【經(jīng)典】語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)
在學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編為大家收集的語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)1
1、以
�、僖云錈o(wú)禮于晉——因?yàn)�，連詞
�、诟乙詿﹫�(zhí)事——以亂易整——拿，用，介詞③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)——表目的，來(lái)，連詞④焉用亡鄭以陪鄰?——表結(jié)果，用來(lái)，連詞⑤若舍鄭以(之)為東道主——把，介詞
2、而
①今急而求子——才，連詞，表順承) ②夜縋而出——表修飾，連詞) ③若亡鄭而有利于君——表順承，連詞④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 ——表轉(zhuǎn)折，卻，連詞
3、焉
�、僮右嘤胁焕�。 ——語(yǔ)氣詞，表陳述) ②焉用亡鄭以陪鄰? ——疑問(wèn)副詞，為什么，哪
�、廴舨魂I秦，將焉取之——疑問(wèn)代詞，何，哪里④且焉置土石——疑問(wèn)代詞，何，哪里) ⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉——代詞，之⑥永之人爭(zhēng)奔走焉——兼詞，于此，
4、其
�、傩欣钪鶃�(lái)，共其乏困——代詞，指代“行李” ②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也——代詞，指代“那件事” ③失其所與，不知——代詞，自己的④吾其還也——證據(jù)助詞，還是，表商量5、之
�、俟珡闹~，此，代佚之狐的建議(燭之武)許之——代詞，這件事不患人不之知——代詞，他②是寡人之過(guò)也——結(jié)構(gòu)助詞，的.
�、坌欣钪鶃�(lái)——放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，做全句的主語(yǔ)
鄰之厚，(乃)君之薄也——主謂間取消獨(dú)立性，一作主語(yǔ)，一作賓語(yǔ)，省略判斷詞謂語(yǔ)“乃” ④何厭之有——賓語(yǔ)前置，有何厭，“之”無(wú)義蓮之愛(ài)
⑤石之鏗然有聲者——定語(yǔ)后置標(biāo)志，無(wú)義;太子及賓客知此事者——“者”與“之”都是定語(yǔ)后置標(biāo)志
�、薰玉{車(chē)之市——項(xiàng)伯乃夜馳之沛公君(到，前往⑦君將哀而生之乎?——代詞，我
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)2
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、席：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣)
2、蒙：惠言語(yǔ)、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(承接)
3、因：惠言語(yǔ)、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(沿襲)
4、舉：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(并吞)
5、敲撲：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，長(zhǎng)的叫撲)
6、卻：卻匈奴七百余里(擊退)
7、隳：隳名城，殺豪杰(毀壞)
8、躡足：躡足于行伍之間(用腳踏地)
9、揭：揭竿為旗(舉)
10、抗：非抗于九國(guó)之師也(高，強(qiáng))
11、度、絜：試使山東之國(guó)與陜西省涉度長(zhǎng)絜大(用尺量，衡量)
12、愛(ài)：向使三國(guó)各愛(ài)其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)地方)
14、謫戍：謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也(被征發(fā)戍守邊疆)
15、余烈：及至始皇，奮六世之余烈(遺留下來(lái)的功業(yè))
16、鞭笞：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(名作狀，用鞭子、竹板打)
17、作難：一夫作難而七廟隳(起事，起義)
二、通假字
1、合從帝交，相與為一(通縱)
2、贏糧而景從(通影，影子)
3、外連衡而斗諸侯(通橫)
三、一詞多義
1、制：
�、偻趿�、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵(指揮)
�、谇赜杏嗔Χ破浔�(制服)
�、塾弥匦拊狸�(yáng)樓，增其舊制(規(guī)模)
④一日不再食則饑，終歲不制衣則寒(縫制)
2、亡：
�、僮吠鲋鸨保偃f(wàn)(逃亡)
�、谇�?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)
�、弁潭芏鲋T侯(滅亡)
�、芎忧芹磐鲆詰�(yīng)(通無(wú)，沒(méi)有)
3、利：
�、儆惺Y氏者，專(zhuān)其利三世矣(好處)
�、谝蚶吮�，宰割天下，分裂山河(有利)
③信臣精卒利兵而誰(shuí)何(鋒利)
4、固：
�、偾匦⒐珦�(jù)崤函之固(險(xiǎn)固)
�、诠虈�(guó)不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)
�、廴晷闹�，固不可徹(頑固)
④卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣(本來(lái))
5、遺：
�、偾�?zé)o亡矢遺鏃(丟失)
②夜不閉戶(hù)，路不拾遺(遺留下來(lái)的'東西)
③蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來(lái)的)
④是以先帝拔以遺陛下(wi給予)
6、度：
①內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(制度)
�、谠囀股綎|之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(du計(jì)算，量)
�、廴f(wàn)里赴戎機(jī)，并山度若飛(越過(guò))
�、芷叫亩戎峁麩o(wú)一失乎(du揣度)
四、詞類(lèi)活用
1、固：秦孝公據(jù)崤函之固(形作名，堅(jiān)固的地方)
2、席、包：有度卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣，像包裹一樣)
3、斗：外連衡而斗諸侯(使動(dòng)，使斗)
4、南、西：南取漢中，西舉巴蜀(名作狀，向南，向西)
5、約：于是從散約敗(動(dòng)作名，條約)
6、鞭笞：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(名作動(dòng)，用鞭子抽打，用竹板打)
7、卻：卻匈奴七百余里(使動(dòng)，使退卻)
8、彎：士不敢彎弓而報(bào)怨(形容詞使動(dòng)，使彎)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作動(dòng)，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容詞使動(dòng)，使削弱)
11、固：自以為關(guān)中之固(形作名，堅(jiān)固的地方)
12、甕、繩：然陳涉甕牖繩樞之子(名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系)
13、賢：非有仲尼墨翟之賢(形作名，賢能的人)
14、云、景：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(名作狀，像云一樣，像影子一樣)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作動(dòng)，引，招致;朝：名詞使動(dòng)，使來(lái)朝見(jiàn))
五、難句翻譯
1、振長(zhǎng)策而御海內(nèi)，吞二周而亡諸侯。
譯：高舉長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子，用武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó);吞并東西二周，滅亡各個(gè)諸侯。
2、然后踐華山為城，因河為池。
譯：這樣以后，憑著華山當(dāng)做城，就著黃河當(dāng)做護(hù)城河。
3、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
譯：天下的人像云一樣聚集響應(yīng)，(許多人)擔(dān)著干糧如影隨形地跟著(陳涉)。
4、仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
譯：不施行仁政，攻和守的形勢(shì)變了。
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)3
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”(zhuǎn) 通“囀” 《與朱元思書(shū)》
2、窺谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《與朱元思書(shū)》
3、食馬者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“飼” 《馬說(shuō)》
4、才美不外見(jiàn) “見(jiàn)”(xiàn) 通“現(xiàn)” 《馬說(shuō)》
5、食之不能盡其材 “材”(cái) 通“才” 《馬說(shuō)》
6、其真無(wú)馬邪 “邪”(yé) 通“耶” 《馬說(shuō)》
7、四支僵勁不能動(dòng) “支”(zhī) 通“肢” 《送東陽(yáng)馬生序》
8、同舍生皆被綺繡 “被”(pī) 通“披” 《送東陽(yáng)馬生序》
9、百?gòu)U具興 “具”(jù) 通“俱” 《岳陽(yáng)樓記》
10、屬予作文以記之 “屬”(zhǔ) 通“囑” 《岳陽(yáng)樓記》
11、玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián) “羞”(xiū) 同“饈” 《行路難》
12、玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián) “直”(zhí) 同“值” 《行路難》
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)4
一、通假字
1.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠(chéng)振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。
6.圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn)，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
8.卒起不意卒惶急無(wú)以擊軻卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。
二、古今異義
1.樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。
4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來(lái)……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢(qián)幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。
8.左右既前，斬荊軻古義：周?chē)虖�。今義：表方向或大約。
三、詞類(lèi)活用現(xiàn)象
名詞作狀語(yǔ)
