內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《如何停止憂慮,開(kāi)創(chuàng)人生》告訴你停止憂慮的最佳良方，讓你快樂(lè)起來(lái)。 我們的人生中似乎充滿憂慮，甚至憂慮已經(jīng)變成一種擺脫不掉的習(xí)慣。憂慮會(huì)消耗精力、損害健康、扭曲思考，更能挫傷壯志，真的有辦法克服憂慮嗎?戴爾·卡內(nèi)基在《如何停止憂慮,開(kāi)創(chuàng)人生》中證明憂慮是絕對(duì)可以克服的。他經(jīng)過(guò)幾十年的觀察、搜集、整理，分析了各行各業(yè)幾百萬(wàn)人行之有效的方法，從最經(jīng)典的真實(shí)案例中，提煉出來(lái)一些最基本和關(guān)鍵的法則，這些法則不是什么艱深的理論，每一條都簡(jiǎn)單有效，經(jīng)常實(shí)踐這些方法，憂慮真的會(huì)離你遠(yuǎn)去。
文摘：
1871年的春天，一位年輕人拿起一本書(shū)，讀到了影響深遠(yuǎn)的二十幾個(gè)字。他是加拿大蒙特利爾醫(yī)院的醫(yī)科學(xué)生，他擔(dān)憂的是期末考、未來(lái)何去何從，及如何開(kāi)業(yè)為生。 那天他念到的那二十幾個(gè)字，有助于他成為當(dāng)代名醫(yī)。他后來(lái)創(chuàng)立了約翰?霍普金斯醫(yī)學(xué)院。他是牛津大學(xué)的欽定醫(yī)學(xué)教授——大英帝國(guó)授予醫(yī)界人士的最高榮譽(yù)。英國(guó)國(guó)王曾頒授爵位給他。當(dāng)他去世時(shí)，兩部1466頁(yè)的巨著專(zhuān)門(mén)介紹他的生平。 他的名字是威廉?奧斯勒爵士(William Osler)。1871年春，他所看到的那二十幾個(gè)字，也就是蘇格蘭史學(xué)家托馬斯·卡萊爾(Thomas Carlyle)所說(shuō)的：“我們的首要之務(wù)，并非遙望模糊的遠(yuǎn)方，而是處理眼前的事務(wù)。”
42年后，在一個(gè)郁金香怒放的春夜，奧斯勒爵士在耶魯大學(xué)向?qū)W生演講。他告訴學(xué)生們像他這樣的名教授，在四所大學(xué)授課，又是暢銷(xiāo)書(shū)的作者，大家都認(rèn)為他應(yīng)該天賦異稟。他說(shuō)那絕對(duì)是不正確的，他的好朋友知道，他其實(shí)資質(zhì)平庸。
那么，他成功的秘訣到底是什么呢?他認(rèn)為完全歸功于“活在今天的方格中”。在耶魯演講前的幾個(gè)月，奧斯勒搭乘輪船橫渡大西洋，他注意船長(zhǎng)按下一個(gè)按鈕，船上所有艙門(mén)立即封閉，彼此隔絕成為防水艙。奧斯勒爵士向?qū)W生們說(shuō)：“你們?cè)谧拿恳晃�，擁有一副比輪船精密得多的有機(jī)體，而且有更遙遠(yuǎn)的航程。我敦促你們確保航行安全，務(wù)必以‘活在今天的方格中’，學(xué)習(xí)駕馭這部機(jī)器。站在艦橋上，看看隔艙壁是否有效。撳下按鈕，注意聆聽(tīng)，你生活中的每一層面都關(guān)上鐵門(mén)，與過(guò)去隔絕——已逝的過(guò)去。再按一個(gè)鈕關(guān)上金屬門(mén)，隔絕未來(lái)——不可知的未來(lái)。現(xiàn)在你安全了，只為今天!與過(guò)去隔絕!昨日已隨風(fēng)而逝……明天的重?fù)?dān)加上昨日的負(fù)荷，/一起要在今天背負(fù)，再堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)膽怯。未來(lái)與過(guò)去一樣應(yīng)該完全隔絕……未來(lái)就是今天……沒(méi)有所謂的明天，人類(lèi)的救贖就是現(xiàn)在。浪費(fèi)精神心力，為未來(lái)憂慮焦灼只能拖累自己……所以，緊緊地關(guān)上艙門(mén)吧!練習(xí)養(yǎng)成‘活在今天的方格中’的習(xí)慣!”
