讀《唐詩(shī)》有感（通用32篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀《唐詩(shī)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《唐詩(shī)》有感 1
闔上書(shū)卷的那一刻，我的內(nèi)心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書(shū)封上面印著一片淡綠色的銀杏葉，除此之外別無(wú)繁縟，清新的畫(huà)面是對(duì)全書(shū)大旨最好的詮釋:無(wú)需過(guò)多修飾，僅留一份明凈不俗。
我總是認(rèn)為，人存于世，必然要活出一片瀟灑獨(dú)立，當(dāng)然不是放蕩不羈，但要想與眾不同，除了濃妝艷抹，還有清淡可追。而《唐詩(shī)三百首》正是教會(huì)了我這種清淡的做人處事哲學(xué)，以及立德修身的終身目標(biāo)。
《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍尤為廣泛，擇錄77家詩(shī)派，全文共311首唐詩(shī)。我細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，其中唯杜工部之詩(shī)收錄數(shù)量最廣，王摩詰之詩(shī)數(shù)次之。我思尋良久，試圖發(fā)現(xiàn)作者用意，無(wú)奈才疏學(xué)淺，只得其表，而更深之意將留待日后領(lǐng)悟。
一則，杜甫作為著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生憂國(guó)憂民卻從未得到來(lái)自統(tǒng)治者的半點(diǎn)憐憫，他在病痛之中不斷掙扎，在權(quán)貴腳下小心做人，這一切卻無(wú)半點(diǎn)作用，反而使他將國(guó)家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼號(hào)，無(wú)奈自身難保，有其心卻無(wú)其力，風(fēng)燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運(yùn)如此摧殘，在《唐詩(shī)三百首》中卻多有其憂國(guó)之作，如《麗人行》，詩(shī)作深刻地披露統(tǒng)治階層糜爛的生活，暴露出的無(wú)疑是所處封建社會(huì)的種種弊端，然而作者為何選錄這首極言統(tǒng)治弊端，動(dòng)搖民心之作?我猜想詩(shī)作內(nèi)容倒是作者所考慮的次要條件，似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節(jié)。
這一點(diǎn)也可以從《望岳》詩(shī)中句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”窺見(jiàn)，句中杜甫心中涌動(dòng)的豪情與壯志抒發(fā)的淋漓盡致，令讀過(guò)之人產(chǎn)生一種無(wú)以言述的沸騰熱血，仿佛也跟隨詩(shī)人來(lái)到了絕頂之峰，享受著俯瞰天下的暢快淋漓，我們從這兩首詩(shī)中都能體味到杜甫心中所懷有的遠(yuǎn)大志向與抱負(fù)。這其實(shí)正是《唐詩(shī)三百首》希望帶給我們的比詩(shī)作更重要的東西:立德修身。
何謂修身?大學(xué)云:“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。修身為萬(wàn)事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。修身必然要養(yǎng)性，由此可以想到王維。
談王維，我們更應(yīng)該看中他的性情，性情一詞正是使得《唐詩(shī)三百首》在如今這個(gè)社會(huì)仍然具有如此大的.價(jià)值的又一因素，有性情方得修身。我們就從青年時(shí)的王維來(lái)開(kāi)始談。
青年時(shí)期的王維是狀元出身，文氣才華自不必說(shuō)，在官場(chǎng)上同樣也是得心應(yīng)手，順風(fēng)順?biāo)�，他早期的作品表現(xiàn)出清新明快、豪邁健康的調(diào)子，作品也具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義，詩(shī)作雖然也十分可觀，卻始終不夠辨識(shí)度。我一直在想，如果沒(méi)有后來(lái)的安史之亂，可能王維會(huì)過(guò)上像封建時(shí)代大多數(shù)官宦一樣的的無(wú)憂生活，或者是成為一個(gè)杰出的政治家，但我們中國(guó)的歷史上是不是又將因此而折損一位偉大的山水田園派大詩(shī)人?
所以歷史總是這樣公正，你王維注定名載青史，容不得你就這樣平凡地度過(guò)一生!安史之亂爆發(fā)后，唐朝奸臣專政，朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受，但是退出官場(chǎng)，又過(guò)不慣清貧的生活，他只好亦官亦隱，半官半隱，心在山林，身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩(shī)風(fēng)。如同他所說(shuō)的：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)通理，漁歌入浦深�！�
(酬張少府)詩(shī)人“萬(wàn)事不關(guān)心“一語(yǔ)，可以說(shuō)是表面話，骨子里還是很關(guān)心世事的，不過(guò)“自顧無(wú)長(zhǎng)策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章，在王維晚年的山水詩(shī)中是很多的。他晚年的詩(shī)作多清淡而無(wú)煙火氣，他以自己的明凈之心寫(xiě)就了許許多多的佳作，給我們留下對(duì)人生更加真摯的感悟，以及對(duì)于修身立徳的目標(biāo)與要求。
《唐詩(shī)三百首》中還有許許多多這樣的例子�！扒安灰�(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！标愖影旱巧嫌闹菖_(tái)，望見(jiàn)那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達(dá)了自己心中的憂憤，他為尋求明君“愴然而涕下”。
這些詩(shī)篇都收錄在《唐詩(shī)三百首》中，詩(shī)人們以筆為媒，記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下，促進(jìn)了唐詩(shī)的興盛與繁榮!《唐詩(shī)三百首》中收錄的詩(shī)歌作品大多清麗婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人們賦功力技巧于自然混成之中，華而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。這反應(yīng)出的不僅是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，更是詩(shī)人們不加修飾的真性情，以及樸素自然的真情懷。
在如今，立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計(jì)，奔走于工作與家庭之間，每天忙碌不停。這可能會(huì)換來(lái)生活物質(zhì)上的富足，但這一切都是短暫的，因?yàn)樗麄兊哪X海中是空洞的，這注定使得他們不會(huì)擁有自我的意志，從而失去自我的人格。
現(xiàn)在談憂國(guó)憂民顯然有些不切實(shí)際，立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心，健全自己的思想與人格，這是我們所擁有的為數(shù)不多的充實(shí)自己思想的機(jī)會(huì)。從《唐詩(shī)三百首》中，我終于尋找到了這種難能可貴的品質(zhì)。今天讀詩(shī)的意義正在于此。
讀《唐詩(shī)》有感 2
讓我們走進(jìn)唐詩(shī)天地，找尋自己的情感寄托。
熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，唐詩(shī)陪伴了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)。從咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，直至步履蹣跚我們都可以與唐詩(shī)結(jié)緣，在唐詩(shī)的天地里尋找屬于自己的精神寄托。
從李白、杜甫，到王維、孟浩然，再到高適、岑參……他們憑借自己的實(shí)力征服了我們后人，他們的作品經(jīng)久不衰，傳誦至今。
《唐詩(shī)三百首》是我們耳熟能詳?shù)囊槐緯?shū)，是由清代詩(shī)學(xué)名家蘅塘退士在其夫人徐蘭英的協(xié)助下搜集整理編撰的。他們?yōu)槭裁匆庍@本書(shū)呢？因?yàn)樗麄兿霝樾∨笥褌兙幰槐竞玫奶圃?shī)啟蒙讀物。那個(gè)時(shí)候社會(huì)上流行的詩(shī)詞啟蒙讀本是《千家詩(shī)》，收錄了唐宋時(shí)期的223首律詩(shī)和絕句，沒(méi)有收錄同樣佳作頻出的古詩(shī)和樂(lè)府詩(shī)。因此，為了讓孩子能對(duì)唐詩(shī)有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，他們夫婦編寫(xiě)了《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)。書(shū)中精選李白、杜甫、王維、白居易、李商隱、孟浩然等77位文學(xué)大師的310首經(jīng)典代表詩(shī)作，所選唐詩(shī)作品特點(diǎn)鮮明，老少咸宜。
