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      古詩(shī)《和子由澠池懷舊》原文賞析

      發(fā)布時(shí)間:2017-12-05  編輯:pinda 手機(jī)版

        朝代:宋代

        作者:蘇軾

        原文:

        人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

        泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

        老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

        往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

        譯文

        人生在世,到這里、又到那里,偶然留下一些痕跡,你覺(jué)得像是什么?我看真像隨處亂飛的鴻鵠,偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。

        它在這塊雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因?yàn)轼欩]的飛東飛西根本就沒(méi)有一定。

        老和尚奉閑已經(jīng)去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)再到那兒去看看當(dāng)年題過(guò)字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁,是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!

        你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎?路又遠(yuǎn),人又疲勞,驢子也累得直叫。

        注釋

       、俅嗽(shī)作于蘇軾經(jīng)澠池(今屬河南),憶及蘇轍曾有《懷澠池寄子瞻兄》一詩(shī),從而和之。子由:蘇軾弟蘇轍字子由。澠(miǎn)池:今河南澠池縣。這首詩(shī)是和蘇轍《懷澠池寄子瞻兄》而作。

       、凇叭松本洌捍耸呛妥,蘇軾依蘇轍原作中提到的雪泥引發(fā)出人生之感。查慎行、馮應(yīng)榴以為用禪語(yǔ),王文誥已駁其非,實(shí)為精警的譬喻,故錢鐘書《宋詩(shī)選注》指出:“雪泥鴻爪”,“后來(lái)變?yōu)槌烧Z(yǔ)”。

       、劾仙杭粗阜铋e。蘇轍原唱“舊宿僧房壁共題”自注:“昔與子瞻應(yīng)舉,過(guò)宿縣中寺舍,題其老僧奉閑之壁!惫糯怂篮,以塔葬其骨灰。

       、軌谋冢褐阜铋e僧舍。嘉祐三年(1056年),蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)舉途中曾寄宿奉賢僧舍并題詩(shī)僧壁。

       、蒎(jiǎn)驢:腿腳不靈便的驢子。蹇,跛腳。蘇軾自注:“往歲,馬死于二陵(按即崤山,在澠池西),騎驢至澠池!

        賞析

        詩(shī)的前四句對(duì)于人生的經(jīng)歷,作了一個(gè)深刻的比喻,說(shuō):人生所經(jīng)歷過(guò)的地方和所經(jīng)歷過(guò)的事情,象什么樣子呢?該是象天上飛翔的鴻雁踩在積雪的地上;這雪地上因那偶然的機(jī)會(huì),留下了腳爪的痕跡,可是鴻還得繼續(xù)飛行,飛向何方,哪里還去考慮南北東西!因?yàn)檫@個(gè)比喻非常生動(dòng)而且深刻,所以后來(lái)便成為“雪泥鴻爪”這個(gè)成語(yǔ),用以比喻往事遺留下來(lái)的痕跡。

        第三聯(lián)寫澠池當(dāng)年寄宿過(guò)的那座佛寺的情況:當(dāng)時(shí)接待咱們的那個(gè)老和尚已經(jīng)死了,按傳統(tǒng)習(xí)慣,他的尸體經(jīng)過(guò)火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;當(dāng)時(shí)在上面題詩(shī)的那堵墻壁已經(jīng)壞了,因此不能再見(jiàn)到舊時(shí)題詩(shī)的墨跡了。就是說(shuō),多少年過(guò)去了,人變了,和尚死了,物變了,寺壁壞了,世間已經(jīng)歷了滄海桑田的變化。當(dāng)年在雪泥上留下的鴻爪,象是雪化了,這些爪印也不見(jiàn)了。言外頗有為人生的短促嘆息和對(duì)自己漂泊不定的感傷。

        最后兩句,作者自己加了個(gè)注腳:“往歲馬死于二陵,騎驢至澠池!笔钦f(shuō):當(dāng)年要去赴考時(shí),我騎的馬在澠池西邊的二陵(今河南崤山)就死了,沒(méi)法子,只好騎著小毛驢到澠池。所以詩(shī)中說(shuō):你還記得嗎?當(dāng)時(shí)我騎著小毛驢在那崎嶇不平的山路上行走,路是那么遙遠(yuǎn),人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驢也累得叫個(gè)不停。詩(shī)人撫今追昔,抒發(fā)了對(duì)人生的深深感嘆。