中興四大詩(shī)人,中國(guó)南宋前期尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游四位詩(shī)人的合稱(chēng),又稱(chēng)南宋四大家。他們能擺脫江西詩(shī)派的牢籠,寫(xiě)出思想、藝術(shù)各有特色的作品,影響很大代表了宋代詩(shī)歌第二個(gè)最繁榮的時(shí)期。
【中興四大詩(shī)人來(lái)歷】
中興四大詩(shī)人,又稱(chēng)南宋四大家,中國(guó)南宋前期尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游4 位詩(shī)人的合稱(chēng)。當(dāng)時(shí)楊、陸的聲名尤著。尤袤流傳下來(lái)的作品很少;楊、范雖比不上陸游,但各有特色。楊萬(wàn)里一反江西詩(shī)派的生硬槎椏 ,創(chuàng)立了活潑自然的誠(chéng)齋體。楊萬(wàn)里、陸游流傳下來(lái)的作品,數(shù)量之多是驚人的。中興四大詩(shī)人代表了宋代詩(shī)歌第二個(gè)最繁榮的時(shí)期。 楊萬(wàn)里有《誠(chéng)齋集》,范成大有《范石湖集》,陸游有《陸放翁集》傳世。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
人物簡(jiǎn)介:尤袤
尤袤(公元1127~1202年)字延之,號(hào)遂初居士,無(wú)錫人,南宋詩(shī)人、大臣。 公元1148年(南宋朝紹興十八年戊辰)舉進(jìn)士。初為泰興令。孝宗朝,為大宗正丞,累遷至太常少卿,權(quán)充禮部侍郎兼修國(guó)史,又曾權(quán)中書(shū)舍人兼直學(xué)士。光宗朝為煥章閣侍制、給事中,后授禮部尚書(shū)兼侍讀。逝世后謚號(hào)“文簡(jiǎn)”。
主要成就
尤袤一生的主要成就在于他的詩(shī)歌創(chuàng)作和收藏了大量圖書(shū),并編寫(xiě)了中國(guó)最早的一部版本目錄。
元朝的方回曾談到,南宋“中興以來(lái),言詩(shī)者必曰尤、楊、范、陸!庇荣、楊萬(wàn)里、范成大、陸游并稱(chēng)為南宋四大詩(shī)人?上,尤袤的大量詩(shī)稿和其他著作以及三萬(wàn)多卷藏書(shū),在一次火災(zāi)中全被焚毀,F(xiàn)在見(jiàn)到的他的五十九首詩(shī)是由他的清朝后裔尤侗從一些方志、類(lèi)書(shū)中搜集到的。從這些殘留詩(shī)篇的思想內(nèi)容上看,尤袤與陸、楊、范三位詩(shī)人一樣,都對(duì)當(dāng)時(shí)南宋小朝廷一意偏安、屈膝投降流露出不滿的情緒,對(duì)山河破碎、人民遭受異族壓迫是十分憂憤的。如從《落梅》一詩(shī)中就可以看出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮,對(duì)南宋朝廷不思恢復(fù)、陶醉于歌舞升平之中的憤懣:“梁溪西畔小橋東,落葉紛紛水映紅。五夜客愁花片里,一年春事角聲中。歌殘《玉樹(shù)》人何在?舞破《山香》曲未終。卻憶孤山醉歸路,‘馬蹄香雪襯東風(fēng)!睆挠荣蟮臍埰,還可以看出詩(shī)人關(guān)心人民疾苦,不滿苛征暴斂的情感。
尤袤的詩(shī)歌寫(xiě)得平易自然,曉暢清新,沒(méi)有華麗的辭藻也沒(méi)有生辭的典故之句!肚嗌剿隆房煞Q(chēng)為他現(xiàn)存詩(shī)歌中的代表作:“崢嶸樓閣扦天開(kāi),門(mén)外湖山翠作堆,蕩漾煙波迷澤國(guó),空蒙云氣認(rèn)蓬萊。香銷(xiāo)龍象輝金碧,雨過(guò)麒麟駁翠苔。二十九年三到此,一生知有幾回來(lái)。”
尤袤一生嗜書(shū),早有尤書(shū)櫥之稱(chēng)。他對(duì)于圖書(shū)“嗜好既篤,網(wǎng)羅斯備!狈彩撬麤](méi)有讀過(guò)的書(shū),只要他得知書(shū)名,就要想盡辦法找來(lái)閱讀,讀后不僅要做筆記,借來(lái)的還要抄錄收藏。楊萬(wàn)里曾經(jīng)描述他樂(lè)于抄書(shū)的情景:“延之每退,則閉門(mén)謝容,日計(jì)手抄若干古書(shū),其子弟亦抄書(shū)……其諾女亦抄書(shū)!睏钊f(wàn)里還記述一則故事,說(shuō)他曾將其所著《西歸集》、《朝天集》贈(zèng)送給尤袤,尤袤高興地寫(xiě)詩(shī)酬謝:“西歸累歲卻朝天,添得囊中六百篇。垂棘連城三倍價(jià),夜光明月十分圓!笨梢(jiàn)尤袤對(duì)書(shū)的嗜好之情。
由于尤袤酷好收集、珍藏書(shū)籍,加上他曾擔(dān)任過(guò)國(guó)史館編修、侍讀等公職,有機(jī)會(huì)借閱朝廷三館秘閣書(shū)籍,能夠更多地抄錄到一些一般人所難以見(jiàn)到的書(shū)。因此,他的藏書(shū)十分豐富,其中善本、珍本也很多。他的好友陸游曾在詩(shī)中描寫(xiě)他的藏書(shū)是“異書(shū)名刻堆滿屋,欠身欲起遺書(shū)圍!
