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      古詩《迢迢牽牛星》原文

      時間:2022-02-25 09:25:19 古詩三百首 我要投稿

      古詩三百首《迢迢牽牛星》原文

        《迢迢牽牛星》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩,是《古詩十九首》之一。此詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇,抒發(fā)了女子離別相思之情,接下來就由小編帶來古詩《迢迢牽牛星》原文,希望對你有所幫助!

      古詩三百首《迢迢牽牛星》原文

        古詩十九首·迢迢牽牛星

        迢迢(tiáo)牽牛星,皎皎河漢女。

        纖纖擢(zhuó)素手,札札(zhá)弄機(jī)杼(zhù)。

        終日不成章,泣涕零如雨。

        河漢清且淺,相去復(fù)幾許?

        盈盈一水間(jiàn),脈脈(mò)不得語。

        譯文

        那遙遠(yuǎn)而亮潔的牽牛星,那皎潔而遙遠(yuǎn)的織女星。

        織女正擺動柔長潔白的雙手,織布機(jī)札札不停地響個不停。

        因為相思而整天也織不出什么花樣,她哭泣的淚水零落如雨。

        只隔了道清清淺淺的銀河,他倆相界離也沒有多遠(yuǎn)。

        相隔在清清淺淺的銀河兩邊,含情默默相視無言地癡癡凝望。

        注釋

        1.《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》

        2.《古詩十九首》:選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》卷二九(中華書局1977年版)。此詩是《古詩十九首》之一!豆旁娛攀住,作者不詳,時代大約在東漢末年。

        3.迢迢(tiáo):遙遠(yuǎn)。牽牛星:隔銀河和織女星相對,俗稱“牛郎星”,是天鷹星座的主星,在銀河南。

        4.皎皎:明亮。河漢:即銀河。河漢女,指織女星,是天琴星座的主星,在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。

        5.河漢女:銀河邊上的那個女子,指織女星。

        6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。這句是說,伸出細(xì)長而白皙的手。

        7.札(zhá)札弄機(jī)杼: 正擺弄著織機(jī)(織著布),發(fā)出札札的織布聲。弄:擺弄

        8.杼(zhù):織機(jī)的梭子

        9.終日不成章:是用《詩經(jīng)·大東》語意,說織女終日也織不成布。《詩經(jīng)》原意是織女徒有虛名,不會織布;這里則是說織女因害相思,而無心織布。

        10.零:落。

        11.幾許:多少。這兩句是說,織女和牽牛二星彼此只隔著一條銀河,相距才有多遠(yuǎn)!

        12.盈盈:清澈、晶瑩的樣子。

        13.脈脈(mò mò):默默地用眼神或行動表達(dá)情意。

        14.素:白皙。

        15.涕:眼淚。

        16.章:指布帛上的經(jīng)緯紋理,這里指布帛。

        17 .間:相隔。

        鑒賞1

        迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

        纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。

        終日不成章,泣涕零如雨。

        河漢清且淺,相去復(fù)幾許。

        盈盈一水間,脈脈不得語。

        注釋:

        【1】迢(tiáo)迢:遙遠(yuǎn)的樣子。

        【2】牽牛星:河鼓三星之一,隔銀河和織女星相對,俗稱“牛郎星”,是天鷹星座的主星,在銀河?xùn)|。

        【3】皎皎:明亮的樣子。

        【4】河漢女:指織女星,是天琴星座的主星,在銀河西,與牽牛星隔河相對。河漢,即銀河。

        【5】纖纖:纖細(xì)柔長的樣子。

        【6】擢(zhuó):引,抽,接近伸出的意思。素:潔白。

        【7】札(zhá)札:象聲詞,機(jī)織聲。

        【8】弄:擺弄。

        【9】杼(zhù):織布機(jī)上的梭子。

        【10】章:指布帛上的經(jīng)緯紋理,這里指整幅的布帛。此句是用《詩經(jīng)·小雅·大東》語意,說織女終日也織不成布!对娊(jīng)》原意是織女徒有虛名,不會織布。而這里則是說織女因相思,而無心織布。

        【11】涕:眼淚。

        【12】零:落下。

        【13】清且淺:清又淺。

        【14】相去:相離,相隔。去,離。

        【15】復(fù)幾許:又能有多遠(yuǎn)。

        【16】盈盈:水清澈、晶瑩的樣子。一說形容織女。一水:指銀河。間(jiàn):間隔。

        【17】脈(mò)脈:含情相視的樣子。一作“默默”,默默地用眼神或行動表達(dá)情意。

        作品賞析:

        本詩是借助古老神話傳說牛郎織女的故事而來反映愛情生活的詩篇。

        牛郎織女的故事,最早記載是《詩經(jīng)》,寫織女對心中人戀念。本詩在神話傳說的基礎(chǔ)上更具體了故事的情節(jié),更加突出了織女相思之悲苦,思念之哀怨,而且感情描寫更細(xì)膩,藝術(shù)手法更完美,更加充分地表達(dá)了女主人公織女渴望夫婦團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望。

        詩篇開頭,由牽牛星引出河漢女,“纖纖擢索手,札扎弄機(jī)杼”引出織女織作的場面,但這并不是本詩敘寫的重點(diǎn),“終日不成章,泣涕零如雨”句承上啟下進(jìn)行過渡,一下子將孤獨(dú)、哀怨、痛苦、不幸的織女推到了讀者面前,與她日夜相思的牛郎卻因隔著天河而不能相見,天河水清且淺,兩岸相距并不遙遠(yuǎn),卻無人給他們搭上一座小橋讓二人相會,織女只能默默凝視,欲語不能,盈盈粉淚,柔腸寸斷。這真是“凄凄慘慘戚戚”,讓讀者感慨哀嘆,唏噓不已。

        這首詩之所以流傳久遠(yuǎn),還在于它深刻的內(nèi)涵?此茖懮裨拏髡f,看似寫天上的'愛情悲劇,而實(shí)則是人間愛情生活的真實(shí)寫照。表面是寫織女相思牛郎的事,而實(shí)際是抒發(fā)人世問思婦對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)戀人的離愁別緒。社會動亂,男子從征服役,造成家庭破裂、夫妻分別,尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦。天上的熠熠雙星及其美麗的愛情傳說,極容易使久居深閨的婦人徹夜難眠,觸動她們滿腔的離愁別緒。本詩明寫神話故事,暗寫現(xiàn)實(shí)生活,以委婉曲折的手法,抒發(fā)閨婦的感傷情懷。

        此外,這首詩還得力于它高超的寫作技巧;

        大量使用疊字,對人物進(jìn)行刻畫,增強(qiáng)了詩句的形象性和音樂性!梆ā蓖怀隹椗堑墓廨x,使人聯(lián)想到織女嬌艷的容顏;“纖纖”楹言手的細(xì)長秀美,使人聯(lián)想到她溫柔的體態(tài)和氣質(zhì);“札札”織布的聲音,使人聯(lián)想到織女嫻熟的織技;“盈盈”寫銀河水的清澈;“脈脈”蘊(yùn)含織女情感的豐富與專一。這些疊字或描繪景物,或刻畫形象,或敘述情境,無不生動傳神,既增強(qiáng)了詩句的節(jié)奏感和音樂感,又自然貼切地傳達(dá)出了人物內(nèi)心的情感。質(zhì)樸自然,沒有雕琢的痕跡。它的寫境用語好像信手拈來,沒有錯彩鏤金式的加工,而是出水芙蓉般的清新自然。本詩描繪了情景交融的藝術(shù)境界,這主要得力于比興手法的運(yùn)用。壘詩通篇使用了比興手法。全詩寫牛郎織女的傳說,卻把現(xiàn)實(shí)生活中游于思婦的離別情感也融進(jìn)去。每一句都不涉及自己的情事,其實(shí)處處都是寫自己的感受。本詩正是由于思想內(nèi)容與寫作技巧的有機(jī)統(tǒng)一,才使得它產(chǎn)生了恒久的藝術(shù)魅力。

        關(guān)于古詩十九首

        “古詩十九首”著錄于昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》,可謂名副其實(shí)的古詩(流傳已久,難以確定其絕對年代和真實(shí)作者的詩篇)。這些漢代無名文人的抒情短詩,在中國文學(xué)史上的地位堪比《詩經(jīng)》,人們常將《十九首》與《三百篇》相提并論。

        《十九首》的出現(xiàn)標(biāo)志著五言詩達(dá)到了成熟的階段,與四言相比,五言的節(jié)奏變化更為多端,更適合成為詩的語言,因此唐詩中化用十九首的詞句俯拾皆是。謝榛的《四溟詩話》論《十九首》:“平平道出,且無用工字面,若秀才對朋友說家常話,略不作意。”

        創(chuàng)作背景

        牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”,在銀河?xùn)|?椗怯址Q“天孫”,在銀河西,與牽牛相對。在中國關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經(jīng)·小雅·大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女,但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神賦》和《九詠》里,牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰 “牽牛為夫,織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁,七月七日乃得一會 ”這是當(dāng)時最明確的記載!豆旁娛攀住分械倪@首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔,它的時代在東漢后期,略早于曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照,可以看出,在東漢末年到魏這段時間里 牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。

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