1.進(jìn)兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發(fā)盡上指冠
名詞作動(dòng)詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設(shè)九賓
使動(dòng)用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動(dòng)用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購(gòu)之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮
4.而(群臣)卒惶急無(wú)以擊軻
被動(dòng)句
1.父母宗族，皆為戮沒(méi)
2.燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣
介賓短語(yǔ)后置
1、常痛于骨髓(介賓短語(yǔ)后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語(yǔ)后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語(yǔ)后置)
4、使畢使于前(介賓短語(yǔ)后置)
定語(yǔ)后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
學(xué)習(xí)方法
(1)了解�？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>
(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)?
(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
學(xué)習(xí)技巧
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的'是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)5
(1)名詞用作動(dòng)詞
晉軍函陵(駐軍)
趙王之子孫侯者(封侯)
質(zhì)于齊(做人質(zhì))
狗彘食人食而不知檢(吃)
樹(shù)之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱(chēng)王)
填然鼓之(擊鼓，敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
東面而視(面對(duì))
履而制六合(登上)
子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也(稱(chēng)帝，稱(chēng)王)
然陳涉甕牖繩樞之子(以甕作;以繩系)
序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登記)
范增數(shù)目項(xiàng)王(以目示意)
道芷陽(yáng)間行(取道)
刑人如恐不勝(處罰)
(2)名詞用作狀語(yǔ)
夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;在晚上)
必廟禮之(在廟堂上)
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(當(dāng)面)
日食飲得無(wú)衰乎(每天)
君子博學(xué)而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上;向下)
秋水時(shí)至(按季節(jié)，隨著時(shí)令)
順流而東行(向東)
席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海(像席子一樣;像包裹
一樣;像口袋一樣)
內(nèi)立法度(對(duì)內(nèi))
天下云集響應(yīng)(像浮云一樣;像回聲一樣)
贏糧而景從，(像影子一樣)
吾得兄事之(用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié))
常以身翼蔽沛公(像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣)
頭發(fā)上指(向上).
道芷陽(yáng)間行。(從小路)
時(shí)矯首而遐觀(時(shí)時(shí)，時(shí)常)
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)6
一、 通假字
1. 王知如此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)(無(wú)，毋，不要)
2. 雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣(無(wú)，毋，不要)
3. 頒白者不負(fù)戴于道路矣(頒，斑)
4. 涂有鋨莩而不知發(fā)(涂，途，道路)
二、 詞類(lèi)活用
1. 填然鼓之，兵刃既接(名作動(dòng)，擊鼓)
2. 五畝之宅，樹(shù)之以桑(名作動(dòng)，種植)
3. 王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉(名作動(dòng)，歸罪)
4. 五十者可以衣帛矣(名作動(dòng)，穿)
5. 然而不王者，未之有也(名作動(dòng)，稱(chēng)王)
三、 重點(diǎn)字詞解釋
1. 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣(句末助詞，重疊使用，加重語(yǔ)氣)
2. 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(河，黃河;兇，谷物收成不好，荒年)
3.河內(nèi)兇亦然(亦然，也是這樣)
3. 察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者(無(wú)如，不如，比不上)
4. 鄰國(guó)之民不加少(加：更)
5. 王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻(好：喜歡;請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我)
6. 填然鼓之，兵刃既接(之：助詞，無(wú)義;既：已經(jīng)。)
7. 棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止(兵：兵器，武器;或：有的人)
8. 直不百步耳，是亦走也(直：只是，不過(guò);走：逃跑)
10.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(勝：盡)
11.數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也(數(shù)罟：密網(wǎng))
12.斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也(時(shí)：季節(jié))
13.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義(庠序：學(xué)校;孝悌：尊敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng))
14.頒白者不負(fù)戴于道路矣(負(fù)戴：背著東西，頂著東西)
15.狗彘食人食而不知檢(食人食：吃人吃的東西;檢：約束)
16.涂有餓莩而不知發(fā)(發(fā)：打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓)
17.非我也，歲也(歲：年成)
18.是何異于刺人而殺之(異：區(qū)別)
四、 古今異義
1. 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(河：古指黃河;今指一切河流)
2. 直不百步耳，是亦走也(走：古義跑，今：行走)
五、 一詞多義
1.數(shù)A、愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)
B、數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣(幾)
C、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(屢次shuò)
D、數(shù)罟不入洿池(數(shù)cù：密)
2、發(fā)A、百發(fā)百中(發(fā)射)
B、發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(征調(diào)，派遣)
C、涂有鋨莩而不知發(fā)(發(fā)：打開(kāi)糧倉(cāng))
D、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(開(kāi))
3、直A、中通外直，不蔓不枝(不彎曲)
B、直不百步耳，是亦走也(直：只是，不過(guò))
C、系向牛頭充炭直(通值，價(jià)值)
4、兵A、非我也，兵也(兵器)
B、窮兵黷武(戰(zhàn)爭(zhēng))
C、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))
D、草木皆兵(士兵)
5、勝A、驢不勝怒，蹄之(能忍受)
B、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(勝：盡)
C、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
D、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)(超過(guò))
E、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)
六、 文言句式
1. 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(介賓短語(yǔ)后置)
2. 申之以孝悌之義(介賓短語(yǔ)后置)
3. 頒白者不負(fù)戴于道路矣(介賓短語(yǔ)后置)
4. 然而不王者，未之有也(賓語(yǔ)前置)
5. 是何異于刺人而殺之(介賓短語(yǔ)后置)
七、 翻譯句子
1. 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。
譯：我對(duì)于國(guó)家，總算盡了心啦。
2. 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。
譯：黃河以北遇到饑荒，就遷移他的百姓到黃河以東，遷移他的小米到黃河以北。
3. 察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者
譯：考察別國(guó)的政治，比不上我用心。
4. 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走
譯：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)開(kāi)始接觸，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑
5. 或百步而后止，或五十步而后止
譯：有的.人跑了一百步然后停止，有的人跑了五十步然后停止。
6. 直不百步耳，是亦走也。
譯：只是沒(méi)有跑到一百步罷了，這也是逃跑啊。
7. 養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也
譯：對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，這就是王道的開(kāi)始。
8. 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，
譯：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。
9. 人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也?
