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      有關(guān)立春節(jié)氣的古詩歌十首及賞析

      發(fā)布時間:2017-01-17  編輯:彩秀 手機(jī)版

        導(dǎo)語:立春,是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣,為公歷每年的2月3日至5日之間,表示著春天的開始。從這一天一直到立夏這段時間,都被稱為春天。 下面是有關(guān)立春節(jié)氣的古詩歌及賞析,歡迎閱讀。

      有關(guān)立春節(jié)氣的古詩歌十首及賞析

        立春

        唐·杜甫

        春日春盤細(xì)生菜,忽憶兩京梅發(fā)時。

        盤出高門行白玉,菜傳纖手送青絲。

        巫峽寒江那對眼,杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。

        此身未知歸定處,呼兒覓紙一題詩。

        賞析: 唐朝立春日時興食春餅、生菜,稱之為“春盤”,所以說“春日春盤細(xì)生菜”。杜甫從晉人立春日以蘆菔、芹菜為菜盤相饋贈的風(fēng)俗起興,接著回憶起當(dāng)年梅花開時 在“兩京”(長安、洛陽)過立春日的盛況:春盤捧出高門,生菜由纖手傳遞,滿眼白玉青絲;最后感觸到自己遠(yuǎn)客在外,歸計未定,巫峽江寒,說不盡飄零的悲 傷,只有呼喊孩子拿來紙筆題詩遣懷。

        立春日晨起對積雪

        唐·張九齡

        忽對林亭雪,瑤華處處開。

        今年迎氣始,昨夜伴春回。

        玉潤窗前竹,花繁院里梅。

        東郊齋祭所,應(yīng)見五神來。

        賞析:古人立春之時,有祭五神的習(xí)慣,詩中的“五神”指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥等五方神,后土居中,其它四神分別主管春夏秋冬。

        這首詩寫了古人迎春的習(xí)俗,還表達(dá)了詩人對春的喜悅之情。無論從春種秋收的勞動收獲的實用角度講,還是從春回大地、風(fēng)光無限的審美角度說,春天都是值得歌唱的。

        立春日酬錢員外曲江同行見贈

        唐·白居易

        下直遇春日,垂鞭出禁闈。

        兩人攜手語,十里看山歸。

        柳色早黃淺,水文新綠微。

        風(fēng)光向晚好,車馬近南稀。

        機(jī)盡笑相顧,不驚鷗鷺飛。

        賞析:“立春”為正月節(jié),“立”為月建的開始,春木之氣始至,故稱為“立”!跋轮薄笔窍掳唷⑿嗟囊馑,公務(wù)結(jié)束,回家休息!敖潯敝笇m內(nèi)或朝廷。

        春立于“冰雪鶯難至”時,所謂“玉潤窗前竹,花繁院里梅”,春就在冰雪中靜靜地培育。不待冰消雪釋,便“柳色早黃淺,水文新綠微”了。

        京中正月七日立春

        唐·羅隱

        一二三四五六七,萬木生芽是今日。

        遠(yuǎn)天歸雁拂云飛,近水游魚迸冰出。

        賞析: 立春三候是東風(fēng)解凍、蟄蟲始振和魚陟zhì負(fù)冰。立春之日“東風(fēng)解凍”,東方屬木,木為火之母,火氣溫,由此才“凍痕銷水中”,“波起輕搖綠”;立春日后 五日“蟄蟲始振”,“蟄蟲”是冬藏之蟲,此時被驚醒,動而未出;再五日“魚陟負(fù)冰”,“陟”是升的意思,魚因水底暖,感知陽氣而上升,因為冰尚未消融而負(fù) 冰,“立雪鶴深睡,負(fù)冰魚聚沉”,春氣還弱。

        立春

        唐·韋莊

        青帝東來日馭遲,暖煙輕逐曉風(fēng)吹。

        罽jì袍公子樽前覺,錦帳佳人夢里知。

        雪圃乍開紅菜甲,彩幡新翦綠楊絲。

        殷勤為作宜春曲,題向花箋帖繡楣。

        賞析:“青帝”是我國古代神話中的五天帝之一,是位于東方的司春之神,又稱蒼帝、木帝 ;其子鎮(zhèn)星,居?xùn)|方,攝青龍;為春之神及百花之神!傲Y”指羊毛織物!凹t菜甲”指紅菜苔,在唐代是著名的蔬菜,曾被封為“金殿玉菜”,與武昌魚齊名。“彩幡”即彩勝,女子插在頭發(fā)上的飾物。