奧斯勒的意思是我們不用為明天作計(jì)劃啰?不，絕不是的。他的演說(shuō)中確實(shí)提到，為明天所能做的最佳準(zhǔn)備，就是將所有的智慧、熱忱積極地投注于今天的工作中。這是唯一能為未來(lái)做的準(zhǔn)備工作。 奧斯勒勸導(dǎo)耶魯?shù)膶W(xué)生以耶穌的禱告詞作為每天的開(kāi)始：“請(qǐng)賜予我們今日之糧”。
記住這旬禱告詞，只祈求今日之糧，它并未抱怨我們昨天啃的老面包，也不說(shuō)：“噢!主啊!最近田里這么干旱，可能又有旱災(zāi)，明年我哪來(lái)的面包呢?說(shuō)不定我會(huì)失業(yè)，噢!主啊!到時(shí)候我吃什么呢?” 不，這句禱告詞只教我們祈求今日之糧，今天的面包可能是你能吃到的唯一的面包。 古時(shí)候，有一位兩袖清風(fēng)的哲人，在他不毛之地的鄉(xiāng)土上四處周游。一天，一群人把他圍在小山坡上，他作了一篇后世最常引用的演說(shuō)：“不要去想明天的事，明天的事明天再想。”
太多人不遵守耶穌的這句話：“不要去想明天的事”，他們認(rèn)為這太認(rèn)命了。“我一定得為明天著想，”他們說(shuō)，“我得為全家人投保，我得考慮退休后存錢(qián)，我一定得事先計(jì)劃準(zhǔn)備。”
當(dāng)然你必須準(zhǔn)備，耶穌的那句話是三百年前翻譯的，現(xiàn)在的意思當(dāng)然不像詹姆斯王朝時(shí)所作的解釋。事實(shí)上，它現(xiàn)在的意思是：“不要為明天焦慮”。 盡量為明天作好周全的計(jì)劃吧!但是不要為明天擔(dān)憂。
第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，軍事領(lǐng)袖們?yōu)槊魈熳鰷?zhǔn)備，但是他們忙得沒(méi)時(shí)間擔(dān)心。“我已派出最優(yōu)秀的人員與最精良的配備，”海軍上將金(Ernest J.King)說(shuō)，“也指派他們最明智的任務(wù)，這是所有我能做的了。” 金上將又說(shuō)：“如果船艦沉了，我不能撈起它;如果它注定要沉，我也不能阻止它。我得善用時(shí)間解決明天的問(wèn)題，不是昨天的。再說(shuō)，如果我為這些事操心，那我一定活不長(zhǎng)。”
無(wú)論戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，思想優(yōu)劣的差異在于：好的思想處理原因與后果，它能導(dǎo)致邏輯、建設(shè)性的計(jì)劃，壞的思想?yún)s常導(dǎo)致壓力與精神崩潰。
我有幸采訪過(guò)世界大報(bào)之一的《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)行人蘇茲貝格(Arthur Hays Sulzberger)。他告訴我，第二次世界大戰(zhàn)橫掃歐洲時(shí)，他驚慌失措、擔(dān)憂未來(lái)，幾乎失眠。他常半夜起來(lái)，拿著畫(huà)布與顏料，對(duì)著鏡子畫(huà)自畫(huà)像。他完全不會(huì)畫(huà)畫(huà)，不過(guò)他還是動(dòng)手畫(huà)了，只想借此消除憂慮。蘇茲貝格告訴我，他從未能真正消除憂慮，得到心靈的平安，直到有一天他看到一段贊美詩(shī)：
懇請(qǐng)慈光引我前行，
照亮我的步履;
不求看清遠(yuǎn)方，
但求眼前清明。
幾乎同時(shí)，一位在歐洲服役的年輕人也學(xué)到同樣的教訓(xùn)。他是來(lái)自美國(guó)馬里蘭州巴爾的摩市的特德，憂慮已使他精神衰弱。
特德寫(xiě)道： “1945年春，我成天憂慮，終于得了醫(yī)生稱(chēng)為‘橫結(jié)腸痙攣癥’的毛病——它是種會(huì)帶來(lái)劇痛的毛病。如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)及時(shí)結(jié)束，我大概也要崩潰了。”
“我整個(gè)人幾乎處于虛脫狀態(tài)。我隸屬步兵94師傷亡登記處，我的工作是記錄作戰(zhàn)死亡、失蹤及受傷的士兵，也幫忙挖掘草率亂埋在戰(zhàn)場(chǎng)上盟國(guó)及敵國(guó)土兵的尸體。我還得收集這些士兵的遺物，送回給他們的親屬，因?yàn)檫@些遺物都是他們所珍惜的。我老是擔(dān)心出了差錯(cuò)，造成尷尬，我實(shí)在擔(dān)心自己撐不下去。我怕自己再也沒(méi)有機(jī)會(huì)擁抱我的獨(dú)子——他已16個(gè)月大，而我還從來(lái)沒(méi)有看過(guò)他。我心力交瘁，體重連續(xù)下降34磅。我老是恍恍惚惚，端詳自己的手，完全是一副皮包骨。想到可能不能活著回去，我就驚恐得精神崩潰，哭得像個(gè)孩子，甚至只要一獨(dú)處就忍不住流淚。有一段時(shí)間我?guī)缀醴艞壛嗽龠^(guò)正常生活的希望。”