譯：人死了，就說(shuō)：不是我的過(guò)錯(cuò)，是因?yàn)槟瓿刹缓谩＿@種說(shuō)法與拿刀把人殺死然后說(shuō)不是我殺死的，是兵器有什么不同呢?
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)7
一、找出下列句子中的通假字，并解釋。
直不百步耳。 (直：通“只”，僅僅。) 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。 (無(wú)：通“毋”，不要。)
頒白者不負(fù)戴于道路矣。 (頒：通“斑”，花白。) 涂有餓殍而不知發(fā)。 (涂：通“途”，道路。)
?以為輪。 (?：通“?”，使彎曲。)
雖有槁暴。 (有：通“又”，再。 暴：通“曝”，曬。)
則知明而行無(wú)過(guò)矣。 (知：通“智”，才智。) 君子生非異也。 (生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。)
合從締交。 (從：通“縱”，合縱，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。)
威振四海。 (振：通“震”，震懾。)
秦有余力而制其弊。 (弊：通“敝”，困頓，失敗。)
陳利兵而誰(shuí)何。 (何：通“呵”，呵問(wèn)。) 始皇既沒(méi)。 (沒(méi)：通“歿”，死。)
而倔起阡陌之中。 (倔：通“崛”，崛起。) 所以傳道受業(yè)解惑也。 (受：通“授”，傳授。)
贏糧而景從。 (景：古“影”，像影子一樣。)
或師焉，或不焉。 (不：通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。)
1、 所守或匪親。 (匪：通“非”，不是。)
二、解釋下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義或今義
以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 (古義：徒，空。 今義：作動(dòng)詞。)
叢菊兩開(kāi)他日淚 (古義：往日，過(guò)去。今義：以后，將來(lái)的某一天或某一時(shí)期。)
無(wú)邊落木蕭蕭下 (古義：樹(shù)葉。 今義：樹(shù)木。)
明年秋，送客湓浦口。(古義：第二年。 今義：今年的下一年。)
因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。(古義：因此寫(xiě)了。 今義：表原因。)
老大嫁作商人婦。 (古義：年紀(jì)大了。 今義：長(zhǎng)子，長(zhǎng)兄等。)
朝來(lái)暮去顏色故。 (古義：容貌。 今義：色彩。)
又聞此語(yǔ)重唧唧。 (古義：嘆息聲。 今義：一般指蟲(chóng)鳴。)
凄凄不似向前聲。 (古義：剛才。 今義：朝著前面。)
河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。 (古：黃河。 今義：泛指河流。)
(古：谷物收成不好。 今義：兇惡，厲害。)
棄甲曳兵而走。 (古：逃跑。 今義：行，走路。)
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。 (古：供養(yǎng)活著的人。 今義：保養(yǎng)身體。)
五十者可以衣帛矣。 (古：可以憑借。 今義：表示同意、認(rèn)可。)
然而不王者，未之有也。 (古：這樣，卻。 今義：轉(zhuǎn)折連詞。)
王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。(古：不要?dú)w咎。 今義：沒(méi)有罪過(guò)。)
金就礪則利。 (古：指金屬制的刀劍。今義：黃金。)
君子博學(xué)而日參省乎已。 (古：檢查。 今義：參加、參見(jiàn)等。)
用心一也。 (古：用，使用;心，心力。 今義：集中注意力，存心。)
蟹六跪而二螯 (古：足，腳。 今義：兩膝彎曲，單膝或雙膝著地。)
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。 (古：安置，安身。 今義：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。)
流血漂櫓。 (古：盾牌。 今義：指劃船的工具。)
以為桂林、象郡。 高中英語(yǔ) (古：把……作為。 今義：認(rèn)為。)
贏糧而景從。 (古：背負(fù)，擔(dān)負(fù)。 今義：獲得，獲勝。)
山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(古：崤山以東。 今義：山東省。)
古之學(xué)者必有師。 (古：求學(xué)的人。 今義：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。)
吾從而師之。 (古：跟隨并且。 今義：表因果的'連詞。)
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。 (古：無(wú)論。 今義：沒(méi)有。)
今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。(古：一般人，普通人。 今義：許多人。)
師道之不傳也久矣。 (古：風(fēng)尚。 今義：道路，道德。)
小學(xué)而大遺。 (古：在小的方面學(xué)習(xí)。今義：指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的“小學(xué)”。)
弟子不必不如師 (古：不一定。 今義：用不著，不需要。)
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)8
《廉頗藺相如列傳》
一、掌握下列文言詞
1、宦者令：為趙宦者令繆賢舍人(宦官的頭目)
2、舍人：為趙宦者令繆賢舍人(門(mén)客)
3、和氏璧：得楚和氏璧(楚國(guó)人卞和發(fā)現(xiàn)的一塊寶玉，經(jīng)雕琢成的璧)
4、遺(wèi)：使人遺趙王書(shū)(送給)
5、即：即患秦兵之來(lái)(則，就)
6、斧質(zhì)：君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪(古代一種腰斬的刑具)
7、宜：宜可使(應(yīng)該)
8、曲：曲在趙(理虧)
9、均：均之二策(權(quán)衡、比較)
10、必：王必?zé)o人(倘若，假如)
11、奏：相如奉璧奏秦王(呈獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn))
12、卻：相如因持璧卻立(退后)
13、修敬：嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(整飾禮儀表示敬意)
14、倨(jū)：禮節(jié)甚倨(傲慢)
15、謝：秦王恐其破璧，乃辭謝(道歉)
16、有司：召有司案圖(官吏的`通稱(chēng))
17、決：決負(fù)約不償城(必定)
18、徑道：從徑道亡(便道，小路)
19、間：間至趙矣(名作狀，從小路)
20、拔：其后秦伐趙，拔石城(攻下)
21、靡：左右皆靡(退卻)
22、懌(yì)：于是秦王不懌(高興，喜悅)
23、已而：已而相如出(過(guò)了些時(shí)候)
24、望：望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿(遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn))
25、高義：徒慕君之高義也(高尚的品德)
26、孰與：公之視廉將軍孰與秦王(比……怎么樣)
27、駑：相如雖駑(劣馬，引申為愚劣，無(wú)能)
二、出自本文的成語(yǔ)
完璧歸趙 怒發(fā)沖冠 負(fù)荊請(qǐng)罪 刎頸之交
三、通假字
1、不：可予不(通"否")
2、奉：臣愿奉璧往使(通"捧")
3、案：召有司案圖(通"按"，審察、察看)
4、孰：唯大王與群臣孰計(jì)議之(通"熟"，仔細(xì))
四、一詞多義
1、于：①君幸于趙王(介詞，被)
�、诠恃嗤跤Y(jié)于君(連詞，同)
2、負(fù)：①寧許以負(fù)秦曲(使……擔(dān)負(fù)，使……承擔(dān))
�、谇刎�,負(fù)其強(qiáng)(憑借，倚仗)
③決負(fù)約不償城(違背)
�、艹颊\(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(辜負(fù)，對(duì)不起)
�、萘H聞之，肉袒負(fù)荊(背著)
3、以：①傳以示美人及左右(連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，給)
②以先國(guó)家之急而后私仇也(介詞，因?yàn)?
