(ài)情，“是永恒的人類(lèi)力量”；上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對(duì)比，意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他終于意識(shí)到人與其他生物的不同。而他最后離去，是對(duì)人情力量的認(rèn)可和屈服。正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。


【能力練通】

一、語(yǔ)言訓(xùn)練

　�。�、下列加粗的字讀音正確的一項(xiàng)是：（�。�
�。痢⒎笱� fū宿愿 sù怒不可遏 è　　　　�。隆�佇立 zhù憂(yōu)郁 yù一抔黃土 pēi　　　　�。�、嬉戲 xī一幢 zhuàng剎那間 chà　　　　�。�、鶴群 hè繁衍 yǎn無(wú)與倫比 lún
　�。�、下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（�。�

　　�。痢Ⅲ@荒不已　　傳宗接代　　繁殖

　　�。�、化為烏有　　萌發(fā)幼芽　　真諦

　　�。�、消磨時(shí)光　　佇立凝視　　堅(jiān)貞

　　３、下列加粗的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是：（　）

　　�。痢⑺�看到，無(wú)與倫比的窩棚前坐著一個(gè)男人和一個(gè)男人和一個(gè)女人。

　　　Ｂ、讀蘇霍姆林斯基《致女兒的信》，有如沐春風(fēng)之感。

　　�。�、這些人只顧追求個(gè)人利益，對(duì)群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心。

　　�。摹⒙�(tīng)著老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)，我用淺淺一笑，迎接他那平易近人、熱情期待的目光。

　　４、從上下文連貫的要求看，下面句子的橫線(xiàn)上應(yīng)填入的一項(xiàng)是：

　　　　我快樂(lè)，是因?yàn)槲蚁矚g幻想。所有的石頭上都開(kāi)滿(mǎn)了花朵，　　　　，幻想已如此豐茂，我有什么理由感到沉重和悲哀呢？

　　�。�、荒蕪處都長(zhǎng)滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的植物

　　�。隆�無(wú)數(shù)的植物都長(zhǎng)滿(mǎn)在荒蕪處

　　�。谩⒅参锒奸L(zhǎng)滿(mǎn)在所有荒蕪處

　　�。摹⑺�有的荒蕪處都長(zhǎng)滿(mǎn)了植物

　�。�、請(qǐng)仿照例句的句式和所用的修辭，寫(xiě)出你對(duì)“家”的感受。

　　　　例句：如果把人生比作一種漂流，那么家是一只小小的船，家是溫暖的港灣，家也是永遠(yuǎn)的岸。如果　　　　　　　　，那么　　　　　　　　　，　　　　　　　　，
　　　　　　　　　　　　。

二、語(yǔ)段閱讀
（一）
給女兒的信（節(jié)選）
　　這就是愛(ài)情，親愛(ài)的女兒。萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人能夠愛(ài)。同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人，但尚未成為真正的一種生物罷了。

　　１、文中加粗的“這”指的是　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　２、作者本段提出了人類(lèi)獨(dú)有的感情是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　３、根據(jù)你對(duì)本文的理解，你認(rèn)為“人類(lèi)美”體現(xiàn)是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　４、對(duì)作者認(rèn)為“只有人才能夠愛(ài)”這一觀(guān)點(diǎn)，你認(rèn)為：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

（二）
跑過(guò)春天
──寫(xiě)在女兒成人之際
牧牧：

　�、拍氵�記得你５歲那年的冬天嗎？每天清晨，爸爸總是帶著你到離家不遠(yuǎn)的公園里跑步。

　�、谱畛�，你跑一兩圈就累了，停下來(lái)，央求著爸爸，不要讓你跑了。但是，爸爸說(shuō)不行，你必須跑完。你要跑累了呀，可以慢慢跑，要是慢慢跑還是累呢，可以走著，但就是不能停下來(lái)

　�、嵌�日清晨，公園里寂靜無(wú)人。路邊的楊樹(shù)早已剝落成禿枝，在寒冷的空氣中抖動(dòng)。你努力地跑著，呼出的氣化成一股股白霧。漸漸地，你跑熱了，脫去的黃色毛線(xiàn)幅在手中隨著你的運(yùn)動(dòng)在花壇周?chē)��?huà)出一圈流線(xiàn)。于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的流動(dòng)。

　　⑷如今，你要成為一個(gè)成年人了，即將接受成年洗禮。

　　⑸你會(huì)在某個(gè)夜晚，從大地仰望天空，一顆流星劃過(guò)，轉(zhuǎn)瞬即逝，留下一道亮光。我說(shuō)，那就是人生。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，一生就只是那么短短的一瞬。

　　⑹當(dāng)你生命開(kāi)始的時(shí)候，你與所有的人沒(méi)有什么不一樣�？僧�(dāng)你進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，你與所有的人都不同。

　�、嘶蛟S，你會(huì)遇到疾病，這是生命中最大的不幸之一。但是不論遇到什么樣的疾病，都不要放棄與它的抗?fàn)�，哪怕中仍三天的光明。生死不能抵御，但生活可以選擇。不要拿健康做人生抵押，一生要鍛煉身體，擁有健康的身體和心理。