《唐詩(shī)三百首》就是這樣一部久經(jīng)考驗(yàn)的經(jīng)典作品。它結(jié)合了唐代詩(shī)歌精華，所選作品都是膾炙人口的佳作，內(nèi)容包含了自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)、社會(huì)生活……讓我們可以更好的`了解唐王朝的興衰交替。
翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，無(wú)論我們是悲是喜，都可以在其中找到情感共鳴�！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人。”月夜下一個(gè)人，一杯酒，伴著明月舉杯對(duì)飲，這就是詩(shī)仙李白的浪漫主義情懷，明明心中是郁郁不得志，卻依然可以活的如此逍遙。杜甫則與李白不同，他作品中透露的更多的是寫(xiě)實(shí)主義。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！蹦晟佥p狂的杜甫，意氣風(fēng)發(fā)，在老來(lái)閱盡人世后，依然心系蒼生，胸懷國(guó)家大事。
眾所周知，唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)上的最高峰，所以一本高質(zhì)量的唐詩(shī)選集，就很值得我們擁有。作家榜的這本《唐詩(shī)三百首》，全本全彩全注，精校精編精排，有利于我們高效閱讀，而且書(shū)中還收錄了唐代至近現(xiàn)代80余位藝術(shù)大師共245幅珍品畫(huà)作，可供我們欣賞。
翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，我們就進(jìn)入了另一個(gè)世界。在那里，我們可以感受到李白的清醒，杜甫的孤傲，王維的世故……在那里，我們可以將自己的感情賦予其中，找尋自己的情感寄托。
讀《唐詩(shī)》有感 3
聽(tīng)爸爸說(shuō)，古詩(shī)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，是古代中國(guó)有名的詩(shī)人寫(xiě)的很好的文學(xué)藝術(shù)作品。是我們一個(gè)國(guó)家可以很好的文化歷史遺產(chǎn)，作為一名中國(guó)人一定要好好學(xué)習(xí)背誦掌握。
媽媽告訴我，我很小的時(shí)候就喜歡背誦古詩(shī)，三歲就能背誦30多首，雖然不知道意思，但聽(tīng)?zhēng)妆榫湍芨皇状蟾拧?我還記得“紅豆生于南，春發(fā)幾許�！� 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)�！� “鵝，鵝，向天空歌唱。” 當(dāng)時(shí)不知道是什么意思，現(xiàn)在讀古詩(shī)，一邊看原文，一邊讀翻譯，理解詩(shī)歌的意思，還覺(jué)得古人與眾不同，用這么幾句話，表達(dá)了這么豐富的意思和一些美麗的圖畫(huà)。 知道古詩(shī)的意思，我更喜歡背誦古詩(shī)。 有時(shí)候你可以想象一些照片。 如“荒煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。” 我能想到沙漠的遼闊和美麗。如“荷葉后天無(wú)限綠，映荷花別樣紅�！� 它讓我想起了我參觀西湖時(shí)看到的美麗景色。 朗誦<將是山頂，一覽眾山小>，爸爸甚至告訴我這個(gè)暑假要帶我去泰山，感受山頂?shù)拿谰啊?我太高興了。
根據(jù)我父親的要求，我將每天背誦一首詩(shī)不會(huì)，而將古詩(shī)評(píng)論。我哥哥每天都聽(tīng)我背誦。他甚至背誦了一些古詩(shī)。他不僅能背誦常見(jiàn)的簡(jiǎn)單古詩(shī)，如《鵝頌》、《春曉》 ，而且還能背誦一些不太常見(jiàn)的詩(shī)，如《送哥哥》、《眾人皆雁不飛》、《知了》、《遠(yuǎn)方，不受秋風(fēng)吹》等，有的甚至比我的背還快，最愿意背《馬高垂柳處》.最煩人的是，當(dāng)我爸爸問(wèn)我的時(shí)候，他也抓回來(lái)了，甚至讓我回去了，我說(shuō)他2，他哭了。我必須這么做。爸爸讓他背下來(lái)的，現(xiàn)在他會(huì)唱20首歌了。我父親笑著說(shuō)，朗誦詩(shī)歌是額外的.獎(jiǎng)勵(lì)，我小時(shí)候喜歡聽(tīng)別人贊美我。
詩(shī)歌在簡(jiǎn)單的話可以顯示一幅美麗的圖畫(huà)，或表達(dá)某種情感作家，真的像父親說(shuō)，作為珍貴的文化遺產(chǎn)。背詩(shī)不僅豐富了我的知識(shí)，同時(shí)也影響了弟弟，我越來(lái)越喜歡背古詩(shī)。
讀《唐詩(shī)》有感 4
我們學(xué)校一直都在營(yíng)造書(shū)香校園的氣氛，古詩(shī)文誦讀更是我們學(xué)校的特色之一。在潛移默化中，我喜歡上了古詩(shī)，雖然它只有短短的幾行字，但卻體現(xiàn)出了我們中華民族的精神。
看，賈島一邊騎在毛驢上，一邊還在不停地比劃著什么，一不小心撞到了韓愈的轎子，原來(lái)是他正在為是“僧推月下門(mén)”好還是“僧敲月下門(mén)”好猶豫不決呢？他這種追求完美的精神真是值得我們學(xué)習(xí)啊！
看，桃花潭邊，動(dòng)聽(tīng)的歌聲傳來(lái)，原來(lái)是李白的好友汪倫在為李白送行呢？面對(duì)朋友的.深情，詩(shī)仙李白不禁發(fā)出這樣的感嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。是啊，與同學(xué)相處，也應(yīng)該達(dá)到這樣的境界��！
看，孟郊去遠(yuǎn)方求學(xué)，她的母親很晚了還在燈下為他縫補(bǔ)衣裳，孟郊摸著衣服，想到母親的恩情就像春天里太陽(yáng)的光輝，寫(xiě)下了千古名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。
拿起《唐詩(shī)三百首》去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首都會(huì)告訴你一個(gè)深刻的道理。朗讀起來(lái)，抑揚(yáng)頓挫，平仄押韻，會(huì)讓你覺(jué)得它是那樣的博大精深，正如我國(guó)悠久的歷史文化。雖然我們現(xiàn)在還不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但是只要我們?nèi)W(xué)習(xí)那些詩(shī)人的精神，相信我們也會(huì)“下筆如有神”的。
讀《唐詩(shī)》有感 5
說(shuō)實(shí)話，我看這本書(shū)之前，對(duì)唐詩(shī)沒(méi)什么興趣，不是古人閑著沒(méi)事寫(xiě)出來(lái)的小短文嗎？現(xiàn)在看了這本書(shū)之后，我對(duì)唐詩(shī)的新的看法。
從初唐，盛唐，中唐，到晚唐，整本書(shū)里都有涉及。作品分為四個(gè)階段來(lái)介紹詩(shī)人，從士林中的男神上官儀，的豪邁的李白，再到俊秀瀟灑的杜牧，這本書(shū)將這些詩(shī)人描寫(xiě)得極其生動(dòng)。
其中最令我印象深刻的還是王灣那段，而王灣的成名離不開(kāi)那首《次北固山下》，尤其是其中名句“海日生殘夜，江春入舊
年”至今仍為人傳誦。
戴老師在其中的講論也是極好的，這里摘錄一段：無(wú)論是走水路還是走陸路，映入眼簾的不是青山，便是綠水，處處的美景，讓人應(yīng)接不暇。走路的滿眼是青山，行水路環(huán)繞的.是綠水。多美的詩(shī)境，仿佛讓人身臨其境。戴建業(yè)也評(píng)價(jià)王灣詞翰早著。
其他詩(shī)人的評(píng)價(jià)也不錯(cuò)，總之，戴老師描寫(xiě)的都是極好的。唐朝經(jīng)歷了幾百年，不同時(shí)期所表達(dá)詩(shī)人的情感也是不同的，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)也是非常具有讀的意義的。
看完了這本書(shū)，我也有了許多感悟。原來(lái)，歷史中的詩(shī)人與我們想象中并不一樣，同時(shí)，唐朝的詩(shī)發(fā)展也不是一時(shí)興起的，而是一步步奠定了基礎(chǔ)，才使得這個(gè)大王朝有了如此優(yōu)美的詩(shī)句。
唐詩(shī)，猶如一朵艷花，在唐朝這個(gè)大花瓶中，展現(xiàn)出自己的色彩，同時(shí)，發(fā)展越好也有越多的是牛人去寫(xiě)詩(shī)。戴老師也親切地把唐詩(shī)發(fā)展史比作攀登珠峰，盛唐時(shí)期就是珠穆朗瑪峰的頂峰，中唐則是山腰，而晚唐則是山麓，總而言之，要想了解唐詩(shī)就一定要說(shuō)讀這本書(shū)。
