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      《鳴皋歌送岑征君》李白唐詩(shī)鑒賞

      時(shí)間:2021-01-20 12:38:14 全唐詩(shī) 我要投稿

      《鳴皋歌送岑征君》李白唐詩(shī)鑒賞

        鳴皋歌送岑征君

      《鳴皋歌送岑征君》李白唐詩(shī)鑒賞

        李白

        若有人兮思鳴皋,

        阻積雪兮心煩勞。

        洪河凌兢不可以徑度,

        冰龍鱗兮難容舠。

        邈仙山之峻極兮,

        聞天籟之嘈嘈。

        霜崖縞皓以合沓兮,

        若長(zhǎng)風(fēng)扇海涌滄溟之波濤。

        玄猿綠羆,舔舕崟岌;

        ?抡袷,駭膽慄魄,

        群呼而相號(hào)。

        峰崢嶸以路絕,

        掛星辰于崖嶅!

        送君之歸兮,

        動(dòng)鳴皋之新作。

        交鼓吹兮彈絲,

        觴清泠之池閣。

        君不行兮何待?

        若返顧之黃鶴。

        掃梁園之群英,

        振大雅于東洛。

        巾征軒兮歷阻折,

        尋幽居兮越巘崿。

        盤白石兮坐素月,

        琴松風(fēng)兮寂萬(wàn)壑。

        望不見兮心氛氳,

        蘿冥冥兮霰紛紛。

        水橫洞以下淥,

        波小聲而上聞。

        虎嘯谷而生風(fēng),

        龍藏溪而吐云。

        冥鶴清唳,饑鼯嚬呻。

        塊獨(dú)處此幽默兮,

        愀空山而愁人。

        雞聚族以爭(zhēng)食,

        鳳孤飛而無(wú)鄰。

        蝘蜓嘲龍,魚目混珍;

        嫫母衣錦,西施負(fù)薪。

        若使巢由桎梏于軒冕兮,

        亦奚異于夔龍蹩于風(fēng)塵!

        哭何苦而救楚,

        笑何夸而卻秦?

        吾誠(chéng)不能學(xué)二子沽

        名矯節(jié)以耀世兮,

        固將棄天地而遺身!

        白鷗兮飛來(lái),

        長(zhǎng)與君兮相親。

        李白詩(shī)鑒賞

        此為李白自制歌行,用來(lái)送他的朋友岑征君到嵩縣鳴皋山隱居,故曰“鳴皋歌” ,而以“送岑征君”為其副題。征君,美稱,泛指雖應(yīng)征入朝卻沒有任職的名士。此詩(shī)原題下注:“ 時(shí)梁園三尺雪,在清泠池作! 清泠池,為宋州梁園勝地。可見此詩(shī)為李白漫游梁宋時(shí)作。與此同時(shí),李白還寫了一首《送岑征君歸鳴皋山》,其中說(shuō)到岑征君乃相門之后,家世顯赫,但也多次遭到迫害。促使岑征君早就萌發(fā)了隱居的念頭。

        眼看著自己的朋友就要離開宋州的梁園到嵩縣鳴皋山去隱居了,面對(duì)著漫山遍野的皚皚白雪,詩(shī)人的心情特別“煩勞”。一種“天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉”,一種“將登太行雪滿山”的感覺涌上心頭。在詩(shī)人的想象中,從宋州梁園到嵩縣鳴皋山竟是如此艱難和可畏。

        于是組成了“洪河凌兢不可以徑度”,至“掛星辰于巖嶅”一段描寫。這是經(jīng)由“煩勞”的特殊心態(tài)幻覺出來(lái)的一連串意象語(yǔ)匯,渡越冰封雪凍的`河流是那樣艱難;鳴皋山是那樣的令人向往,卻又那樣難以企及;大自然的“天籟”之音,也變得嘈雜難聽;素裹銀裝的群山綿延起伏,猶如大海中長(zhǎng)風(fēng)掀起的巨浪令人生畏;甚至那些伏居深山,跳躍于“?抡袷遍g的珍稀動(dòng)物,也不能不“駭膽慄魄,群呼而相號(hào)”了。暗示出岑勛此時(shí)到鳴皋山隱居,實(shí)在不是一件愉快的事。

        “送君之歸兮”至“愀空山而愁人”,筆鋒一轉(zhuǎn),才正式進(jìn)入送行的敘述。先記送行的情景:“交鼓吹兮彈絲,觴清泠之池閣”,酒酣耳熱,絲竹并奏之情如見;接著贊岑征君的為人:“掃梁園之群英,振大雅于東洛”,作文賦詩(shī),風(fēng)流儒雅之態(tài)可想而知;再想象其幽居的樂趣:“盤白石兮坐素月,琴松風(fēng)兮寂萬(wàn)壑”,回歸自然,抱樸含真之趣可親,繼而是對(duì)友人深情的關(guān)注與懷念:“塊獨(dú)處此幽默兮,愀空山而愁人”。詩(shī)人想象中的鳴皋山,并不是“兩岸桃花夾去津”的桃源樂土,而是有虎嘯、有龍吟,有“冥鶴清唳,饑鼯呻嚬”的充滿著躁動(dòng)不安和不平之鳴的世界。這里詩(shī)人以暗示、對(duì)比、烘托等手法,暗示山居野處,虎臥龍潛,遺世獨(dú)立,并非最佳之所。

        《鳴皋歌送岑征君》李白唐詩(shī)鑒賞,

        至此,李白的激情又一次爆發(fā)出來(lái),于是有了“雞聚族以爭(zhēng)食”,至結(jié)尾的第三段文字。象岑征君這樣的志士只能遺世獨(dú)立于山中,而雞鳴狗盜之徒卻竊踞魏闕。因此詩(shī)人發(fā)出了高亢激越的音響:“若使巢由桎梏于軒冕兮,亦奚異乎夔龍蹩于風(fēng)塵!边@是古今志士的一種宿命。所謂“濟(jì)水自清河自濁,周公大圣接輿狂”(李頎《雜興》)。清者自清,濁者自濁。巢由與夔龍尚且不能勉強(qiáng)湊合在一起,更何況與雞鶩爭(zhēng)食,與蝘蜓混居。于是接著又引申包胥與魯仲連為例,說(shuō)明岑征君不愿學(xué),亦不必學(xué)。他遺棄了沽名耀世的殊勛與榮譽(yù),卻獲得了人生的解放與自由。這里的“吾”,不是李白自謂,而是代岑征君立言。此時(shí)的李白已經(jīng)化為一只白鷗,并借岑征君之口,邀約他早一天也能飛到鳴皋山去。那時(shí),他也就可超越塵世的束縛而遨游于天地之間了。

        這是一首騷體詩(shī)。騷體詩(shī)自魏晉后沉寂了四五百年,在李白筆下,又一次以嶄新的面貌呈現(xiàn)在讀者面前。這首歌行的句式、語(yǔ)言、音節(jié)、韻味,那種酣暢淋漓,縱橫馳騁,驚心駭目,聲勢(shì)奪人的氣魄,以及那些借助于含混、暖昧、朦朧的意象所形成的夢(mèng)幻般的藝術(shù)效果,無(wú)疑是李白的獨(dú)創(chuàng)。而選擇這種古老的文學(xué)形式,恰是因?yàn)樗藭r(shí)的遭遇和心境太象屈原了。

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