�、垡杂職饴�?dòng)谥T侯(介詞，憑借)
④愿以十五城請(qǐng)易璧(介詞，拿，用)
�、輫�(yán)大國(guó)之威以修敬也(連詞，相當(dāng)于"而")
⑥以先國(guó)家之急而后私仇也(連詞，連接行為和目的，解為"用來(lái)，用以")
4、見(jiàn)：①徒見(jiàn)欺(介詞，被，受)
�、诖笸跻�(jiàn)臣列觀(動(dòng)詞，接見(jiàn))
5、舍：①舍相如廣成傳舍(名作動(dòng)，安置住宿)
②舍相如廣成傳舍(傳舍：招待賓客的館舍)
6、因：①不如因而厚遇之(由此，趁此)
�、谝蛸e客至藺相如門(mén)謝罪(通過(guò)、經(jīng)由)
7、顧：①相如顧召趙御史書(shū)曰(回頭)
�、陬櫸崮钪�(只不過(guò))
�、垲櫼坝宣湀�(chǎng)(《狼》)(四面看)
�、苣罡改福櫰拮�(《報(bào)任安書(shū)》)(顧惜，憐惜)
⑤顧不如蜀鄙之僧哉(《為學(xué)》)(反而)
8.幸：①而君幸于趙王(寵幸)
�、诖笸跻嘈疑獬�(幸好)
�、蹌t幸得脫(僥幸)
9、引：①引趙使者藺相如(動(dòng)，延請(qǐng))
�、谧笥一蛴嗳缛�(動(dòng)，拉)
�、巯嗳缫�(chē)避匿(動(dòng)，掉轉(zhuǎn))
�、芫右话l(fā)，躍如也(動(dòng)，拉開(kāi)弓)
五、詞類(lèi)活用
1、負(fù)：寧許以負(fù)秦曲(使……擔(dān)負(fù)，使……承擔(dān))
2、完：臣請(qǐng)完璧歸趙(使……完好無(wú)缺)
3、前：乃前曰(名作動(dòng)，上前)
4、舍：舍相如廣成傳舍(名作動(dòng)，安置住宿)
5、間(jiàn)：間至趙矣(名作狀，從小路)
6、廷：卒廷見(jiàn)相如(名作狀，在朝堂上)
7、畢、歸：畢禮而歸之(使……完畢、使……回去)
8、刃：左右欲刃相如(名作動(dòng)，殺)
9、西：相如奉西入秦(名作狀，向西)
10、嚴(yán)：嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(形作動(dòng)，尊敬)
11、急：大王必欲急臣(形容詞使動(dòng)，使……急，逼迫)
12、衣(yì)：乃使其從者衣褐(名作動(dòng)，穿上)
13、先、后：先國(guó)家之急而后私仇也(形容詞意動(dòng)用法，以……為先，以……為后)
14、破：秦王恐其破璧(使……破碎)
15、交：為刎頸之交(動(dòng)作名，朋友)
16、寬：不知將軍寬之至此也(形作動(dòng)，寬待)
17、使：秦王使使者告趙王(前一個(gè)使，動(dòng)詞，派遣)
18、聞：以勇氣聞?dòng)谥T侯(使……聽(tīng)聞)
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)9
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)梳理
同學(xué)們!文言文是高一語(yǔ)文考試中重要的知識(shí)點(diǎn)，也是高一語(yǔ)文考試中的必考考點(diǎn)之一。以下是小編為大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)梳理，歡迎參閱呀!
