鳥(niǎo)與人文言文翻譯
本書(shū)是英國(guó)杰出散文家威廉·亨利·赫德遜的代表作之一。赫德遜的散文本質(zhì)上可以說(shuō)是游記，《鳥(niǎo)和人》也是如此，只是這是一種融合了科普、博物學(xué)的游記，或者說(shuō)是有著深深的人文情懷的博物學(xué)美文。下面是小編幫大家整理的鳥(niǎo)與人文言文翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文
吾昔少年時(shí)，所居書(shū)室，前有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥(niǎo)巢其上。武陽(yáng)君惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥(niǎo)雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四五百，翔集其間。此鳥(niǎo)羽毛，至為珍異難見(jiàn)，而能馴擾，殊不畏人。閭里間見(jiàn)之，以為異事。此無(wú)他，不忮之誠(chéng)，信于異類也。
翻譯
我小時(shí)候曾經(jīng)住在書(shū)房里，書(shū)房前面種有竹林柏樹(shù)，庭院里都種滿了花草樹(shù)木，很多鳥(niǎo)在那里筑巢。母親討厭殺戮，所以告誡身邊的孩童和女婢不能捕捉鳥(niǎo)雀，因此幾年里鳥(niǎo)鵲都筑巢在低矮的枝頭上，向下俯視就可以偷看到它們的幼鳥(niǎo)。更有四五百只桐花凰，每天棲息在這之間。這種鳥(niǎo)在幾十里之內(nèi)都很難見(jiàn)到，但是它們棲息在林間，很不怕人。鄉(xiāng)里人聽(tīng)說(shuō)了這件事，認(rèn)為這事很奇怪，都來(lái)觀賞。沒(méi)有其它的原因，人的仁愛(ài)之心，被鳥(niǎo)獸所信賴。
字詞解釋
1、昔少時(shí)：曾經(jīng)小時(shí)候
2、時(shí)：......的時(shí)候
3、居：居住
4、巢：筑巢
5、惡：憎恨、憎惡
6、誡：告誡，警告
7、捕：捕捉
8、故：所以
9、數(shù)年：幾年
10、間：里
11、皆：都
12、其：它們的
13、窺：觀察
14、集：棲
15、此：這
16、而：但是
17、殊：很
18、畏：害怕
19、聞：聽(tīng)說(shuō)
20、之：代詞
21、以為：認(rèn)為……是
22、觀：觀看
23、信：相信
24、咸：都
25、他：別的
啟發(fā)借鑒
人類愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)就接近人類。如果我們整天生活在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境中，那心情一定會(huì)非常為舒暢。
文言知識(shí)
殊。文言中的“殊”，多作“很”解。上文“殊不畏人”，意為很不怕人，或一點(diǎn)也不怕人。又，“殊不欲食”，意為很不想吃東西；“畏懼殊甚”，意為很害怕。
出處
《東坡雜記》，我國(guó)北宋著名文學(xué)家，美食家蘇東坡（蘇軾）作品。全篇講的是愛(ài)鳥(niǎo)的故事。究其深意，在于一個(gè)“仁”字，篇末的“苛政猛于虎，信哉！”正顯出“仁”字的實(shí)質(zhì)。凡人之情，皆出于“仁”，否則，其帶給社會(huì)的災(zāi)害是難以估量的`。所以蘇軾提倡以“仁”治天下，“百官之眾，四海之廣，使其關(guān)節(jié)脈理，相通為一。叩之而必聞，觸之而必應(yīng)。夫是以天下可使為一身。天子之貴，士民之賤，可使相愛(ài)。憂患可使同，緩急可使救。”從“仁”的哲學(xué)思想而廣展到“仁政”的主張，已屬政治思想的范圍。這是一篇杰出的寓言散文，首段記作者母親因吃齋行善，故“惡殺生”，禁捕雀鳥(niǎo)，任其生長(zhǎng)繁息，使眾鳥(niǎo)不畏人捕而與人親近，實(shí)際上起到保護(hù)鳥(niǎo)類的作用。次段是以“有野老言”，道出他希望表達(dá)的愿望：鳥(niǎo)類因有人類保護(hù)而免于猛禽的傷害，隱喻朝廷官府應(yīng)保護(hù)平民，防止壞人侵害。并借此暗諷朝政X敗、官吏殘害百姓的現(xiàn)實(shí)，如文末引“苛政猛于虎”一語(yǔ)，使全文主題突出，寓意深刻。行文流暢，平易自然，輕描淡寫(xiě)，以寥寥數(shù)筆勾勒出庭院鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美景。然而，在平淡自然中顯出“猛于虎也”的雄奇，使文章顯得不同凡響。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037～1101）字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，享年66歲。南宋高宗朝乾通6年，贈(zèng)太師。眉州（即今四川眉山）人，漢族，是蘇洵的大兒子，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家、詩(shī)人、詞人，豪放派詞人代表。嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評(píng)事，簽書(shū)鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見(jiàn)不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書(shū)公文。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個(gè)月后，遷為禮部郎中；任未旬日，除起居舍人，遷中書(shū)舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。元祐八年（1093）哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠陽(yáng)），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國(guó)元年（1101）卒于常州（今屬江蘇），年六十六，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112）皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名�！��！叭K”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。（分為唐二家和宋六家）】。作為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛蘇軾的作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。
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