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      《題菊花》黃巢唐詩(shī)鑒賞

      時(shí)間:2021-02-07 12:34:48 唐詩(shī)三百首 我要投稿

      《題菊花》黃巢唐詩(shī)鑒賞

        題菊花

      《題菊花》黃巢唐詩(shī)鑒賞

        黃巢

        颯颯西風(fēng)滿院栽,

        蕊寒香冷蝶難來(lái)。

        他年我若為青帝,

        報(bào)與桃花一處開(kāi)。

        鑒賞

        唐末詩(shī)人林寬有這樣兩句詩(shī) :“ 莫言馬上得天下,自古英雄皆解詩(shī) !惫磐駚(lái),確有不少能“解 詩(shī)”的英雄,唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個(gè)。自從陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的名句一出,菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣,幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。

        黃巢的菊花詩(shī),卻完全脫出了同類作品的俗套,表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。

        第一句寫(xiě)滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開(kāi)放 ! 西風(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令 ,逗起下句 ;“滿院”極言其多。說(shuō)“栽”而不說(shuō)“開(kāi)”,是避免與末句重韻 ,同時(shí)“栽”字本 身也給人一種挺立剛健之感。寫(xiě)菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放,以顯示其勁節(jié) ,這在文人的詠菊詩(shī)中也不難見(jiàn)到 ;但“滿院栽”卻顯然不同于文人詩(shī)中菊花的形象。無(wú)論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世 ”之情,“孤高絕俗”之態(tài)或“孤 孑無(wú)伴”之感,往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩(shī)獨(dú)說(shuō)“滿院栽”,是因?yàn)樵谒哪恐?,這菊花是勞 苦大眾的象征,與“孤”字無(wú)緣。

        菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放,固然顯出它的勁節(jié),但時(shí)值寒秋,“蕊寒香冷蝶難來(lái)”,卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中,菊花似乎帶著寒意 ,散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香, 不象在風(fēng)和日麗的春天開(kāi)放的百花,濃香競(jìng)發(fā),因此蝴蝶也就難得飛來(lái)采集菊花的幽芳了。在舊文人的筆下,這個(gè)事實(shí)通?偸且饍煞N感情:孤芳自賞與孤孑高傲。作者的感情有別于此。在他看來(lái),“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)放在寒冷的季節(jié),他自不免為菊花的開(kāi)不逢時(shí)而惋惜、而鳴不平。

        三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展,揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要讓菊花和桃花一起在春天開(kāi)放。這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象,集中地表現(xiàn)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩(shī),寓意是比較明顯的。詩(shī)中的菊花,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)處于底層的人民的化身。作者既贊嘆他們迎風(fēng)霜而開(kāi)放的頑強(qiáng)生命力,又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平,立志要徹底加以改變。所謂 “為青帝”,不 妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述 。作者想象, 到了那一天 ,廣大民眾就都能生活在溫暖的春天里。 值得注意的是 ,這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。 因?yàn)樵谧髡呖磥?lái),菊花和桃花同為百花之一,理應(yīng)享受同樣的待遇,菊花獨(dú)處寒秋,蕊寒香冷,實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的.溫暖 。這里還有一個(gè)靠誰(shuí)來(lái)改變命運(yùn)的問(wèn)題。 是祈求天公的同情與憐憫 ,還是“我為青帝”,取而 代之?其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別。詩(shī)的作者說(shuō):“我為青帝”,這豪邁的語(yǔ)言,正體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。這首詩(shī)所抒寫(xiě)的思想感情是非常豪邁的,它使生活在封建社會(huì)中的文人學(xué)士表達(dá)自己志愿抱負(fù)的各種豪言壯語(yǔ)都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵?shī)中成功地運(yùn)用了比興手法,而比興本身又融匯著作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與理解的緣故。

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