《題破山寺后禪院》唐詩(shī)鑒賞

　　題破山寺后禪院

　　常建

　　清晨入古寺，

　　初日照高林。

　　曲徑通幽處，

　　禪房花木深。

　　山光悅鳥(niǎo)性，

　　潭影空人心。

　　萬(wàn)籟此俱寂，

　　惟聞鐘磬音。

　　常建詩(shī)鑒賞

　　《題破山寺后禪院》是一首題壁詩(shī)。破山寺，即興福寺，在今江蘇常然縣西北虞山上。

　　唐代詠寺詩(shī)為數(shù)不少，且有很多佳作。常建的《題破山寺后禪院》，構(gòu)思獨(dú)具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來(lái)寫(xiě)，描繪出了這特定境界中所獨(dú)有的靜趣。

　　首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林”，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽(yáng)光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個(gè)“入”字，寫(xiě)出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)“照”字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫(xiě)得出神入化，透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。

　　首聯(lián)是寫(xiě)后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻劃打下了基礎(chǔ)。

　　頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”，點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫(xiě)出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽(yáng)修曾感慨地稱贊道：“我常喜誦常建詩(shī)云：‘曲徑通幽處，禪房花木深’。故仿其語(yǔ)作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者唯難工也�！边@一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫(xiě)景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無(wú)欲無(wú)求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。

　　頸聯(lián)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心，是從內(nèi)心的感受的來(lái)描繪后禪院的清靜幽美。迷人的山光景色使小鳥(niǎo)兒怡然自啼，山光和白云在潭水中的.倒影更是秀美無(wú)比，令近潭觀水者忘卻心中的一切雜念。這就更加襯托出其景之幽靜佳絕。一個(gè)“悅”字，賦予鳥(niǎo)兒以人的靈性，向讀者傳達(dá)了鳥(niǎo)音關(guān)關(guān)的畫(huà)外音。一個(gè)“空”字，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫(huà)面的靜趣。

　　尾聯(lián)“萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音”，從聽(tīng)覺(jué)感受方面來(lái)表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬(wàn)籟俱靜，實(shí)難以名狀，于是詩(shī)人采用以動(dòng)顯靜的手法，以“鐘磬”的清音裊裊來(lái)反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到“鳥(niǎo)鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

　　與一般五律不同，這首詩(shī)起首兩句即形成對(duì)仗，而其頷聯(lián)的“通幽處”和“花木深”卻苛求工對(duì)，即吳喬《圍爐詩(shī)話》中所謂的“偷春格”和沈括在《夢(mèng)溪筆談》中所稱的“蜂腰”，從而形成五言律詩(shī)的一種變格，實(shí)現(xiàn)一種別致的節(jié)奏美。

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