《戴老師高能唐詩(shī)課》非常值得我們?nèi)ラ喿x，了解那些不為人知的詩(shī)人和詩(shī)詞。我也覺(jué)得讀這本書(shū)很有意義，以后可以多了解一點(diǎn)關(guān)于唐詩(shī)的書(shū)，最后抒發(fā)一下自己的感想，唐詩(shī)，是優(yōu)美的，需要更多人去欣賞，同時(shí)懷念古代，了解那個(gè)年代，體會(huì)詩(shī)人的感情，這本書(shū)真的很好。
品味書(shū)香，需要多讀一點(diǎn)古詩(shī)文。
讀《唐詩(shī)》有感 6
四季的風(fēng)物就是四季的心情，讓人在這樣的季節(jié)輪回里，將志向高遠(yuǎn)的氣度和人間的情懷結(jié)合起來(lái)，細(xì)細(xì)領(lǐng)略那穿越千年而來(lái)的.風(fēng)花雪月，與那歷經(jīng)千年而不朽的秀口錦心進(jìn)行智的交流和心靈的碰撞。
或培風(fēng)圖南志，凝澹田園心，或挫銳解鋒，和光同塵，或?qū)帪榘俜蜷L(zhǎng)，勝作一書(shū)生，或邈以千秋獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)。讓我們通過(guò)閱讀，將心系民生、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷以詩(shī)語(yǔ)為媒，連接過(guò)往與未來(lái)，得以代代傳承。
感謝蒙曼講詩(shī)，使我們從中汲取了大量的古代知識(shí)，去慢慢學(xué)會(huì)閱讀一首詩(shī)，去欣賞詩(shī)詞之美、文字之美、生活之美、與情懷之美；去揣摩一字抵千言的精妙，去推敲古詩(shī)用字的精準(zhǔn)，去嘆息一首詩(shī)所包含的色彩、韻律、節(jié)奏、音畫(huà)，紋理以及質(zhì)感；去洞悉一首詩(shī)背后浩瀚的歷史背景，去學(xué)習(xí)詩(shī)詞的各種體裁與形式，去領(lǐng)略大背景下詩(shī)人的氣魄與胸襟。
一本好書(shū)得以愉悅，一本好書(shū)得以淘取新知，經(jīng)得起歲月地檢閱，耐得住細(xì)細(xì)地咀嚼，值得反復(fù)重讀。這就是本書(shū)帶給我的感受。
讀《唐詩(shī)》有感 7
有一首詩(shī)叫作《彈歌》，據(jù)說(shuō)是中國(guó)第一首詩(shī)，講的是原始社會(huì)打獵的事兒，全詩(shī)一共就八個(gè)字：斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍。
西周，采詩(shī)官。《詩(shī)經(jīng)》共有詩(shī)歌305首，風(fēng)雅頌，又稱《詩(shī)三百》。
楚辭，屈原。
《國(guó)風(fēng)》，代表現(xiàn)實(shí)主義，樸實(shí)無(wú)華;
《離騷》，代表浪漫主義，天馬行空。合成文學(xué)代稱“風(fēng)騷”。
漢樂(lè)府。五言詩(shī)孔雀東南飛。
魏晉南北朝，三曹/漢魏風(fēng)骨的代表就是鼎鼎有名的建安文學(xué)。
竹林七賢，陶淵明田園詩(shī)，謝靈運(yùn)山水詩(shī)。
首末字平仄，一二聲就是平聲，三四聲就是仄聲。最后一個(gè)字押韻，同一個(gè)韻母。對(duì)仗。
初唐四杰王勃盧照鄰駱賓王楊炯以及陳子昂等。王績(jī)田園詩(shī)。初唐的孤篇蓋全唐的張若虛的春江花夜月。
盛唐領(lǐng)頭人賀知章和張九齡。從初唐走到盛唐的高官賀知章和張若虛、張旭草圣、包融并稱為吳中四士。賀知章看李白的《蜀道難》稱李白為謫仙人，是李白的.伯樂(lè)及畢生好友。
張九齡號(hào)稱盛唐最后一位名相，唐朝的著名詩(shī)人中，只有他做到了這個(gè)位置�？梢哉f(shuō)是：詩(shī)人里面官最大的，大官里面詩(shī)最棒的。“嶺南第一人”，廣東人的驕傲。張九齡涼茶。得張說(shuō)舉薦。王維王昌齡孟浩然等都找張九齡舉薦。后遭李林甫擠兌。
盛唐風(fēng)格:浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義，邊塞詩(shī)，山水田園詩(shī)。
邊塞詩(shī):唐朝在各地設(shè)立了軍區(qū)，軍區(qū)長(zhǎng)官被稱為節(jié)度使。王瀚，李頎，王之渙只留下6首詩(shī)2首必背。高適是真打仗，三次出塞，五十幾歲安史之亂人生才得以轉(zhuǎn)折，李亨當(dāng)上皇帝，高適被派平定永王李璘叛亂。七絕圣手的邊塞老王-王昌齡。岑參。
山水田園詩(shī):孟浩然。學(xué)習(xí)龐德公隱居鹿門(mén)山。一生結(jié)交好友最后是喝酒去世的。葉嘉瑩先生說(shuō)他是仕隱雙失。
詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)佛王維“輞川別墅”《輞川集》蘇軾評(píng)他詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)。葉嘉瑩先生說(shuō)他是仕隱雙得。
中晚唐白居易等。
讀《唐詩(shī)》有感 8
對(duì)唐詩(shī)的美好印象，似乎一直停留在小學(xué)階段，因?yàn)槌赡旰笕セ貞洠浀米钌羁痰木褪悄菚r(shí)候語(yǔ)文教材中的那些詩(shī)歌。像孟浩然的春曉：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。和白居易的草：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。還有李白的靜夜思：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我依舊記得，那時(shí)書(shū)上，春曉是配了一副春天桃花盛開(kāi)的水粉畫(huà)，兩只燕子從花下飛過(guò)。孟浩然草的背景，是一片草坡和藍(lán)天，一片蒲公英在風(fēng)中飛起來(lái)。靜夜思是畫(huà)著李白在月夜望著天空中的一輪圓月。這些畫(huà)面為什么會(huì)記得如此清楚，一方面在于這些詩(shī)歌的確是朗朗上口又淺顯易懂，自帶音樂(lè)的美。而其次一個(gè)重要原因就在于，這些詩(shī)歌對(duì)自然有著無(wú)與倫比的贊頌。并在這種贊頌中，將人性中的情感隱晦地藏在其中，給人情感和精神上的共振。
所以，到如今，我依舊覺(jué)得，最好的詩(shī)歌與自然是無(wú)法脫節(jié)的，兩者互為一體，相互成就。兩者相結(jié)合，便能成為最好的人類文學(xué)。
這本書(shū)，本質(zhì)上是寫(xiě)唐詩(shī)的背景，也就是這些作品誕生的社會(huì)現(xiàn)狀，是依據(jù)詩(shī)歌來(lái)挖掘當(dāng)時(shí)的歷史。這其中，又挖掘出這些名作作者的另一面，有看作家八卦的性質(zhì)。當(dāng)然另一方面也講述這些詩(shī)歌中所牽涉的戰(zhàn)爭(zhēng)、政事。所以看這本書(shū)，有種好玩的意味，而與文學(xué)或者說(shuō)唐詩(shī)本身的`文學(xué)性的關(guān)系，倒是其次的了。
然而對(duì)于我這種對(duì)硝煙戰(zhàn)場(chǎng)不甚感興趣的向往平安喜樂(lè)世外桃源的人，注意力還是會(huì)被吸引到書(shū)中那些夾帶的詩(shī)歌作品上。也因?yàn)樽孕?duì)孟浩然、辛棄疾、陶淵明這些自然文學(xué)作者的喜愛(ài)，自然而然地會(huì)去書(shū)中尋找這些人的蹤跡。
通常，向往世外桃源愛(ài)好自然與世無(wú)爭(zhēng)的人，如果一到名利場(chǎng)合，必然會(huì)有水土不服的癥狀。并且還會(huì)因?yàn)檫@種水土不服鬧出笑話。孟浩然就是個(gè)例子，畢竟他能寫(xiě)出流傳千古的春曉。所以毫不意外地看到書(shū)中寫(xiě)到，孟浩然一生與山水田園為伴，但也偶然升起過(guò)為官的心。一次他入長(zhǎng)安求取功名，在宰相張說(shuō)的府中偶遇唐玄宗，為了引起皇帝的注意，他當(dāng)場(chǎng)吟起詩(shī)來(lái)，讀到“不才明主棄”一句時(shí)，唐玄宗當(dāng)場(chǎng)大怒，說(shuō)，我根本不知道有你這個(gè)人存在，何來(lái)拋棄你這一說(shuō)呢？為什么在這里污蔑朕？這個(gè)事情對(duì)孟浩然打擊很大，從此他考取功名的心漸漸淡了下來(lái)，一生安于田園生活。
其實(shí)孟浩然的這種遭遇，在我們生活中也很常遇到。換句話說(shuō)就是，他這種人屬于那種在名利場(chǎng)混不開(kāi)的人，本身是因?yàn)椴粔驁A滑，腦子不夠機(jī)靈，不會(huì)看人下菜碟。性格又直爽，想到什么說(shuō)什么，于是難免會(huì)得罪人，也因此把很多機(jī)會(huì)都搞丟了。但另一方面呢，也因?yàn)檫@種性格中的單純，讓他能夠?qū)懗龊玫淖髌穪?lái)。只有自然草木沒(méi)有復(fù)雜的人心，也正因此這些事物給了他無(wú)窮的靈感。所以，其實(shí)另一層面也可說(shuō)，孟浩然這樣的人也是幸福的。最怕就是那種明知自己不適合做某件事，還硬要去做的人，這種人是最痛苦的。
總而言之，看這本書(shū)，不只是能夠體會(huì)到古詩(shī)本身的美，在這些古代文人的趣聞中，我們也能夠看到那時(shí)候的人與社會(huì)的現(xiàn)狀。放到現(xiàn)在來(lái)思索，其對(duì)我們依舊有值得參考的用處。
讀《唐詩(shī)》有感 9
詩(shī)從何處來(lái)？
從細(xì)雨中飄來(lái)流水聲，從微風(fēng)中點(diǎn)碎落花音，從柳絮中抽出離別意，從鴻雁中寄出思鄉(xiāng)情......
