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八上第五單元課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練
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（一）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
1解釋加點(diǎn)的詞語。
（1）咸來問訊（）（2）詣太守（）
（3）尋病終（）（4）斯是陋室（）
（5）往來無白�。ǎ�（6）可愛者甚蕃（）
2解釋文中加點(diǎn)的字。
屬：并：具：語：
3翻譯句子。
（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
（2）此中人語云：“不足為外人道也。”
4（1）文中描寫桃花林自然景色的語句是：
。
（2）描寫桃花源優(yōu)美環(huán)境的語句是：
。
（3）描寫桃花源社會和平、生活幸福的語句是：
5．“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”什么意思？有怎樣的表達(dá)效果？推想一下，漁人對桃花源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？（4分）
6．本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？（3分）
。
（二）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（劉禹錫《陋室銘》）
1解釋文中加點(diǎn)詞
（1）有仙則名（）（2）斯（）是陋室，（3）惟（）吾德馨（）。
（4）談笑有鴻儒（）（5）往來無白�。ǎ�。（6）可以調(diào)（）素琴，
2、翻譯下列句子
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（3）孔子云：何陋之有？
3、回答問題
（1）《陋室銘》的主旨句是
（2）《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？
（3）文中結(jié)尾引用孔子話的作用是什么？
（三）
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
1．用原文的語句回答。
（1）比喻君子不同流合污的語句是：。
（2）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：。
2．文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？
3．課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？
。
4．作者為什么要寫菊和牡丹呢？
（四）
舟首尾長約八分有（yòu）奇(jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（箬ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠(guān)而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類彌(mí)勒，袒胸露(lòu)乳（rǔ），矯(jiǎo)首昂視，神情與蘇、黃不屬(zhǔ）。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
1解釋文中加點(diǎn)詞
（1）高可二黍許()（）（）（2）啟窗而觀()
（3）清風(fēng)徐來，水波不興()（）（4）石青糝之（）（）
（5）中峨冠而多髯者（）（）（6）其兩膝相比者（）（）
(7)佛印絕類彌勒()(8)神情與蘇、黃不屬()
(9)珠可歷歷數(shù)也()(10)若聽茶聲然()
2找出下列句中的通假字并解釋
（1）便要還家（）（2）舟首尾長約八分有奇()
（3）詘右臂支船()（4）左手倚一衡木()
（5）虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻()（7）蓋簡桃核修狹者為之()
3翻譯下列句子
（1）舟首尾長約八分有奇
（2）左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
4、回答下列問題
（1）該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？
（2）寫三個人的神情是為了說明什么？
(五）
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1解釋句中加點(diǎn)的字。（6分）
① 選賢與能（）②講信修睦（）
男有分（）④貨惡其棄于地也（）
⑤盜竊亂賊而不作（）⑥是謂大同（）
2翻譯句子。（4分）
①貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
②使老有所終，壯有所用，幼有所長。
3“大道”的內(nèi)涵是 、 、 。
4“大同”社會的特征是 、 、 。
文 章來
源蓮山 課