尤袤曾把家藏書(shū)籍“匯而目之”編成了《遂初堂書(shū)目》一卷。這是中國(guó)最早的一部版本目錄,對(duì)研究中國(guó)古籍具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。《遂初堂書(shū)目》把圖書(shū)分成四十四類(lèi),從這本書(shū)目中可看出,尤袤的藏書(shū)包括經(jīng)、史、子、集、稗官小說(shuō),釋典道教、雜藝、譜錄等等的內(nèi)容。特別值得一提的是,尤袤十分重視收藏本朝書(shū)籍,約占他所收藏史籍總數(shù)的三分之一。他收藏的北宋《國(guó)史》,九朝具備,北宋《實(shí)錄》不僅齊全,而且有多種版本?上в荣蟛貢(shū)在他逝世后因宅第失火,焚之一炬。僅留下《遂初堂書(shū)目》一部。尤袤文集,據(jù)《宋史》有《遂初小稿》六十卷、《內(nèi)外制》三十卷。據(jù)陳振孫《直齋書(shū)錄解題》則有《梁溪集》五十卷。但均早佚。清人尤侗輯尤袤古今體詩(shī)四十七首,雜文二十六篇,匯成兩卷,為《梁溪遺稿》,刊行于時(shí)。厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》又從《三朝北盟會(huì)編》、《茅山志》等書(shū)輯得遺詩(shī)數(shù)首。尤袤藏書(shū)甚多,編有《遂初堂書(shū)目》一卷,分經(jīng)為九門(mén),史為十八門(mén),子為十二門(mén),集為五門(mén),有時(shí)一書(shū)兼載數(shù)本以資互考,但不作解題,且不載卷數(shù)和撰人,與《崇文總目》、《郡齋讀書(shū)志》等同為較早的宋人重要目錄書(shū)!读合z搞》有清康熙刊本,《遂初堂書(shū)目》有《叢書(shū)集成》本。
主要作品
瑞鷓鴣·梁溪西畔小橋東 瑞鷓鴣·兩行芳蕊傍溪陰 送提舉楊大監(jiān)解組西歸 題米元暉瀟湘圖二首 正月二十八日夜大雪
張公洞大暑留召伯埭 駐目亭 君子堂 樂(lè)山堂
人物簡(jiǎn)介:楊萬(wàn)里
楊萬(wàn)里,字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)洴塘村)人。南宋杰出的詩(shī)人。
杰出事跡
楊萬(wàn)里一生力主抗戰(zhàn),反對(duì)屈膝投降,他在給皇帝的許多“書(shū)”、“策”、“札子”中都一再痛陳國(guó)家利病,力詆投降之誤,愛(ài)國(guó)之情,溢于言表。他為官清正廉潔,盡力不擾百姓,當(dāng)時(shí)的詩(shī)人徐璣稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水,貧惟帶有金”(《投楊誠(chéng)齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后,應(yīng)有余錢(qián)萬(wàn)緡,但他均棄于官庫(kù),一錢(qián)不取而歸。他立朝剛正,遇事敢言,指摘時(shí)弊,無(wú)所顧忌,因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷,在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職,因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi),鎖置箱中,藏于臥室,又戒家人不許買(mǎi)一物,怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來(lái)賦閑家居的十五年中,還是韓侂胄柄政之時(shí),韓新建南園,請(qǐng)他作一篇“記”,許以高官相酬,萬(wàn)里堅(jiān)辭不作,表示“官可棄,‘記’不可作!币灾箶(shù)事,可以想見(jiàn)其為人。詩(shī)人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見(jiàn)《南宋群賢小集。葛無(wú)懷小集》),并非謚美之辭。
楊萬(wàn)里一生熱愛(ài)農(nóng)村,體恤農(nóng)民,也寫(xiě)了不少反映農(nóng)民生活的詩(shī)篇。如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過(guò)白沙竹技歌》等寫(xiě)出農(nóng)民生活的艱難和疾苦,《歌四時(shí)詞》、《播秧歌》等 寫(xiě)出農(nóng)民艱辛和歡樂(lè),《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫(xiě)出對(duì)風(fēng)調(diào)雨順,安居樂(lè)業(yè)的喜悅和盼望,都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。