獨(dú)守空閨，翹首倚望的思念；馳騁疆場(chǎng)，馬革裹尸的壯烈；懷才不遇，壯志難酬的悲憤；淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境...... 最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閑情逸致、最高雅深遠(yuǎn)，盡看唐詩(shī)！
如果說(shuō)，中國(guó)是—個(gè)詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是我們中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個(gè)繁盛的唐朝，整個(gè)中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩(shī)書(shū)畫(huà)卷當(dāng)中。
唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國(guó)人民的精神的力量。那簡(jiǎn)潔而又十分生動(dòng)的好似帶有靈性語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
可以說(shuō)，《唐詩(shī)三百首》是最近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)首選書(shū)。作為展示唐詩(shī)的精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)體式非常地全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門(mén)別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等小作家。
第三，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)使人讀起來(lái)瑯瑯上口，易于成誦。例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春曉》（ 孟浩然 ）、《靜夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。這些唐詩(shī)意境非常地優(yōu)美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四，《唐詩(shī)三百首》 所選的詩(shī)取材非常地廣泛，不拘一格。 既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的唐詩(shī)，例如杜甫的一首《望岳》， 令人身臨其境； 也有展示田園風(fēng)情的唐詩(shī)， 如孟浩然的《過(guò)故人莊》，令人感到美好，身心舒暢�！短圃�(shī)三百首》 既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的一首《兵車(chē)行》；也有表達(dá)詩(shī)人，對(duì)友人的依依惜別之情的唐詩(shī)，如李白的一首《送孟浩然之廣陵》。
第五，唐詩(shī)的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七
+言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)。
第六，唐詩(shī)的風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
《唐詩(shī)三百首》既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的一首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》；也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的一首《長(zhǎng)恨歌》等等。從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義，《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)真的是應(yīng)有盡有，豐富多彩。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無(wú)情、冰冷的風(fēng)雪中的溫暖的煤炭，是時(shí)時(shí)刻刻
幫助著我們，時(shí)時(shí)刻刻溫暖著我們；它就像是無(wú)私關(guān)愛(ài)我們的'老師，不論是在學(xué)習(xí)上還是在工作上，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)私教導(dǎo)著我們，無(wú)時(shí)無(wú)刻激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。
拿起《唐詩(shī)三百首》再次地細(xì)細(xì)品讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)精彩有趣的寓言故事，在講述以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事背后，更是在在告訴我們一個(gè)又一個(gè)的深刻道理。細(xì)細(xì)品讀書(shū)中的那些唐詩(shī)，就能讓一個(gè)迷路的人找到無(wú)比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺(jué)得《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將唐代詩(shī)歌的精華，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在一代又一代的代中國(guó)人的心中。
我非常地感謝這本書(shū)的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本這么好的精神食糧的書(shū)。作為中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩(shī)，了解唐詩(shī)，更好的繼承我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。，將中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
讀《唐詩(shī)》有感 10
如果說(shuō)要穿越，我最想穿越的朝代應(yīng)該就是唐朝了，印象里那有金碧輝煌的長(zhǎng)安，有讓人傾心的鮮衣怒馬少年郎，有女子敢愛(ài)敢恨的纏綿依戀……
小時(shí)候看《大明宮詞》，對(duì)小太平遇見(jiàn)薛紹的那一場(chǎng)戲記憶深刻，我想不僅是我，那一幕應(yīng)該是很多人心目中的白月光與朱砂痣。
人生若只如初見(jiàn)，小太平以為她遇見(jiàn)了自己的愛(ài)情，沒(méi)想到遇到了一生的悲劇，新婚之夜薛紹讓她獨(dú)守空房，而她后來(lái)在與武攸嗣的新婚之夜，她將薛紹對(duì)她的傷害重演。
我愛(ài)《大明宮詞》里的太平，在很多時(shí)候，我甚至覺(jué)得她像是一個(gè)現(xiàn)代女性，不論是她的優(yōu)點(diǎn)，還是她的`缺點(diǎn)。
這本《唐詩(shī)風(fēng)物志》應(yīng)該是我?guī)啄昵案肚爻┰街改稀芬黄鹳I(mǎi)的了，不知道為什么一直沒(méi)有讀（還不是因?yàn)閼校�。這個(gè)作者我不是很熟悉，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是看封面比較好看所以就買(mǎi)了，當(dāng)我耐下心來(lái)讀完這本書(shū)之后，更加清晰的認(rèn)識(shí)了我喜歡的長(zhǎng)安。
讀《唐詩(shī)》有感 11
今天早上，我讀了《唐詩(shī)三百首》。讀完后，我覺(jué)得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大詩(shī)人白居易的作品。
白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)詩(shī)人，也是唐代三大詩(shī)人之一。字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有‘詩(shī)王’和‘詩(shī)魔’之稱。
《賦得古原草送別》這首詩(shī)的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環(huán)不已。野火雖將那大片枯草燒得精光，一旦春分化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅速的長(zhǎng)勢(shì)重新鋪蓋大地。雖然古道城荒，但青草滋生是它恢復(fù)了青春，行路人看見(jiàn)萋萋芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。
在生活中也有這樣的.例子，如，我家后院有一株小草。一次，我在窗前畫(huà)畫(huà)，突然就下起了傾盆大雨。我透過(guò)窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草。它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗，風(fēng)驕傲地說(shuō)：“哈哈！小草你是抵擋不了的，我比你強(qiáng)多了，哈哈哈！” 小草輕輕發(fā)出聲音，堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“我不怕，我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的�！� “小草，你就別做白日夢(mèng)了吧！”風(fēng)洋洋得意地說(shuō)。風(fēng)呼呼吹著，不一會(huì)兒，小草斷掉了。這時(shí)，我還以為小草就這樣完了。第二天早晨，我起了個(gè)大早，吃完飯后，飛快地跑到后院。我很驚訝——小草活了，它又重新披上那綠色的衣裳，又重新抬頭挺胸的站在地上。這時(shí)，我情不自禁的吟誦“離離原上草，一歲一枯榮 。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�
所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭，不怕挫折的頑強(qiáng)精神，要讓自己在生活中活得更加光彩有力。
讀《唐詩(shī)》有感 12
“只要你認(rèn)識(shí)常用漢字，懂得二十一世紀(jì)的漢語(yǔ)，你就是唐詩(shī)的有緣人，你和唐詩(shī)的距離，真是只隔一道矮矮的墻而已”
——六神磊磊
提及唐詩(shī)總有一種熟悉的陌生感，除了學(xué)生時(shí)代要求背誦的數(shù)十首，似乎再也背不出更多了，倘若再讓講講少有作品的詩(shī)人的二三事，也只能是拼湊些只言片語(yǔ)。作者說(shuō)的矮墻并不好翻越，他借給了我們一架梯子——《六神磊磊讀唐詩(shī)》。與專家學(xué)者的唐詩(shī)解讀相較，夾雜著自媒體戲謔語(yǔ)言和武俠豪情的此書(shū)，更有利于普通大眾親近詩(shī)人品味詩(shī)情。
作者開(kāi)篇直接指出，我們現(xiàn)在讀到的每一首唐詩(shī)都是前人歷經(jīng)萬(wàn)苦得以保留的。以李白為例，一生古詩(shī)總數(shù)估計(jì)五千到一萬(wàn)首，得以保留的`卻只有十分之一；“詩(shī)圣”杜甫五十八歲辭世，四十歲之前的詩(shī)幾乎全部失傳……每每痛心之余，想起胡震亨、錢(qián)謙益、季振宜和康熙四位先人保留傳承文化瑰寶的努力，就生出許多敬意來(lái)。
本書(shū)內(nèi)容橫跨了從南北朝末期到唐朝四百年歷史，沿著初唐、盛唐、中唐、晚唐的軌跡，輔以可考史料，加以豐富的細(xì)節(jié)，把詩(shī)人們當(dāng)做一個(gè)個(gè)鮮活的人來(lái)講述。
初唐的詩(shī)人們，個(gè)個(gè)都是天才。初唐四杰年少成名渴望建功立業(yè)，最后都淪為政治的犧牲品；同時(shí)期的宋之問(wèn)算是政治上的宮斗高手也難以保全自身……人生際遇如此，我更偏愛(ài)他們意氣風(fēng)發(fā)之作——落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。
盛唐時(shí)期詩(shī)人們?cè)趶?fù)古和創(chuàng)新兩條不同大道上不斷嘗試，留下了唐代詩(shī)歌中最重要的幾種題材：邊塞詩(shī)、懷古詩(shī)、離別詩(shī)、留別詩(shī)、閨怨詩(shī)、詠物詩(shī)、山水田園詩(shī)等，他們的名字隨便一說(shuō)就是一長(zhǎng)串：賀知章、張九齡、王之渙、王昌齡、高適、王維……他們的科考也是一個(gè)運(yùn)氣活兒，孟浩然面試緊張“不才明主棄，多病故人疏”慘兮兮的自我定位，皇帝不喜歡最終陪跑；錢(qián)起考試超常發(fā)揮“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”一舉成名；杜甫最倒霉，遇到差勁考官耽誤前程，白忙活；祖詠?zhàn)钚疫\(yùn)，作文字?jǐn)?shù)不夠破格錄�。焕寺髁x的代表李白，在當(dāng)時(shí)大概率沒(méi)有準(zhǔn)考證，不能考試故作瀟灑；哎，人各有命。