        立春

        宋·晁沖之

        巧勝金花真樂事,

        堆盤細(xì)菜亦宜人。

        自慚白發(fā)嘲吾老,

        不上譙門看打春。

        賞析:“巧勝”即彩勝!敖鸹ā奔床驶。“堆盤細(xì)萊”指春盤,古時立春日以韭黃、果品、餅餌等簇盤為食,或饋贈親友,稱之為“春盤”。“打春”即打春牛。“譙門”即譙樓,城門上的瞭望樓,泛指門樓。古時迎春在東門之外。

        立春

        南宋·王镃

        泥牛鞭散六街塵,生菜挑來葉葉春。

        從此雪消風(fēng)自軟,梅花合讓柳條新。

        賞析: “泥!奔创号#f時打春儀式上所用的土牛,在立春前一日,用土、蘆葦或紙做成,官府打春牛迎春,以催耕迎春,祈求豐收!傲帧敝柑扑尉┒紝m門外左右邊 各三條的中心大街,后來泛指京城的大街和鬧市。立春日各官府要奉上肉果食品于芒神土牛前,在正午時舉行隆重的打牛儀式,吏民擊鼓,由官員執(zhí)紅綠鞭或柳枝鞭 打土牛三下,有的是用棍子打,然后交給下屬吏與農(nóng)民輪流鞭打,把“!贝虻迷剿樵胶,以示人們對春天的熱愛。所以詩中說:“泥牛鞭散六街塵”。

        舊時習(xí)俗在立春日做春餅、生菜,稱之為“春盤”,所以說“生菜挑來葉葉春”。

        立春偶成

        南宋·張軾

        律回歲晚冰霜少,春到人間草木知。

        便覺眼前生意滿,東風(fēng)吹水綠參差。

        賞析:“律回”即大地回春的意思。古人以律呂定陰陽氣候,律屬陽氣,呂屬陰氣,分配于十二個月中。十二月應(yīng)屬呂,正月屬律,立春于此前后,故有“律回“之稱。“歲晚”意思是寫這首詩時的立春是在年前,民間稱作內(nèi)春,所以叫歲晚!吧狻边@里是生機(jī)的意思。“參差”指不齊貌。

        十二月二十一日迎春

        南宋·楊萬里

        星淡孤螢月一梳,迎春早起正愁予。

        土牛只解催人老,春意來自何事渠。

        官柳野梅殘雪后,金幡玉勝曉光初。

        卻思?xì)w跨青山犢,繭粟仍將掛《漢書》。

        賞析:“月一梳”是形容月亮像一把梳子!巴僚!敝杆芡僚翊焊!敖疳τ駝佟敝腹湃肆⒋呵昂笏玫娘椢!皰鞚h書”是借用隋末的李密騎牛外出,在牛角上掛上《漢書》,一手著鞭,一手翻書閱讀的典故,言其貧窮不廢讀書。

        立春古律

        南宋·朱淑真

        停杯不飲待春來,和氣先春動六街。

        生菜乍挑宜卷餅,羅幡旋剪稱聯(lián)釵。

        休論殘臘千重恨,管入新年百事諧。

        從此對花并對景,盡拘風(fēng)月入詩懷。

        賞析:“和氣”指古人認(rèn)為的天地間陰氣與陽氣交合而成之氣,萬物由此“和氣”而生。“六街”指唐京都長安的六條中心大街,北宋汴京也有六街,此處泛指京都的大街和鬧市!吧恕敝铬r菜、青菜,亦特指不烹煮而生吃的蔬菜。

        “挑”在此處指挖。“羅幡”指舊俗于立春日或掛春幡于樹梢,或剪繒絹為小幡,連綴簪之于頭,以示迎春之意!靶笔锹、隨意的意思,劉克莊《滿江紅》:“且亂簪破帽,旋呼鳴瑟!

        詩人在立春日挑生菜,卷春餅,剪幡勝,好一派迎春景象,使詩人感到新一年的良辰美景,都是吟詩抒懷的好題材。這首詩反映了宋朝京都立春日的歡樂情景,如此歡快的詩詞在朱淑真的作品中是不多的。


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