特德說(shuō)：“我終于住進(jìn)了陸軍診療站，一位軍醫(yī)給了我改變一生的忠告。全身檢查過(guò)后，他告訴我毛病出在心理。‘我要你把人生想成一個(gè)沙漏，上面雖然堆滿成千上萬(wàn)的沙粒，它們只能一粒一粒緩慢平均地通過(guò)瓶頸，你我都沒(méi)有辦法讓一粒以上的沙通過(guò)瓶頸。你我每一個(gè)人都是沙漏。每天早晨，我們都有一大堆該辦的事，如果我們不是一件一件慢慢處理，像一粒粒沙通過(guò)沙漏頸，我們就可能對(duì)自己的生理或心理系統(tǒng)造成傷害。”
“聽(tīng)過(guò)這位軍醫(yī)的一席話后，我一直生活在這個(gè)理念中：一次～粒沙，一次一件事。戰(zhàn)時(shí)，它拯救了我的身心，直到今天我身為公關(guān)廣告部主任，它對(duì)我仍有幫助。我發(fā)現(xiàn)工作與戰(zhàn)時(shí)的問(wèn)題是相似的，工作繁重而時(shí)間不夠用，我們的存貨不多了、有新表格要填、安排訂新貨事宜、更換地址、開(kāi)張或收拾辦公室等等。為避免緊張，我謹(jǐn)記軍醫(yī)的話：一次一粒沙，一次一件事。一遍一遍地重復(fù)念它，我可以提高效率，完成工作，不至于像戰(zhàn)時(shí)那般凄慘。”
看看目前，醫(yī)院內(nèi)有一半以上的病人，是因?yàn)榫裥睦韱?wèn)題引起的疾病，他們被昨日的負(fù)擔(dān)與對(duì)明日的恐懼，壓得透不過(guò)氣來(lái)。其實(shí)大部分的人根本不必住院，應(yīng)該可以過(guò)著快樂(lè)有意義的生活，只要他們真正相信耶穌的話“不要擔(dān)憂明天”，或是奧斯勒爵士說(shuō)的“活在今天的方格中”。
你我正站在過(guò)去與未來(lái)永恒的交會(huì)點(diǎn)上。我們不可能活在過(guò)去與未來(lái)任何一種永恒中——即使一瞬間也不可能。但是如果你勉強(qiáng)要這樣，只會(huì)摧殘身心。讓我們善用能把握的時(shí)間吧：從這一刻到今晚上床。“如果只是一天，不論多重的負(fù)擔(dān)，人都能背負(fù)，”美國(guó)政治家史蒂文森(Robert1ouisStevenson)說(shuō)，“如果只是一天，不論多難的工作，人都能努力完成。如果只是一天，任何人都能活得快樂(lè)、有耐心、仁慈與純潔。其實(shí)這些也就是生命的真諦。”
希爾德太太就因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，陷入絕望，幾乎自殺。希爾德太太告訴我她的故事。 “1937年，我先生去世了，我深感無(wú)望，又一文不名。我寫(xiě)信給過(guò)去的老板羅先生，回到以前的公司上班，以前的工作是向?qū)W校董事會(huì)推銷(xiāo)世界百科全書(shū)。我丈夫生病時(shí)，我把車(chē)賣(mài)了，現(xiàn)在總算東挪西湊地以分期付款買(mǎi)了一輛二手車(chē)，再度推銷(xiāo)書(shū)籍。
“我以為再度到處銷(xiāo)售書(shū)籍會(huì)消除我的憂慮，沒(méi)想到一個(gè)人開(kāi)車(chē)、一個(gè)人吃飯，簡(jiǎn)直要了我的命。有些地方幾乎一套也賣(mài)不出去，我連小額的汽車(chē)分期付款也付不起了。
“1938年春天，我到密蘇里州的小鎮(zhèn)去，學(xué)校都沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，道路又糟糕，我感到寂寞、挫折，甚至想到自殺�？磥�(lái)前途渺茫，我找不到活下去的理由。每天早上我都疲憊不堪，無(wú)力面對(duì)生活。我擔(dān)心所有的事：擔(dān)心繳不出分期付款、擔(dān)心付不起房租、擔(dān)心養(yǎng)不活自己，更擔(dān)心萬(wàn)一生病沒(méi)錢(qián)看醫(yī)生。唯一使我活下去的理由是想到如果我死了，我姐姐會(huì)很傷心，還有就是我連自己的喪葬費(fèi)都付不出來(lái)。
“直到有一天我讀到的一篇文章，把我由消沉的深淵拉回來(lái)，給了我活下去的勇氣。我永遠(yuǎn)感謝文中的一句發(fā)人深省的話：‘智者視每日為新生’，我把這句話打字在一張紙上，貼在車(chē)窗上，于是我開(kāi)車(chē)的每一分鐘都能看得到它。我發(fā)現(xiàn)一次只活一天，不會(huì)那么困難。我學(xué)著忘記昨日，也不去想明天，每天早晨我告訴自己：‘今天是全新的生命’。
“我終于克服了孤獨(dú)與匱乏的恐懼。我現(xiàn)在相當(dāng)開(kāi)心和成功，而且擁有對(duì)生命的熱忱及愛(ài)心。我現(xiàn)在知道自己再也不會(huì)恐懼生命了，我知道自己不用擔(dān)心未來(lái)，我知道一次活一天就好了——因?yàn)?lsquo;智者視每日為新生’”。