中唐時(shí)期的詩(shī)人們，元稹、李賀、裴度、張籍……群英薈萃，常常進(jìn)行聯(lián)句大戰(zhàn)。韓愈孟郊至少比了13場(chǎng)；劉禹錫逼得柳宗元轉(zhuǎn)戰(zhàn)散文哲學(xué)，又和白居易大戰(zhàn)138回合險(xiǎn)勝，數(shù)年后白居易又以《琵琶行》扳回一局。
晚唐時(shí)期的詩(shī)人們，以李商隱最為情深，后人不再讀得懂。
詩(shī)人們把唐詩(shī)認(rèn)作是一場(chǎng)太陽(yáng)和月亮的戰(zhàn)爭(zhēng)，或許你也喜歡吟哦。
“亂煙籠碧砌，飛月向南端”——王勃
“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”——高適
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”——李白
“日晚江南望北江，寒鴉飛盡水悠悠”——嚴(yán)維
“水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼”——薛濤
“海日生殘夜，江春入舊年”——王灣
“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”——王昌齡
“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”——李賀
“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”——李益
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”——王維
“海上生明月，天涯共此時(shí)”——張九齡
“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”——崔顥
“星垂平野闊，月涌大江流”——杜甫
大唐帶給民族自信和豪情，唐詩(shī)滋潤(rùn)和豐富了民族情懷和夢(mèng)想。它是我們生命的印記、文化的基因。
讀《唐詩(shī)》有感 13
推薦理由：市面上很多唐詩(shī)宋詞解析，但純粹都是騙錢(qián)的。這種只有中國(guó)人才能意會(huì)出美感的作品，經(jīng)過(guò)臺(tái)灣的美學(xué)大師蔣勛的賞析、解讀，更能體會(huì)到難以言喻的古文化之美。好友王大力曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“只有真正美的東西才會(huì)永久傳下來(lái)，而讓所有的人都能感覺(jué)到它的美”。在讀這本書(shū)的'過(guò)程中，我覺(jué)得連周?chē)目諝舛汲錆M了美感。書(shū)的封面設(shè)計(jì)的也美，我又想拿來(lái)當(dāng)客廳墻紙了。
讀《唐詩(shī)》有感 14
我在收拾舊書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了兩本配套的唐詩(shī)三百首，我就拿起來(lái)看。
隨便一翻就翻到兩首古詩(shī)而且都是學(xué)過(guò)的一首是望廬山瀑布，溫習(xí)一下吧，估計(jì)好多人都忘了。望廬山瀑布（唐）李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。還有黃鶴樓送孟浩然之廣陵，再溫習(xí)一下也不錯(cuò)。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
又翻了一頁(yè)，看了一會(huì)，都是沒(méi)學(xué)過(guò)的詩(shī)。有一首是杜牧的'赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。還有于鵠的巴女謠巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍江時(shí)。不愁日暮還家錯(cuò)，記得芭蕉出槿籬。我去電腦上查了一些有關(guān)赤壁和巴女謠的一些資料。赤壁這首詩(shī)的意思是斷戟沉沒(méi)泥沙中，六百年來(lái)竟未銷熔；自己拿來(lái)磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺(tái)中。巴女謠這首詩(shī)的意思是一個(gè)巴地的女孩騎著一頭牛，唱著民歌，沿著處處鋪展著荷葉、處處盛開(kāi)著荷花的江岸，慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家門(mén)，我記得我家門(mén)前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿籬笆。
我個(gè)人覺(jué)得能讓我們長(zhǎng)知識(shí)，都了解古詩(shī)，所以可以去看一看。
讀《唐詩(shī)》有感 15
“春江花月夜”延續(xù)到現(xiàn)在，有種美好時(shí)光的意義。春、江、花、月、夜共同構(gòu)成了一個(gè)詞，極富畫(huà)面感。使人一讀完這個(gè)詞，就有一種美好的感覺(jué)。
對(duì)于品類紛雜的唐詩(shī)，可以將它分為閨怨詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、山水田園詩(shī)等。每類詩(shī)如果做意象歸納就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多共通之處。就如送別詩(shī)，多以柳傳情。而春江花月夜是以月為主體，對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境進(jìn)行了充分細(xì)致的.描寫(xiě)，是典型的以景傳情。其中，它包含了江水海潮、芳甸花林、白云青楓、沙汀扁舟等多個(gè)意象。這些意象把離愁別恨表現(xiàn)得往復(fù)纏綿。也成為了經(jīng)典�！洞航ㄔ乱埂废褚辉佋略V離情的集合，為后來(lái)的詩(shī)歌做出了引導(dǎo)。
讀《唐詩(shī)》有感 16
李商隱，王爾德�；貋�(lái)做自己是最大的野心。
王維，李白，杜甫，白居易。
寒假回家要好好讀這些唐詩(shī)。用筆抄寫(xiě)下來(lái)誦讀。因?yàn)楦呖加憛挼?詩(shī)歌鑒賞讓我一度反感讀詩(shī)歌，不想看到他們。
蔣勛先生，讓我又重新燃起對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的熱愛(ài)，我想好好讀讀那些詩(shī)，感受詩(shī)人的情感。
做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者。擺脫了高考一切又活過(guò)來(lái)了，可以讀自己愛(ài)的書(shū)，不要再程式化答題。真好:-D
讀《唐詩(shī)》有感 17
手中詩(shī)冊(cè)還未翻開(kāi)，一汩怦然心動(dòng)的感覺(jué)已悄悄溢出胸中，蕩滌我的思緒……
——題記
也許每個(gè)人心中都蕩滌著一個(gè)盛世的唐朝，于是令華人為之一振的唐裝才重回到我們的衣柜，中國(guó)結(jié)才得以回到我們的裙袂。
唐朝的月明——慰藉，不知誰(shuí)在春江花月夜里，第一個(gè)望見(jiàn)了月亮，于是月的千里嬋娟夜夜照亮無(wú)寐人的寂寞。月是游子的故鄉(xiāng)，床前明月光依舊是思鄉(xiāng)的霜露；月是思女的牽持，在搗衣聲中夜夜減清輝；月是孤獨(dú)人的酒友，徘徊著，與舉杯者對(duì)影成三人。
唐朝的烈酒——銷愁，引得詩(shī)人紛紛舉杯的銷愁，千金換酒，但求一醉，三杯通大道，一斗會(huì)自然。人之一生，能在花間醉幾何，臨月把酒醇江。醉里挑燈看劍，醉臥中人皆寵辱偕忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來(lái)烈酒一壺，放浪我豪情萬(wàn)丈。酒，讓我怦然心動(dòng)，原來(lái)此刻你已成為人們的精神寄托。
唐朝的'詩(shī)人——清高，一壺酒，一把劍，一輪彎月，一路狂舞，一路豪飲。飲出一位唐代詩(shī)壇的謫仙，舞出一顆大唐前的劍膽。醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟，從此你踏遍故國(guó)山水，縱情天地之間。
詩(shī)人，是你讓我怦然心動(dòng)，因?yàn)槭遣涣b的旅客。
萬(wàn)卷古今消永晝，一窗昏曉送流年，沏一杯菊花茶，品一品這怦然一動(dòng)的唐月、唐酒、唐人，思緒在此刻飛揚(yáng)。
讀《唐詩(shī)》有感 18
在遙遠(yuǎn)的古代，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，于是寫(xiě)下一首首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的'“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊，每天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內(nèi)，看著那遙遠(yuǎn)的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們，在這種時(shí)候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心里將會(huì)是多么寂靜，會(huì)多么難受，會(huì)多么思念、想念家人……心里那種說(shuō)不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠(yuǎn)的路途中，他希望明月照著他回到家鄉(xiāng)；《秋思》，詩(shī)人張籍想寫(xiě)信給家人，因?yàn)樾氖轮刂�，表達(dá)的感情太多太多，不知寫(xiě)什么好；《長(zhǎng)相思》，詩(shī)人納蘭性德，將人們?cè)诤业睦滹L(fēng)之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺(jué)。
從這些詩(shī)中，我讀到了一個(gè)道理：這些遠(yuǎn)離故土的游子，總懷著一顆赤子之心，思念起自己的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，寸草不移！
讀《唐詩(shī)》有感 19
很不一樣的角度。體驗(yàn)，視覺(jué)，西方是三個(gè)關(guān)鍵詞。忌論文式的旁征博引，證據(jù)爬梳，重在用最樸實(shí)的生命經(jīng)驗(yàn)講述詩(shī)歌的美學(xué)特質(zhì)。另外蔣勛作為畫(huà)家，很擅長(zhǎng)講文字形象化，讀出文字創(chuàng)造視覺(jué)效果的美感，印象很深的是，他講《琵琶行》可以拍成電影，于是讀每一句想著電影的鏡頭走向，是很別致的理解方法。書(shū)中也有很多很現(xiàn)代的.解讀模式，比如講到李商隱，他認(rèn)為最好以王爾德做注，將李商隱的美與幻滅放置于至于歐洲世紀(jì)末文學(xué)(decadence)的傳統(tǒng)中。
讀《唐詩(shī)》有感 20
在遙遠(yuǎn)的古代，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自我對(duì)家鄉(xiāng)的思念，于是寫(xiě)下一首首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自我對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;李白的'“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊，每一天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內(nèi)，看著那遙遠(yuǎn)的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們，在這種時(shí)候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心里將會(huì)是多么寂靜，會(huì)多么難受，會(huì)多么思念、想念家人……心里那種說(shuō)不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠(yuǎn)的路途中，他期望明月照著他回到家鄉(xiāng);《秋思》，詩(shī)人張籍想寫(xiě)信給家人，因?yàn)樾氖轮刂兀磉_(dá)的感情太多太多，不知寫(xiě)什么好;《長(zhǎng)相思》，詩(shī)人納蘭性德，將人們?cè)诤业睦滹L(fēng)之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺(jué)。
從這些詩(shī)中，我讀到了一個(gè)道理：這些遠(yuǎn)離故土的游子，總懷著一顆赤子之心，思念起自我的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛(ài)自我的家鄉(xiāng)，寸草不移！
讀《唐詩(shī)》有感 21