　　⑻或許，你會(huì)陷入貧窮。貧窮并不可怕，可怕的是貧窮的精神。節(jié)儉是永恒的美德。如果富有，要幫助窮人。

　�、突蛟S，你會(huì)遭遇失敗，須知人生歷程，逆境多，順境少。故凡事要運(yùn)用智慧，竭盡全力。社會(huì)只看你的結(jié)果，而你要看重努力的過(guò)程，即使失敗，切切自棄，社會(huì)不同情眼淚。上帝只救自救之人。

　�、位蛟S你會(huì)落入孤獨(dú)。堅(jiān)定的攀登者總是孤獨(dú)地前行，在情感的孤獨(dú)中要守住自我，珍愛(ài)自己，五湖明月在，漁歌總有時(shí)。

　　⑾相貌與生俱來(lái)，一個(gè)人的美麗不是給所有的人看的，也不會(huì)是所有的人都看著你美麗。支撐美麗的是品德、氣質(zhì)、文化。
　�、幸轮�要整潔協(xié)調(diào)。如果有錢(qián)，可以穿得好一些，但不要華貴；如果有時(shí)間，可以穿得美一些，但不要繁復(fù)。
　�、岩�?yàn)橛辛松�命，時(shí)間才有了意義；因?yàn)橛辛藭r(shí)間，生命才有了延續(xù)。珍惜時(shí)間，珍惜生命，充分地使用你所擁有的每一天的時(shí)間和金錢(qián)。
　　⒁盡一切人生之責(zé)！
　　⒂所有的這一切，都是上帝給予你的人生苦難和責(zé)任，這就像江河行地，日月經(jīng)天那樣正常自然。既然如此，就讓它來(lái)吧，你已經(jīng)開(kāi)始成人，用微笑和勇氣擁抱你的人生！
　　⒃人生會(huì)有許多冬天，跑起來(lái)吧，不要停下，跑過(guò)冬天！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　父親
　�。�、文題中的“冬天”是什么意思？“跑過(guò)冬天”有什么深刻含義？

　�。病⑦@封信是父親在女兒成人之際寫(xiě)的，開(kāi)頭三段寫(xiě)女兒五歲時(shí)跟父親晨跑有什么用意？

　　３、下面兩小題選做一題（答題前先注明序號(hào)），若兩題都做，按⑴評(píng)分。
　　　⑴　在⑺～⑽段中父親對(duì)女兒得出了哪些諄諄告誡？請(qǐng)用詞語(yǔ)或短語(yǔ)作簡(jiǎn)要的概括。

　　�、啤≡冖稀�⒁段中父親對(duì)女兒提出了哪些期望？請(qǐng)用詞或短語(yǔ)作簡(jiǎn)要的概括。
　　４、簡(jiǎn)要分析下面句子的深刻含義：
　　　⑴　在時(shí)間的長(zhǎng)河中，一生就只是那么短短的一瞬。
　　�、啤∩系壑痪茸跃戎�人。

　�。�、試就本文的標(biāo)題、內(nèi)容和寫(xiě)法各寫(xiě)幾句鑒賞性文字。

【參考答案】
一、語(yǔ)言訓(xùn)練

　�。薄ⅲ�

　�。病ⅲ�

　�。�、Ｂ

　�。�、Ｄ

　�。�、略

二、語(yǔ)段閱讀
（一）
　　１、具有生活智慧的人才能真正得到幸福；人類(lèi)有了愛(ài)才有生機(jī)，真誠(chéng)的愛(ài)成為人類(lèi)主宰自己命運(yùn)的“上帝”；人與人之間有了美好、真誠(chéng)、忠貞的愛(ài)，才能成為一個(gè)完整、具有活力的真正的人。

　�。�、美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞；人類(lèi)的愛(ài)情。

　�。�、美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的愛(ài)情。

　�。�、可以根據(jù)自己的觀(guān)點(diǎn)回答。
　
（二）
　�。�、文題中的冬天側(cè)重指人生要經(jīng)歷的挫折、磨難，“跑過(guò)冬天”即戰(zhàn)勝人生路上的苦難。

　�。�、以特寫(xiě)的畫(huà)面喚起女兒對(duì)幼年生活的親切回憶，點(diǎn)題。為下文說(shuō)理作鋪墊。

　　３、⑴　強(qiáng)身健體、節(jié)儉助人、堅(jiān)強(qiáng)盡力、守住自我。
　　　�、啤∽⒅貎�(nèi)在的氣質(zhì)的培養(yǎng)、衣著整潔協(xié)調(diào)、珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生命、盡人生之責(zé)。

　�。础ⅱ拧∪松�短暫，要盡力使自己的人生發(fā)出光芒。
　　　�、啤�從來(lái)都沒(méi)有“救世主”，人和逼供能靠自己。

　�。�、能就本文標(biāo)題、內(nèi)容、寫(xiě)法方面的特點(diǎn)作賞評(píng)即可。

　　　　示例：

　　　　標(biāo)題：形象、醒目，耐人尋味。內(nèi)容：這封父女間交流的書(shū)信，凝聚著父親的人生經(jīng)驗(yàn)，飽含著真摯的人間親情。

　　　　寫(xiě)法：用女兒五歲時(shí)晨跑的經(jīng)歷開(kāi)篇，親切自然；用排比表達(dá)父親的告誡和期望，條理井然。