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)梳理
一詞多義
“之”
�、俟珡闹�(代佚之狐的建議)
�、谠S之(人稱(chēng)代詞，鄭文公)
�、蹖⒀扇≈�(增加的土地，代詞)
④子犯請(qǐng)擊之(秦國(guó)，代詞)
⑤臣之壯也，猶不如人(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
�、捺徶瘢∫�(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
⑦行李之往來(lái)，共其乏困(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
“以”“而”
�、傥岵荒茉缬米�，今急而求之，是寡人之過(guò)也(連詞，表承接)
�、诟乙詿﹫�(zhí)事(介詞，拿)
�、墼絿�(guó)以鄙遠(yuǎn)(連詞，表承接)
④因人之力而敝之(連詞，表轉(zhuǎn)折)
⑤以亂易整，不武(介詞，拿、用)
“焉”
①子亦有不利焉(語(yǔ)氣詞)
�、谘捎猛鲟嵰耘汔�(疑問(wèn)副詞，何)
�、鄢瘽�(jì)而夕設(shè)版焉(兼詞，“于之”，在那里)
�、軐⒀扇≈�(疑問(wèn)代詞，哪里)
“其”
�、僖云錈o(wú)禮于晉(代詞，鄭國(guó))
�、诰潆y也(代詞，這件事)
③吾其還也(表商量或希望語(yǔ)氣)
注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
通假字
�、俳窭弦樱瑹o(wú)能為也已(通“矣”)
�、谛欣钪鶃�(lái)，共其乏困(通“供”，供給)
�、矍夭f(shuō)(同“悅”)
�、苁渌c，不知(同“智”，明智)
詞類(lèi)活用
�、贂x軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)
②既東封鄭(封，疆界。這里用作動(dòng)詞，使……成為疆界)
�、廴舨魂I秦(使動(dòng)用法，使……削減)
�、芤蛉酥Χ种�，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)
�、菰絿�(guó)以鄙遠(yuǎn)(名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑)
�、奕敉鲟嵍幸嬗诰�(使動(dòng)用法，使……滅亡)
�、郀T之武退秦師(使動(dòng)用法，使……撤兵)
四.古今異義
�、俜蛉�(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng))
�、谛欣�(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)
五.特殊句式
(1)狀語(yǔ)后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)
A.以其無(wú)禮于晉B.若亡鄭而有益于君
C.佚之狐言于鄭伯
(2)省略句
A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
B.(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;……”(省略主語(yǔ))
C.敢以(之)煩執(zhí)事(省略介詞賓語(yǔ)，以之)
(3)賓語(yǔ)前置
夫晉，何厭之有(“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
通假字
1.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠(chéng)振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。
6.圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn)，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
8.卒起不意卒惶急無(wú)以擊軻卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。
古今異義
1.樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。
4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來(lái)……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢(qián)幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。
8.左右既前，斬荊軻古義：周?chē)虖�。今義：表方向或大約。
詞類(lèi)活用現(xiàn)象：
名詞作狀語(yǔ)
1.進(jìn)兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發(fā)盡上指冠
名詞作動(dòng)詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設(shè)九賓
使動(dòng)用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動(dòng)用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購(gòu)之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮
4.而(群臣)卒惶急無(wú)以擊軻
被動(dòng)句
1.父母宗族，皆為戮沒(méi)
2.燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣
介賓短語(yǔ)后置
1、常痛于骨髓(介賓短語(yǔ)后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語(yǔ)后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語(yǔ)后置)
4、使畢使于前(介賓短語(yǔ)后置)
定語(yǔ)后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
語(yǔ)文解題技巧學(xué)霸分享
1、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
2、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過(guò)的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類(lèi)的文章，這類(lèi)文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來(lái)推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
3、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫(xiě)作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
4、文言文翻譯——直譯句子，一字不漏
文言文翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”，這里的“信”就是忠實(shí)原文，就是直譯;而“達(dá)”就是要通順，符合語(yǔ)法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。
5、詩(shī)歌——套用術(shù)語(yǔ)，分析詩(shī)句
我們已經(jīng)了解了很多有關(guān)詩(shī)歌的術(shù)語(yǔ)，知道了詩(shī)歌設(shè)題的基本模式及做題思路和方法，也多少明白了詩(shī)歌的基本分類(lèi)及每類(lèi)詩(shī)歌的情感與主旨，我們現(xiàn)在需要記住的是，在了解了詩(shī)歌的類(lèi)別和題干的要求后，先套用術(shù)語(yǔ)，再結(jié)合詩(shī)句分析。
6、現(xiàn)代文閱讀——明確文章主旨，看好題干要求
做現(xiàn)代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫(xiě)這篇文章的目的，作者對(duì)他所寫(xiě)的內(nèi)容的感情，然后再看題目。應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨。所以答題的時(shí)候也要緊扣文章的主旨。
7、語(yǔ)言表達(dá)題——落實(shí)題干要求
第六大題的語(yǔ)言表達(dá)題是年年變化最大的題目，也是比較能中考察學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的題，當(dāng)然也是一道容易拉分的題。碰到新題，不要慌張，這類(lèi)題總是給出了比較明確的要求，我們只要一一落實(shí)這些要求，并盡量讓語(yǔ)言美一些，符合情理就可以了。
8、作文——緊扣話題，拒絕硬傷
無(wú)論寫(xiě)什么文體，一定要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明文章的主旨，并在文章中時(shí)刻體現(xiàn)文章的主旨，不要含蓄，更不要故弄玄虛。另外，作文一定不能出現(xiàn)硬傷。
語(yǔ)文五大應(yīng)試技巧簡(jiǎn)介
一、不可不答
“一定要把試卷答滿”這是很多語(yǔ)文老師給大家的忠告，尤其是閱讀和作文題，無(wú)論如何，都要給出自己的答案，千萬(wàn)不要空著，空著絕對(duì)是得不了分的，一般來(lái)說(shuō)，只要把自己的見(jiàn)解寫(xiě)上，都會(huì)有分?jǐn)?shù)的。
二、不可亂答
把試卷填滿并非答非所問(wèn)，如果僅僅是把試卷填滿，那么就是在浪費(fèi)時(shí)間。答題時(shí)要抓住要點(diǎn)，只要圍繞著文章的中心思想，圍繞著題目的要求來(lái)答題，基本上都能得分。
三、聯(lián)系文章
在做閱讀理解題的時(shí)候，要善于利用閱讀材料中的“原文”，來(lái)組織答案。一般來(lái)說(shuō)，盡可能地在文章材料上找原話，找依據(jù)，然后用自己的話表達(dá)出來(lái)效果更好，最好不要只是簡(jiǎn)單的一個(gè)詞語(yǔ)和句子，會(huì)顯得理由不充分，更不能憑空瞎說(shuō)。
四、聯(lián)系生活
不論是閱讀題，還是作文題，都會(huì)涉及到平時(shí)的.生活、自己的想法等等，一旦遇到這類(lèi)看似簡(jiǎn)單的題，千萬(wàn)不能掉以輕心，首先要準(zhǔn)備好答案，然后理出中心思想，最后用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言給出答案。
五、節(jié)約時(shí)間
有些考生喜歡從閱讀題開(kāi)始答題，有些考生習(xí)慣先寫(xiě)作文，這些都不影響答題速度，最影響答題速度的有個(gè)兩方面，一個(gè)是不會(huì)的題耽誤太多時(shí)間，一個(gè)是總是在翻試卷，一會(huì)做前面的一會(huì)做后面的。其實(shí)，等到試卷發(fā)下來(lái)后只需靜下心來(lái)，按照自己的答題習(xí)慣，由淺入深的思維方式，逐漸地打開(kāi)解題思路即可。