唐詩(shī)，大家都很熟悉。比如李白的《望天門(mén)山》，杜甫的《飲湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口�！蹲蠲捞圃�(shī)》中選取的唐詩(shī)并不是很多，只有二十七首�？晌覅s能從這幾首中，感受到唐詩(shī)的'魅力所在。
這本書(shū)中的詩(shī)歌有些作者不是特別有名，但這些并不有名的詩(shī)人，卻讓詩(shī)歌變得更完美。比如錢(qián)起在《省試湘靈鼓瑟》中，一句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)青峰”讓主考官驚嘆“必有神助”。因此錢(qián)起不但高中，這首《省試湘靈鼓瑟》也被傳為名篇。
當(dāng)然，書(shū)中也有一些有名的詩(shī)人，比如李商隱和杜牧，還有白居易、劉禹錫等。李商隱的《錦瑟》書(shū)中說(shuō)這首詩(shī)是最具唯美主義，最迷離恍惚、費(fèi)人猜想的，我覺(jué)得一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)。第一句非常簡(jiǎn)單，基本上讀幾遍就懂了�？珊竺鎺拙湫枰磸�(fù)鉆研，特別是“滄海明月珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！边@兩句，第一句只是把一些美好又模糊的東西放到一起，令人很難想到這句話的意思。第二句就更不用說(shuō)了。
杜牧入選的詩(shī)只有兩首，比李商隱少了一首，卻也不錯(cuò)。詩(shī)名叫《贈(zèng)別》。有兩首贈(zèng)別的對(duì)象是一名小歌女，名叫張好好。第一首在夸她美麗，第二首的風(fēng)格卻變了，沒(méi)有華麗的修飾，卻也讓讀者陷入思考。
也許有人一輩子逗在專研唐詩(shī)。唐詩(shī)是祖先留下來(lái)的遺產(chǎn)，我們要背唐詩(shī)、默唐詩(shī)，把唐詩(shī)傳承下去。
讀《唐詩(shī)》有感 22
如果說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶，唐詩(shī)三百首的讀后感。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
可以說(shuō)《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。作為展示唐詩(shī)精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一、所選的詩(shī)體式全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門(mén)別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。
第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩(shī)取材廣泛，不拘一格。既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的`《過(guò)故人莊》，讀后感《唐詩(shī)三百首的讀后感》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車(chē)行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書(shū)是應(yīng)有盡有。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書(shū)中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺(jué)得《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將唐代詩(shī)歌的精華，永遠(yuǎn)地留在一代代中國(guó)人的心中。我很感謝這本書(shū)的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”吧!
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。
讀《唐詩(shī)》有感 23
輕輕地翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一汪清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，完美詩(shī)意地蕩漾開(kāi)來(lái)。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情
緩緩翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中�！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人”是他的思念，那對(duì)朋友的思念，那對(duì)朋友的不舍，在長(zhǎng)河中聚集在一起，永遠(yuǎn)樂(lè)會(huì)消逝。
人生之挫
靜靜翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，和李白一起應(yīng)對(duì)人生挫折。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是他的`感嘆，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔撬男拍�。那縷堅(jiān)貞的信念，是他的心中留下了永遠(yuǎn)的烙印。
《唐詩(shī)三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉！
《唐詩(shī)三百首》讓我感覺(jué)到朋友之間濃濃的友情，幸哉！
《唐詩(shī)三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧著唐詩(shī)三百首，窗外有陽(yáng)光照過(guò)窗簾，驀然回首，細(xì)細(xì)欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
我讀《唐詩(shī)三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫……
讀《唐詩(shī)》有感 24
詩(shī)人，看似經(jīng)營(yíng)山水，其實(shí)是經(jīng)營(yíng)自己的心境。一抹風(fēng)、一片流云、一聲嘯，從來(lái)，都是詩(shī)。只是我們腳步太匆忙，行程太擁擠。正如，春、江、花、月、夜，是華美的篇章，有著宇宙的開(kāi)闊感，是生命的鑒照。
詩(shī)歌鑒賞，是我教學(xué)中最弱的一塊，當(dāng)詩(shī)歌被注釋、被解讀，就如嚼蠟燭，生命的`體驗(yàn)被解剖，變得冷硬，索然無(wú)味，而我，恰恰就是那個(gè)眼睛蒙著白布的劊子手，“咔嚓”一刀落下，孩子的詩(shī)性就被砍斷了。
要知道，詩(shī)，本身是那么美，那是靈魂的出走，自我的完成。
讀《唐詩(shī)》有感 25
品唐詩(shī)，其實(shí)就是一次心靈的熏陶，當(dāng)你合上那微微泛黃的書(shū)本時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它并不朦朧，并不難以領(lǐng)略，但，他很高尚，很深?yuàn)W。走近它，其實(shí)很簡(jiǎn)單，來(lái)，踏上這“簡(jiǎn)單”的心靈旅程……
讓我們那是你嗎？迎著春而來(lái)。“萬(wàn)紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑；“草色遙看近卻無(wú)”，綠草是你明亮的眸；“春風(fēng)吹又生”，和風(fēng)是你柔順的發(fā)；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩(shī)美。
走進(jìn)唐詩(shī)，最敬憂國(guó)憂民，懷揣天下的杜甫。"朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨"寄寓著他無(wú)盡的悲憤，"白頭搔更短，渾欲不勝簪"表達(dá)著他深深的憂慮，"三吏""三別"充滿著他的血淚般的控訴，"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"飛揚(yáng)著他的美好夙愿。曾有過(guò)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的壯志雄心，品嘗過(guò)"劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳"的激動(dòng)驚喜，"歌罷仰天嘆，四座淚縱橫"的悲涼與無(wú)奈；也曾享受過(guò)"舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群歐日日來(lái)"的閑適與清心；沉浸在"露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明"的思念中，憂傷在"出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟"、"臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥"的嘆息里。起起伏伏的人生，曲折出一個(gè)千古流芳的."詩(shī)圣"。
走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)一顆顆洋溢著人性魅力的魂靈。走進(jìn)催護(hù)"人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)"的悵然若失，走進(jìn)劉禹錫"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"的曠達(dá)胸襟，走進(jìn)李賀"女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨"奇崛詭魅，走進(jìn)杜牧"一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)"隱隱沉痛，走進(jìn)柳宗元"孤舟蓑蒞翁，獨(dú)釣寒江雪"的孤獨(dú)與寂寞、"嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸"望眼欲穿的愁苦，走進(jìn)白居易"在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿做連理枝"的千古情義、"吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬"的相思之苦，走進(jìn)元縝"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"的蒼涼與厚重，走進(jìn)韓愈"欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！"的剛正與忠心，走進(jìn)李商隱"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的走進(jìn)唐詩(shī)，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領(lǐng)略天高云淡，傾聽(tīng)天籟之音，感受歷史滄桑。
走進(jìn)唐詩(shī)，一顆心便如輕輕迎風(fēng)而翔的風(fēng)箏，穿越歷史長(zhǎng)空，親近著一顆顆厚重深遠(yuǎn)的心靈。
走進(jìn)唐詩(shī)，感到充盈與滿足，生命在體驗(yàn)中升華；
走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)一種別有洞天的境界，人生在經(jīng)歷中豐實(shí)；
走進(jìn)唐詩(shī)，我今生永遠(yuǎn)的追求！
那份堅(jiān)貞與癡情�！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！边@首詩(shī)讓我讀到了蘇東坡的粗獷豪邁；“多情自古傷別離，更哪堪，冷落清秋節(jié)！”這首詩(shī)讓我讀到了柳永的多情悵惘；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！边@首詩(shī)讓我讀到了李易安的慵惓情思；“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢�！边@首詩(shī)又讓我讀到了杜牧興趣盎然、優(yōu)雅恬淡的心境。
古人有道：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！痹谠鯓拥沫h(huán)境里，造就的是怎樣的一個(gè)人。對(duì)于詩(shī)詞歌賦，從兒時(shí)起就覺(jué)得這里面有一種特殊的感情，每每讀完然后自我評(píng)析，便因氤氳其中而感到由衷的陶醉，似乎是神魂顛倒，伴隨著“為伊消得人憔悴”，覺(jué)得“衣帶漸寬終不悔”。
然而，讀詩(shī)，讀詞，不僅是享受靈魂的洗禮，更是對(duì)人格的歷煉。