楊萬(wàn)里在當(dāng)時(shí)有很大的影響。他的詩(shī)與陸游、范成大、尤袤齊名,稱(chēng)“中興四大家”。他起初模仿江西詩(shī)派,后來(lái)認(rèn)識(shí)到江西詩(shī)派追求形式、艱深蹇澀的弊病,于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩(shī)篇千余首,決意跳出江西詩(shī)派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過(guò)自己走過(guò)的創(chuàng)作道路:“余之詩(shī),始學(xué)江西諸君子,既又學(xué)后山(陳師道)五字律,既又學(xué)半山老人(王安石)七字絕句,晚乃學(xué)絕句于唐人。……戊戌作詩(shī),忽若有悟,于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué),而后欣如也!彼谠(shī)中也曾明確表白:“傳派傳宗我替羞,作家各自一風(fēng)流。黃(庭堅(jiān))陳(師道)籬下休安腳,陶(潛)謝(靈運(yùn))行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》之三)正因?yàn)樗浑S人腳跟、傍人籬下,敢于別轉(zhuǎn)一路,推陳出新,終于自成一家,形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng),其詩(shī)風(fēng)格純樸,語(yǔ)言口語(yǔ)化,構(gòu)思新巧,號(hào)為“誠(chéng)齋體”。對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,起了一定的促進(jìn)作用。
楊萬(wàn)里學(xué)問(wèn)淵博,才思健舉。他的作品不拘一格,富有變化,既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài),寫(xiě)人情意,隨手拈來(lái),卻能曲盡其妙的寫(xiě)景抒情小詩(shī)。詩(shī)風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑,有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn),大量吸取生動(dòng)清新的口語(yǔ)謠諺入詩(shī),因此,他的作品往往“俚辭諺語(yǔ),沖口而來(lái)”(蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話》),給人純樸自然的感受。如:“月子彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁;愁釘人來(lái)關(guān)月事,得休休去且休休!(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌,反映了他向民歌學(xué)習(xí)的成就。
主要成就
楊萬(wàn)里一生寫(xiě)作極為勤奮,相傳有詩(shī)二萬(wàn)余首,現(xiàn)存詩(shī)四千二百余首,詩(shī)文全集一百三十三卷,名《誠(chéng)齋集》,今存。
主要作品
《初夏睡起》、《昭君怨》、《曉出凈慈送林子方》、《小池》、《閑居初夏午睡起》、《戲筆》、《宿新市徐公店 和段季承左臧惠四絕句》、《過(guò)上湖嶺望招賢江南北山》、《讀嚴(yán)子陵傳》、《春晴懷故園海棠》、《歸去來(lái)兮引/歸去來(lái)兮》、《過(guò)楊村》、《好事近》、《寄陸務(wù)觀》、《念奴嬌》、《傷春》、《晚風(fēng)》、《武陵春》、《閑居初夏午睡起》、《曉出凈慈寺》、《新柳》、《憶秦娥》等。
人物簡(jiǎn)介:范成大
范成大(1126-1193)字致能,號(hào)石湖居士。漢族,平江吳郡(郡治在今江蘇吳縣)人。南宋詩(shī)人。謚文穆。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人。
人物評(píng)價(jià)
范成大的作品在當(dāng)時(shí)即有顯著影響,到清初則影響尤大,有”家劍南而戶石湖“(”劍南“指陸游《劍南詩(shī)稿》)之說(shuō)。其詩(shī)風(fēng)格輕巧,但好用僻典、佛典。晚年所作《四時(shí)田園雜興》(60首)是其代表作,錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》中謂之”也算得中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成“。他同時(shí)還是著名的詞作家,或許還可說(shuō)是一位地理學(xué)家。有《石湖詩(shī)集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《攬轡錄》、《驂鷺?shù)洝贰ⅰ秴谴洝、《吳郡志》等著作傳世?/p>
主要詩(shī)篇
《四時(shí)田園雜興》共60首