關(guān)于語(yǔ)文值得重視的三個(gè)模塊
語(yǔ)文有很多的知識(shí)板塊，這里要著重說(shuō)一下這三個(gè)板塊，不僅是學(xué)習(xí)、考試的重點(diǎn)，同時(shí)，也是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵，這三個(gè)版塊分別是：
第一，文言文閱讀。雖然因?yàn)橹锌嘉难晕亩挤旁谡n內(nèi)，相對(duì)而言，文言文閱讀不是中考中的難點(diǎn)。但對(duì)初中生而言要先培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣。這就好像英語(yǔ)學(xué)習(xí)一樣，必須將常見(jiàn)的實(shí)詞，固定搭配等語(yǔ)言習(xí)慣掌握了，才談得上理解和做題。
第二，記敘文閱讀。上面提到文學(xué)類(lèi)閱讀是整個(gè)三年學(xué)生的老大難，其中，文學(xué)類(lèi)閱讀主要呈現(xiàn)方式是記敘文閱讀。這一塊，建議孩子回家多做閱讀題，可能的話，給做的題分分類(lèi)，并對(duì)解題方法加以總結(jié)。
第三，作文。初中作文從評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)定字?jǐn)?shù)等等方面都有一些變化，而且無(wú)論是中考還是未來(lái)的高考，語(yǔ)文作文的地位都無(wú)可撼動(dòng)，它不僅是超高分值的一題，更是考查語(yǔ)文綜合素質(zhì)的一題，寫(xiě)好作文，語(yǔ)文成功一大半。
語(yǔ)文學(xué)科基本學(xué)習(xí)方法是哪些
聽(tīng)講聽(tīng)思路，記筆記記方法
作業(yè)不能只是完成任務(wù)，要主動(dòng)實(shí)踐老師在課堂上講的答題方法和思路。
課后的知識(shí)落實(shí)要靠自己
建議準(zhǔn)備一個(gè)積累本，分門(mén)別類(lèi)抄上易錯(cuò)的字音、字形、成語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)、文言實(shí)詞、虛詞等知識(shí)點(diǎn)，并常常反復(fù)回看。教材上課后要求有背誦默寫(xiě)的篇目，要在學(xué)這篇文章的時(shí)候提前下手，不要等著老師給你計(jì)劃安排什么時(shí)候查背誦或者默寫(xiě)�？傊荒芤蕾�(lài)?yán)蠋煹臋z查。
要養(yǎng)成日常的寫(xiě)作習(xí)慣
最好要有寫(xiě)周記的習(xí)慣，不管老師收不收周記本，自己每周都要寫(xiě)1-2篇。或者有一個(gè)自己的微博或公眾號(hào)，記錄自己的生活和心情，評(píng)論時(shí)事以及日常生活中周?chē)娜撕褪�。養(yǎng)成隨時(shí)可以觀點(diǎn)明確地、有邏輯地表達(dá)自己看法的寫(xiě)作習(xí)慣。
寫(xiě)作是一個(gè)實(shí)踐性的活動(dòng)，是靠自己寫(xiě)出來(lái)的，不能依賴(lài)于老師打分、寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。如果周記交上去了，老師沒(méi)給我寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，我下星期就不想寫(xiě)了，那么寫(xiě)作水平是很難提高的。一定是自己有傾訴和表達(dá)的欲望，只為了寫(xiě)給自己看，這種寫(xiě)作才會(huì)越寫(xiě)越好。
最重要的是要多讀
讀名著，讀時(shí)評(píng)，讀文化散文，讀科普、藝術(shù)、哲學(xué)等各個(gè)門(mén)類(lèi)的書(shū)籍，從中學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，積累豐富的課外知識(shí)。
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)10
魚(yú)，我所欲也
魚(yú)，我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也，義,亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
注釋
一、選自《孟子?告子上》，題目是編者加的。《孟子》是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家、散文家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，現(xiàn)存七篇。
1.欲：喜愛(ài) 2. 熊掌：熊的腳掌。古人認(rèn)為珍貴的食品。 3.兼：同時(shí)
4. 茍得：茍且取得。這里指的是茍且偷生的意思。 5.患：禍患，災(zāi)難。
6. 辟：同避，躲避。 7. 如使：如果，假使，下文使同義。
8. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者在這里指代辦法。
9. 何不用也：什么手段不可用呢？
10.由是則生而有不用也：通過(guò)某種辦法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代詞，指某種辦法。 11. 非獨(dú)：不單，不僅。 12. 勿喪：不丟掉。
13.簞:古代盛飯用的圓竹器。 14. 豆：古代一種木制盛食物的器具。
15. 呼爾而與之：意思是，沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。爾，助詞�！抖Y記?檀弓》記載，有一年齊國(guó)大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面而來(lái)，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說(shuō)，我就是不肯吃嗟來(lái)之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來(lái)餓死了。
16. 蹴cù：用腳踢。 17. 不屑：因輕視而不肯接受。
18. 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：萬(wàn)種的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它。萬(wàn)鐘，這里指高位俸祿。鐘，古代的量器，六斛四升為一鐘。則，連詞，這里表示假設(shè)，翻譯成如果。辯，同辨，辨別。 19. 何加：有什么益處。 20.奉：侍奉。
21. 所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我嗎？得，通德，恩惠，這里是感激的意思。與，通歟，語(yǔ)氣助詞。讀魚(yú)
22. 鄉(xiāng)為身死而不受：從前（為了禮義），寧愿死也不接受（施舍）。鄉(xiāng)，同向，從前。
23. 已：放棄，停止。 24. 本心：天性，天良。 25.是故：所以
26.能：保持 27.舍生而取義者也：而，表并列
內(nèi)容簡(jiǎn)析：
《孟子語(yǔ)錄》一文用面對(duì)魚(yú)和熊掌之間的抉擇，比喻面對(duì)生命和大義之間的選擇，孟子會(huì)毅然舍生而取義者也。這當(dāng)中的義和文章最后的此之謂失其本心的本心都是指人的羞惡之心（按現(xiàn)在的通俗理解，可以理解為廉恥之心）。因?yàn)槿酥挥袚碛行邜褐�，才能分清哪些是道德底線可以承受的事，哪些是道德范圍所不接納的事，哪些是所欲有甚于生的事，這樣才能不被宮室之美、妻妾之奉和所識(shí)窮乏者得我所誘惑，而像不食嗟來(lái)之食的人一樣，內(nèi)心有一種凜然的`義。
譯文：
魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，正義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取正義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我并不躲避。假如人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的話，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪種手段不能用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的話，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的事情，哪種事情不會(huì)做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的，有比生命更寶貴的東西（那就是義）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的東西（那就是不義）。不僅賢人有這種本性，其實(shí)人人都有，只不過(guò)賢人能夠做到不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能夠活下去，不吃就會(huì)餓死。可是吆喝著給別人吃，連過(guò)路的饑民也不會(huì)接受；用腳踢著給別人吃，連乞丐也不肯接受。
有的人見(jiàn)了高位俸祿就不分辨是否合乎禮義就接受了。這樣，高位厚祿對(duì)我有什么益處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前（為了禮義），寧肯死也不愿接受（施舍）�，F(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；以前（為了禮義），寧肯死也不愿接受（施舍）。現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；以前（為了禮義），寧肯死也不愿接受（施舍）�，F(xiàn)在（有人）為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就是所謂的喪失了人的天性。
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)11
今天我學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》這篇文章。文章里的一句“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！弊屛冶陡猩钏�。
生活如此，學(xué)習(xí)又何嘗不是同一個(gè)道理呢!要想在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)絕不是一朝一夕能完成的，靠的是長(zhǎng)年累月的不懈努力�！秳駥W(xué)》讓我明白“學(xué)有成，需千滴汗。
你如果想學(xué)習(xí)成績(jī)好，卻又不想為之付出一滴汗水，整天只想著臨時(shí)抱抱佛腳算了。這樣你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功。也有可能上天垂恰你，給你一次下的收獲但那只是臨時(shí)的，如果你依然不努力，那么連那點(diǎn)勝利的滿足也會(huì)里你而去。
堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)的確很累，而且不能馬上就看到成果。
但那并不代表你的努力是白費(fèi)的，長(zhǎng)此以往你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的能力正在無(wú)形之中茁壯成長(zhǎng)。也許有一天你會(huì)被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳，其實(shí)那些不是偶然，是必然。這些是你堅(jiān)持不懈的'收獲。
一、虛詞
1.而
(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)
(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)
(3)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(4)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表轉(zhuǎn)折)
(5)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(6)冰，水為之而寒于水(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn))
(8)則知明而行無(wú)過(guò)矣(連詞，表并列)
(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)
(10)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)
2.焉
(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之，從這里)
(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，于之，從這里)
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉(句末語(yǔ)氣助詞，了)
3.之
(1)青，取之于藍(lán)(代詞，代靛青)
(2)不如須臾之所學(xué)(助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義)
(3)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
(4)非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者(助詞，的)
(5)冰，水為之而寒于水(代詞，代“冰”)
4.于
(1)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，從)
(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，比)
(3)善假于物也(介詞，表對(duì)象，可以不譯)
二、實(shí)詞
1.通假字
(1)鞣以為輪(通“燥”，用火烘木使彎曲)
(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)
(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)
2.古今異義
(1)鞣以為輪
古義：把……做成今義：認(rèn)為
(2)金就礪則利
古義：文中指金屬制成的刀劍等今義：黃金
(3)君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問(wèn)淵博
3.詞類(lèi)活用
(1)木直中繩，鞣以為輪(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……彎曲)
(2)其曲中規(guī)(形容詞活用為名詞，彎曲的弧度)
(3)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語(yǔ)，每日)
(4)假舟楫者，非能水也(名詞作動(dòng)詞，游水)
(5)上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語(yǔ)，向上，向下)
(6)用心一也(數(shù)詞作形容詞，專(zhuān)一)
(7)輮使之然也(動(dòng)詞作名詞)
(8)不能十步(名詞作動(dòng)詞，跨十步，至十步)
(9)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語(yǔ)，每日)
三、文言句式
1.判斷句
(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)
(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判斷)
(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)
2.省略句
(1)輮(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)
3.變式句
(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)
(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)
(3)善假于物也(于物假，介賓后置)
(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。
2.故木受繩則直，金就礪則利。
譯文：所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。
3.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，并且行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
4.君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。
5.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。
6.故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。
7.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
譯文：(如果)用刀刻幾下就停下來(lái)了，(那么)腐爛的木頭也
刻不斷;(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
8.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)12
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。(《愚公移山》) 古：山崗高地。今：把持和獨(dú)占。[注：隴同壟]
然而不能勝者，是天時(shí)不如地利也。(《〈孟子〉二章》) 古：這樣卻。今：轉(zhuǎn)折連詞。
人恒過(guò)，然后能改。(出處同上) 古：這樣以后。今：副詞，表接著某種動(dòng)作或情況之后。
肉食者鄙。(《曹劌論戰(zhàn)》) 古：淺陋。今：粗俗，低下。
犧牲玉帛，弗敢加也。(出處同上) (1)犧牲。古：祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義而獻(xiàn)出生命。 (2)加。古：虛夸，以少報(bào)多。今：增加。
小大之獄，雖不能察，必以情。(出處同上) 古：案件。今：監(jiān)獄。
然后嘆借者用心專(zhuān)，而少年之歲月為可惜也。(袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》) 古：值得珍惜。今：值得惋惜。
先帝不以臣卑鄙。(諸葛亮《出師表》) 古：地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。今：言行惡劣
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零。(出處同上) 古：眼淚。今：鼻涕(古用“泗”)
未嘗不嘆惜痛恨于桓靈也。(出處同上) 古：遺憾。今：仇恨，怨恨。
若毒之乎?(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》) 若。古：你。今：像。(2)毒。古：怨恨。今：毒害，有毒的物質(zhì)或事物。
則久已病矣。(出處同上) 古：困苦不堪。今：疾病。
可憐白發(fā)生。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》) 古：可惜，可嘆。今：值得憐憫。
親戚：今義：旁系親屬;古義：指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人。例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
妻子：今義：愛(ài)人(女方);古義：妻和子女。例如：子布、元表諸人各顧妻子…… (《赤壁之戰(zhàn)》)
中國(guó)：今義：中華人民共和國(guó);古義：中原地區(qū)。例如：若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。 (《赤壁之戰(zhàn)》)
非常：今義：很、大(副詞);古義：意外事故(名詞);例如：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 (《鴻門(mén)宴》)
所以：今義：表示因果關(guān)系的.關(guān)聯(lián)詞;古義：①緣故(名詞);例如：余叩所以。(《獄中雜記》)②表原因的虛詞。例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)③用來(lái)，靠它來(lái)。例如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (《師說(shuō)》)
不過(guò)：今義：轉(zhuǎn)折連詞，古義：不超過(guò)。例如：今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人，不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲。 (《赤壁之戰(zhàn)》)
用心：今義：讀書(shū)用功或?qū)κ驴蟿?dòng)腦筋(褒義);古義：思想意識(shí)的活動(dòng)(中性)。例如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 (《勸學(xué)》)
無(wú)論：今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞;古義：更不必說(shuō)。例如：?jiǎn)柦袷呛问�，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 (《桃花源記》)