成語(yǔ)煉石補(bǔ)天：煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女?huà)z煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。如：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極�！庇秩纾何鳚h·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極�！�
成語(yǔ)石破天驚：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。如：唐·李賀詩(shī)《李憑箜篌引》：“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨�！庇秩纾宏惱^泰被他們這樣的一來(lái)，好似那雷霆乍震，石破天驚，只嚇得個(gè)肺腑皆崩，神魂出竅。——清·張春帆《宦�！返谑呕�
讀《唐詩(shī)》有感 26
唐詩(shī)是中國(guó)浩瀚的文學(xué)作品中最可圈可點(diǎn)的奇葩。唐詩(shī)不矯揉，不造作，沒(méi)有雕飾俗套，沒(méi)有無(wú)病呻吟。唐詩(shī)里面無(wú)論是記一件事，寫(xiě)一處景，敘一段情，發(fā)一聲牢騷，都詞句洗練，韻律流暢，意境美妙，都能讓讀者感到它的真實(shí)和親切�！按饶甘种芯�，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！贝葠�(ài)的母親呀，你對(duì)遠(yuǎn)方孩子的牽掛，惦念，期盼都縫進(jìn)了一針一線，這細(xì)密縫織的都是無(wú)言而沉重的母愛(ài)�！凹t豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！弊钣H愛(ài)的人呀，請(qǐng)隨身攜帶家鄉(xiāng)的紅豆，那顆顆的紅豆都是我對(duì)你深情的思念�！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”春天的時(shí)候，美麗的時(shí)光，卻往往流逝得那么快�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”登上制高點(diǎn)，一覽無(wú)余祖國(guó)壯麗秀美的江河山川……“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”寫(xiě)的奇幻美麗，“天下誰(shuí)人不識(shí)君”寫(xiě)的自信豁達(dá)……“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，”展現(xiàn)出一幅客舍對(duì)飲，難分難舍的別離畫(huà)面�！肮嗜巳胛覊�(mèng)，明我長(zhǎng)相憶，”李白杜甫自京華一見(jiàn)，從此至死不忘，日日思念，夢(mèng)中相見(jiàn)�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰�！彼暮Ｖ畠�(nèi)有一個(gè)這樣的.知心朋友，即便遠(yuǎn)離天涯，心里也感覺(jué)和近鄰一樣親�！坝澜Y(jié)無(wú)情游，相期邈云漢�！弊屛覀冇肋h(yuǎn)結(jié)成忘情的好友，相約在天上再相見(jiàn)。這些詩(shī)句，足見(jiàn)唐詩(shī)描寫(xiě)友情是何等真摯。唐詩(shī)需要細(xì)品，才能品出唐詩(shī)的光彩。細(xì)品張若虛的《春江花月夜》，那寧?kù)o神秘的月色，那煙波浩渺的春江，仿佛人間仙境，讓人神往留戀。讀王維的《山居秋暝》和孟浩然的《臨洞庭湖》，那松間明月，石上清流，寥廓長(zhǎng)空，會(huì)讓你的精神升華到空明無(wú)礙的境界，心靈與自然完全融為一體。白居易的如花雨，韓愈的天街小雨，劉禹錫的石頭城烏衣蒼，哪一處風(fēng)景不是千古流傳。唐詩(shī)是歷史的積淀，是時(shí)代的產(chǎn)物。如果沒(méi)有張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將索然無(wú)味；如果沒(méi)有了杜牧“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的憂傷，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味；如果沒(méi)有了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎潔”的柔情，今夜的星空將黯然失色；若沒(méi)有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就顯得寡然無(wú)味。唐詩(shī)就是詩(shī)化了的中國(guó)，幾乎凝結(jié)了我們中國(guó)人的所以感情，讀唐詩(shī)恰似與古人的一次對(duì)話，你可以在一剎那間抽離都市的繁華，在詩(shī)句壘起的世界里尋找一種別樣的心境。捧一本《唐詩(shī)三百首》，在清茗的氤氳煙氣和書(shū)香中，傾聽(tīng)那自遠(yuǎn)古而來(lái)卻清晰的聲音，心也隨同它飛越在古戰(zhàn)場(chǎng)上空徘徊，在妙絕天下的名山大川中漫步。唐詩(shī)和你的心情連在一起。煩悶時(shí)讀唐詩(shī)，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”，足以解憂。閑靜時(shí)讀唐詩(shī)，長(zhǎng)河落日，大漠雄風(fēng)，漁舟逐水，很能陶冶人的情操。傷心時(shí)讀唐詩(shī)，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！边@曠世的悲涼最能體現(xiàn)你此刻的心情。高興的時(shí)候讀唐詩(shī)，“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)，”喜極而狂，讓你也不禁展顏。失意時(shí)讀唐詩(shī)，知道興盡悲還來(lái)，盈虛終有數(shù)，“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”，怎能不居安思危？為官者讀唐詩(shī)，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”，為官者是百姓的父母，怎能不讀不反思？修身者讀唐詩(shī)，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照，”耐得住寂寞，萬(wàn)事方可做；少年讀唐詩(shī)，讀《金縷曲》，就能不斷進(jìn)取；老年人讀唐詩(shī)，讀《老將行》，老年人就能壯心；出游者讀唐詩(shī)，讀《望岳》，《廬山謠》，《黃鶴樓》……一首唐詩(shī)就像一幅工筆的花鳥(niǎo)，寫(xiě)意的山水，散透的人物畫(huà)卷，靈氣而耐看，將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字后，簡(jiǎn)單的表達(dá)，勾勒的卻是耐人尋味的意境。唐詩(shī)還可以讓我們透過(guò)書(shū)頁(yè)窺見(jiàn)長(zhǎng)安城那車(chē)水馬龍，如真似幻的繁華，看見(jiàn)未央宮中長(zhǎng)裙如風(fēng)，搖曳生姿的宮女。唐詩(shī)，凝重而古雅，它多方面地反映了那個(gè)時(shí)代多姿多彩的社會(huì)生活和人們的復(fù)雜情感。品讀唐詩(shī)，既是品讀過(guò)去，也是提高自己！
成語(yǔ)煙波浩渺：煙波：霧靄蒼茫的水面；浩渺：水面遼闊。形容煙霧籠罩的江湖水面廣闊無(wú)邊。如：唐·崔致遠(yuǎn)《將歸海東巉山春望》：“目極煙波浩渺間，曉鳥(niǎo)飛處認(rèn)鄉(xiāng)關(guān)�！庇秩纾航嫔蠠煵ê泼�，一遍朦朧的景象。
成語(yǔ)欲窮千里目，更上一層樓：窮：盡。想看得更遠(yuǎn)，就要上得更高一層樓。比喻站得越高，看得越遠(yuǎn)。如：唐·王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！�
讀《唐詩(shī)》有感 27
《塞下曲》——盧綸
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)昂揚(yáng)，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫(xiě)《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來(lái)的三十三個(gè)字，改寫(xiě)成二十個(gè)字的五言絕句。作者蒙曼即寫(xiě)出了改了哪幾處，又說(shuō)明改寫(xiě)的好處？不讀詩(shī)，不知詩(shī)好；知詩(shī)好，卻不知詩(shī)好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往。四時(shí)有詩(shī)，古代和今天，就相遇在美妙的四時(shí)之詩(shī)中�！端臅r(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》中蒙曼讓詩(shī)篇與讀者對(duì)話，讀者看到的不僅是四季的`美景，還有唐人的生命輪回。
本書(shū)值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開(kāi)始，以春節(jié)結(jié)尾，二十四節(jié)氣和節(jié)日點(diǎn)綴其中，正好與我們的輪回和圓滿吻合。
成語(yǔ)汗流浹背：汗流浹背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語(yǔ)本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事，朝而問(wèn)右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知�！眴�(wèn)：“天下一歲錢(qián)谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對(duì)。於是上亦問(wèn)左丞相平。平曰：“有主者�！鄙显唬骸爸髡咧^誰(shuí)？”平曰：“陛下即問(wèn)決獄，責(zé)廷尉；問(wèn)錢(qián)谷，責(zé)治粟內(nèi)史�！盵典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的勢(shì)力，并迎高祖劉邦的另一個(gè)兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認(rèn)為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見(jiàn)，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時(shí)，漢文帝問(wèn)周勃說(shuō)：“國(guó)家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過(guò)去都是掌管軍事，對(duì)這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問(wèn)：“國(guó)家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻(xiàn)中使用“汗出沾背”來(lái)形容周勃對(duì)政事一問(wèn)三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來(lái)“汗流浹背”這句成語(yǔ)就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語(yǔ)繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手。”又如：俺小姐花容月貌，王解元繡口錦心，正是一對(duì)夫妻�！鳌り懖伞睹髦橛洝に统睢�
讀《唐詩(shī)》有感 28
在我剛會(huì)說(shuō)話時(shí)，媽媽教我“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中，餐粒粒皆辛苦。”那時(shí)的我，不明白這是什么意思，只知道媽媽說(shuō)一句我說(shuō)一句。
在我上幼兒園時(shí)，老師教我們“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蹦菚r(shí)的我，知道了這是李白的詩(shī)。
在我上一年級(jí)時(shí)，老師教我們“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！崩蠋煾嬖V我們：母親知道了子女要出遠(yuǎn)門(mén)，很久很久也不會(huì)回來(lái)，就為子女縫制衣衫，母親怕子女衣衫破了沒(méi)有人給縫，就細(xì)細(xì)的、密密的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地縫衣衫。母愛(ài)是偉大的，子女竭盡一生的心意，也難報(bào)答母親給予子女的愛(ài)。正是從那時(shí)起，我喜歡上了唐詩(shī)，唐詩(shī)在我的心中留下了揮之不去的光影.....