稍稍：今義：稍微;古義：漸漸地、慢慢地。例如：賓客意少舒，稍稍正坐。 (《口技》)
無(wú)日：今義：不知還有多少時(shí)候，很久;古義：不久。例如：事急而不斷，禍至無(wú)日矣! (《赤壁之戰(zhàn)》)
其實(shí)：今義：實(shí)際上(副詞);古義：①它的果實(shí)。例如：葉徒相似，其實(shí)味不同。(《晏子使楚》)②那實(shí)際情況。例如：盛名之下，其實(shí)難副。(《李固與黃瓊書(shū)》)
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)13
觀滄海（曹操）
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。
飲酒（陶淵明）
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
送杜少府之任蜀州（王勃）
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
次北固山下（王灣）
客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
使至塞上（王維）
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
行路難（李白）
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
望岳（杜甫）岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
陶淵明《歸去來(lái)兮辭》
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥�(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)14
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
一、生字 簞（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所惡（wù）
二、重點(diǎn)詞解釋
1、本心：天性，天良” 2、患：禍患，災(zāi)難 3、辟：通“避”，躲避
4、簞：古代盛飯用的圓竹器。 5、蹴：用腳踢。
6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思
7、鄉(xiāng)：通“向”，從前 8、何加，有什么好處。 9、惡：厭惡。
10、辯：通“辨”，辨別。 11、義：正義或仁義。 12、勿喪：不丟掉，喪：遺失 13、萬(wàn)鐘：這里指高位厚祿 14、賢者：有道德的`人。
15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。
三、重點(diǎn)句子翻譯
1、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。
不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。
2、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。
對(duì)于優(yōu)厚的俸祿如果不問(wèn)他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么益處呢？
語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)15
《勸 學(xué)》
一、 通假字
1． 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（有：通"又"）
2． 君子生非異也，善假于物也（生：通"性"，資質(zhì)，稟賦）
3． 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣（知：通"智"智慧）
4． 甚矣，汝之不惠（惠：通"慧"）
5． 河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通"無(wú)"）
6． 雖千里不敢易也，豈直五百里哉（直：通"只"）
7． 五月渡瀘，深入不毛（毛：通"苗"）
8． 以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也（錯(cuò)：通"措"）
9． 孤不度德量力，欲信大義于天下（信：通"伸"）
二、 古今異義
1． 蚓無(wú)爪牙之利（爪牙：古：動(dòng)物的爪子和牙齒。今：幫兇）
2． 金就礪則利（金：古：金屬；今：黃金）
三、 詞類(lèi)活用
1． 木直中繩，輮以為輪（輮：使動(dòng)，使……彎曲）
2． 君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）
3． 上食埃土，下飲黃泉，用心一也（上、下：名作狀，向上，向下；一：數(shù)作形，專(zhuān)一）
4． 假舟楫者，非能水也（水：名作動(dòng)：游水）
四、 文言句式
1．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（介賓短語(yǔ)后置）
2．冰，水為之，而寒于水（介賓短語(yǔ)后置）
3．君子博學(xué)而日參省乎己（介賓短語(yǔ)后置）
4．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句）
5．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（判斷句）
6．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（判斷句）
7．輮以為輪（省略句）
8．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置）
五、重點(diǎn)字詞解釋
1． 學(xué)不可以已（已：停止）
2． 木直中繩，輮以為輪（中：合乎；輮：使……彎曲）
3． 輮使之然也（然：這樣）
4． 金就礪則利（就：接近，靠近）
5． 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫玻簭?qiáng)；彰：聽(tīng)得清楚）
6． 假輿馬者，非利足也，而致千里（致：到達(dá)）
7． 假舟楫者，非能水也，而絕江河（水：名作動(dòng)：游水；絕：渡）
8． 君子生非異也，善假于物也（假：借）
9． 積善成德，而神明自得，圣心備焉（得：獲得；備：具備）
六、一詞多義
1、而、
�、偾�，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（轉(zhuǎn)折，但）
�、诒�，水為之，而寒于水（轉(zhuǎn)折，但）
�、劬硬⿲W(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣（并列，而且）
④吾嘗終日而思矣（修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)）
�、菸釃L跂而望矣（連詞，表修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)）
�、薜歉叨�，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)（前：修飾；后，轉(zhuǎn)折）
�、唔橈L(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫ㄇ埃盒揎棧缓�，轉(zhuǎn)折）
�、嗉佥涶R者，非利足也，而致千里（轉(zhuǎn)折，但）
�、峒僦坶撸悄芩�，而絕江河（轉(zhuǎn)折，但）
�、夥e善成德，而神明自得（順承，就，于是）
2、絕
�、俸鋈粨岢咭幌�，群響畢絕（終止）
�、谧栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕，斷絕）
�、垡詾槊罱^（極）
④佛印絕類(lèi)彌勒（十分）
�、菁僦坶�，非能水也，而絕江河（橫渡）
3、強(qiáng)
①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)（有力的弓）
②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）
③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有多）
④乃自強(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）
4、假
�、僖允侨硕嘁詴�(shū)假余（借）
②君子生非異也，善假于物也。（借助）
�、奂儆腥搜�，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如，如果）
④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）
5、望
�、傥釃L跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（遠(yuǎn)望）
�、谌找雇麑④娭�，豈敢反乎（盼望）
�、巯冗_(dá)德隆望尊（名望）
�、苓m冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五）
6、聞
�、夙橈L(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫?tīng)見(jiàn)）
②博聞強(qiáng)志（見(jiàn)聞，知識(shí)）
�、鄄荒芊Q(chēng)前時(shí)之聞（名聲，名譽(yù)）
七、翻譯句子
1、君子曰：學(xué)不可以已。
譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
譯：即使又曬干了，不再直了，這是因?yàn)槿耸顾鼜澢兂蛇@樣的。
3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查、省察，那么就會(huì)智慧明達(dá)而行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會(huì)兒所學(xué)的東西收獲大。
5、君子生非異也，善假于物也。
譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人本性同一般人沒(méi)有差別，善于借助外物罷了。
6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的'思想也具備了。
7、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
譯：所以不積聚半步，沒(méi)有用來(lái)達(dá)到千里的辦法；不積集小的流水，沒(méi)有用來(lái)匯成江海的辦法。
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷；不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。
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