我每每讀著唐詩(shī)，都有一種讓我身臨其境的感覺(jué)：當(dāng)我讀著“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還......"讓我深陷秦漢時(shí)期關(guān)塞的戰(zhàn)爭(zhēng)，我仿佛看見(jiàn)無(wú)數(shù)的將士戰(zhàn)死在邊疆不能回家。當(dāng)我讀著李白的”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！睍r(shí)，我又懂得了古人能在沉郁中振氣，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣�？善覀�?yōu)槭裁床荒苣兀坑谑�，我痛下決心，刻苦學(xué)習(xí)。終于，我品嘗到了杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的`滋味。我渴望蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”我又向往王之渙的：欲窮千里目，更上一層樓”......
唐詩(shī)短而精，也正因?yàn)榇耍姨妊鹪谔圃?shī)的殿堂里，我細(xì)細(xì)的品味著前人留下的精神盛宴。每次讀著唐詩(shī)，我都會(huì)或多或少的有些沖動(dòng)，也許這就是唐詩(shī)它給我的的魅力所在吧！唐詩(shī)，在我心中激起了一圈一圈的漣漪。
我愛(ài)——唐詩(shī)！
讀《唐詩(shī)》有感 29
其實(shí)讀詩(shī)不應(yīng)該看注解，也不應(yīng)該看任何說(shuō)，因?yàn)樵?shī)是個(gè)人體驗(yàn)，不能受他人影響。蔣勛說(shuō)唐詩(shī)，有他太強(qiáng)的主觀，照理是不該受他毒，但他的視角如此獨(dú)特如此美麗，受毒也變成心甘情愿。
正是春夏季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)候，適合讀書(shū)，讀唐詩(shī)更好。
讀《唐詩(shī)》有感 30
雖然本書(shū)在詩(shī)的注解和翻譯上有一些明顯的錯(cuò)誤。
比如[琵琶行]中的“纏頭“。但仍然不影響本書(shū)的魅力。
就像李商隱的詩(shī)，很多是無(wú)題。
其實(shí)根本用不著去猜去想，去翻譯。
感受就可以了。
詩(shī)，就是以最少的文字，去表達(dá)最多的意思。
以最精簡(jiǎn)的字句去傳 達(dá)最龐雜的意象。
蔣勛本來(lái)就不是歷史學(xué)家，也不是詩(shī)詞研究者。
他就是一個(gè)美學(xué)家，要把被人忽略的.，忘記的，
繁復(fù)的東西用最美的方式呈現(xiàn)給大家，
在這點(diǎn)上，他做到的。
至少大家會(huì)被他的文字吸引，進(jìn)而去了解他要傳遞的東西。
就像書(shū)中所說(shuō)的那樣：“文學(xué)與藝術(shù)或者說(shuō)美的世界，對(duì)人生最大的貢獻(xiàn)，是把我們帶到一個(gè)不功利的狀態(tài)�！�
讀《唐詩(shī)》有感 31
我一直很喜歡《唐詩(shī)三百首》，我喜歡詩(shī)仙李白，記得李白小的時(shí)候有一次，學(xué)習(xí)不用功，缺乏毅力，有一天，他讀書(shū)讀到一半，就不耐煩，干脆把書(shū)一扔，溜出門(mén)玩去，他連蹦帶跳地跑著，突然聽(tīng)到“嚓，嚓，嚓”的聲音，看見(jiàn)一位老奶奶正用力地磨著一根鐵棒，李白很奇怪，問(wèn)老奶奶為什么在磨鐵棒，老奶奶告訴他自己在磨繡花針，只要不間斷地磨下去，再粗的鐵棒也能磨成繡花針的。李白聽(tīng)后，心想：“對(duì)，只有要恒心，再難的事情也能做成功，”他轉(zhuǎn)身就往家跑，拾起扔在地上的書(shū)本，專心致志地讀起來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦的.學(xué)習(xí)，他打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái)，李白成為了中國(guó)歷史上一位偉大的詩(shī)人，被后人們譽(yù)為“詩(shī)仙”。
李白的性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等。尤其是他和“詩(shī)圣”杜甫是好朋友，兩人縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。
我們現(xiàn)代的小學(xué)生，要學(xué)習(xí)李白等先輩們的不斷進(jìn)取、鍥而不舍的精神，為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)；還要學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)為民的偉大胸懷，將來(lái)才可以為人民、為祖國(guó)獻(xiàn)出一份力量，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀《唐詩(shī)》有感 32
蔣勛大師是一位在美術(shù)上頗有成就的一位藝術(shù)大師，他認(rèn)為美之于自己就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對(duì)美的感動(dòng)。想必于此，蔣大師才會(huì)將這位有山水田園詩(shī)人、畫(huà)家稱號(hào)的王維在他的《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》中作為第三章節(jié)來(lái)講，并且提到了李白之前。
蘇軾稱王維的詩(shī)：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。王維的這一成就其實(shí)是從他的中年才開(kāi)始的，時(shí)至今日，恐年少的王維也難以想象那年安史之亂是他少年夢(mèng)想的一個(gè)幻滅，同時(shí)也是他另一個(gè)山水田園詩(shī)派的一個(gè)開(kāi)端。少年王維是一位有志青年，年少精通音律、好畫(huà)作、通詩(shī)賦，并且如同所有年少之人一樣，胸懷大致、傲視群雄、所向披靡。如《少年行》就是他年輕時(shí)的代表作，把他的個(gè)人壯志顯現(xiàn)的淋漓盡致：好一個(gè)“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年�！焙靡粋�(gè)“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香�！薄耙簧砟芮鎯傻窕�，虜騎千重只似無(wú)�！薄疤熳优R軒賜侯印，將軍佩出明光宮。”這首詩(shī)同時(shí)也是唐詩(shī)貴游文學(xué)和俠的精神的充分體現(xiàn)。
王維人到中年時(shí)，隱居藍(lán)田輞川，當(dāng)時(shí)的他也許只想遠(yuǎn)離朝政、遠(yuǎn)離喧囂、隱居山林、靜心修行，沒(méi)想有才之人卻開(kāi)辟了唐詩(shī)新派，并一舉成為唐朝山水田園詩(shī)的鼻祖。初看這一時(shí)期的力作，王維用他常有的五言和五律對(duì)自然山水進(jìn)行了白描，但經(jīng)過(guò)蔣大師的解讀，讓我們發(fā)現(xiàn)這山山水水的平淡背后，還寄托了詩(shī)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命的領(lǐng)悟。如《孟城坳》“新家孟城口，古木余衰柳。來(lái)者復(fù)為誰(shuí)?空悲昔人有�！鼻耙痪涫菍�(duì)新家孟城口衰柳的描寫(xiě)，后一句寫(xiě)出了王維覺(jué)得生命里面有種無(wú)奈，對(duì)生命有種哀傷，這種體驗(yàn)正是他經(jīng)歷過(guò)開(kāi)元盛世，看過(guò)繁華之后的一種內(nèi)心的感悟。再如《辛夷塢》中“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落�！鄙街械男烈幕ㄔ诰`放那紅色的.花萼，花開(kāi)花落，本該是一種自然的常態(tài)，蔣大師的解讀中，王維又向我們道出了一種人生的狀態(tài)：我們能不能找回自己對(duì)自己發(fā)紅萼的時(shí)刻，為自己的存在而存在，在無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候，是不是一樣可以花開(kāi)花落?又如《欒家瀨》中“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下�！蓖蹙S描寫(xiě)的依舊是簡(jiǎn)單的秋雨、急流、白鷺之景，但蔣先生卻讓我從中又悟出了文字背后詩(shī)人對(duì)起起落落的人生常態(tài)的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人在客觀講風(fēng)景，卻又深邃地帶出了一種生命的狀態(tài)。
王維的《洛陽(yáng)女兒行》一詩(shī)是典型的貴游文學(xué)的傳統(tǒng)，詩(shī)作中“良人玉勒乘驄馬，侍女金盤(pán)鲙鯉魚(yú)。”“羅帷送上七香車(chē)，寶扇迎歸九華帳�！睂�(xiě)盡了唐初奢侈的貴族生活，印證了唐初的貴游文學(xué)繼承了南朝王謝子弟傳統(tǒng)，有一種奢侈、豪華的風(fēng)尚。詩(shī)末一轉(zhuǎn)：“誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。”又道出了這一時(shí)期的階級(jí)矛盾，如同杜甫有名的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”
邊塞詩(shī)也是王維詩(shī)的一大板塊，如我們熟悉的《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！痹诖瞬灰灰毁樖�。
王維的詩(shī)多是看山看水，看出山水的本質(zhì)，看出生命的本質(zhì)。王維是一位詩(shī)佛，在山水之中布道、明理、悟禪、省身。
【讀《唐詩(shī)》有感】相關(guān)文章：
讀《唐詩(shī)》有感12-27
《我讀唐詩(shī)》作文07-11
（必備）讀《唐詩(shī)》有感06-26
[推薦]讀《唐詩(shī)》有感06-27
(通用)讀《唐詩(shī)》有感06-25
讀《最好的方法讀唐詩(shī)》有感02-20
讀《唐詩(shī)》有感（精選15篇）06-25
淺讀《唐詩(shī)宋詞》02-20
讀《唐詩(shī)》有感【通用15篇】06-26
讀《唐詩(shī)》有感15篇（精）06-27