導(dǎo)語：無論居住有多困難，空氣有多糟糕，道路有多擁擠，我們還是要留在城市里，等待那種城市以及互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的光芒，照耀在我們的人生成長茁壯之路上。
記得前幾年我在一則報(bào)紙上看到過一篇文章，是關(guān)于出外打工像我這樣的年輕人逃離北上廣深回老家的事。那時(shí)候很流行的說，北上廣深的房子太貴了，在這些地方長住久安老大不容易，我還是回老家吧!可是這些年你看，那些喊著這個(gè)口號(hào)的人又回到了北上廣深這樣的大城市。為什么呢?因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)老家更沒有機(jī)會(huì)。老家那才真的叫人民政府，沒有人啥事也辦成。相反地在北上廣深這樣的城市，它的制度建設(shè)相對(duì)來說比較規(guī)范，你不必需要熟人，不必投親靠友，你就可以正常的工作和生活，這是最大的區(qū)別。
城市化意味著什么!城市化其實(shí)是一個(gè)非常簡單的概念，就是陌生人的大規(guī)模肉身聚集。如果我們都不在城市，用肉身的方式聚集，不能和親朋友約在星巴克這樣的咖啡廳坐一坐，不能去串個(gè)門子拜訪一下比我們優(yōu)秀的人，不能在重要的決策和談判、協(xié)商的時(shí)候，能夠完成肉身的直接面對(duì)面，那么會(huì)讓人類所有精細(xì)的體驗(yàn)合作崩潰掉�，F(xiàn)在生活的本質(zhì)，只有聚集才能產(chǎn)生大規(guī)模的財(cái)富。財(cái)富是怎么來的?財(cái)富是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的。沒錯(cuò)，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�？啃燎诘膭谧鳎涣：怪榈舻厣纤ぐ税�，這可以創(chuàng)造財(cái)富，但是對(duì)不起，那只是農(nóng)耕文明的財(cái)富，到了工業(yè)文明的財(cái)富就不是這種形態(tài)了。比如說，英國著名學(xué)者李約瑟講中國人發(fā)明了水排，又發(fā)明了風(fēng)箱，他為什么沒有走完最后一步，把他們湊起來變成蒸汽機(jī)呢，就像我們以前經(jīng)常說我們中國人最先有四大發(fā)明，比如火藥，外國人都造起了槍炮，而我們國家還在放煙花鞭炮。沒錯(cuò)，這就是聚集的最后一步你沒有完成，它水排是水排，風(fēng)箱就是風(fēng)箱，財(cái)富沒有發(fā)生，所以財(cái)富是什么，財(cái)富就是聚集的產(chǎn)物。打個(gè)小小比方，一小區(qū)旁如果開有商場，這小區(qū)因此房價(jià)就往上漲，因?yàn)樾^(qū)的人流量，商場的生意也會(huì)變得好，所以它們擱到一塊各自得了好處，這就是城市化聚集帶來的財(cái)富效應(yīng)。
年輕人來到城市就是要以肉身的方式到來，而不是通過一根網(wǎng)絡(luò)線，一根電波線來了解城市，你真的以為秀才不出門，能知天下事?能，但那都是皮毛而已，不能深入骨髓。所以說以肉身的方式來到城市去身臨其境的體驗(yàn)，這就是你未來和他人進(jìn)行自由協(xié)作和你終身財(cái)富的根本源泉，你說你能離開北上廣深嗎?
年輕人在城市獲得更多的東西其實(shí)遠(yuǎn)不僅上面說的肉身之間的溝通，更重要更關(guān)鍵的一個(gè)東西是“見識(shí)”。見識(shí)這玩意兒跟經(jīng)濟(jì)地位、跟人多聰明沒多少關(guān)系，就是你是否在大城市生活。北京隨便一四五歲的小男孩站在街上，什么法拉第、賓利、保時(shí)捷等各種世界品牌的豪車他都認(rèn)識(shí)，他們家地庫就跟國貿(mào)車展沒什么區(qū)別，深圳隨便一小孩幾乎都去過肯德基、麥當(dāng)勞、什么全國各地的美食都吃過，什么桂林米粉、螺螄粉，什么陜西涼皮肉夾饃河南撈面等等這些，他們家樓下就是一條長長的美食街。你外地一農(nóng)村的大學(xué)生，可能學(xué)問很高，但是對(duì)不起你沒見識(shí)，這就是城市生活給人的靈魂世界帶來最豐厚的一筆禮物。舉個(gè)例子，水滸的典故，說宋江出行的時(shí)候，最愛帶哪幾個(gè)人呢?第一李逵，打手嘛當(dāng)保鏢，而且絕對(duì)忠誠;第二特務(wù)頭子戴宗，跑得快送情報(bào)方便;第三就是燕青和柴進(jìn)，他們可是后加入伙的，為什么帶他們呢，因?yàn)樗麄兌际窃诖蟪鞘猩钸^，有身份有地位，出入各種大場合，見過大世面，在關(guān)鍵時(shí)候能把把關(guān)。后來嘛宋江要實(shí)行招安戰(zhàn)略，得跟皇上搞好關(guān)系，需通過誰呢、京城第一名妓李師師。所以宋江得去找李師師，你說宋江一土老帽，在什么鄆城縣卡拉ok廳里搞一搞還是不錯(cuò)的，你到天上人間去那他不就歇了，而李師師是天上人間有名的小姐，宋江跟她搞好關(guān)系非常困難，書上寫宋江幾杯酒下肚，捋袖揎拳，把出了梁山泊的手段來，搞得人家柴進(jìn)很不好意思，反復(fù)跟這個(gè)李師師講，說我這表兄喝完酒就這個(gè)樣子，娘子這個(gè)擔(dān)待，這就是見識(shí)。不是說宋江不聰明，不是個(gè)英雄，是，他也很有能耐，你沒在大城市混過就不行。秦牧的散文里寫過這樣的段子，有兩農(nóng)民在聊天，一個(gè)吹牛說，我見過皇上的金鑾殿，那個(gè)接著問，金鑾殿什么樣呀?那人繼續(xù)說，金鑾殿那個(gè)好啊，左邊一個(gè)油條鋪，右邊一個(gè)燒餅鋪，皇上下來想吃哪個(gè)就哪個(gè)，吃完都不給錢的。你看一個(gè)農(nóng)民他能想象的世界最美好的生活就是那樣。一個(gè)撿糞的坐在路邊嘆氣，說他媽的，我要是當(dāng)上皇上了，這撿糞的叉子得是金的，而且兩邊的糞得全歸我一個(gè)人撿。這就是見識(shí)對(duì)一個(gè)人的妨礙。所以說你能不留在北上廣深么!
美國有一學(xué)者叫芒福德，他曾寫過一本書《城市文化》，他也進(jìn)一步論述，城市對(duì)一個(gè)人生命的好處。其中書中有一小段算了一筆賬，他說假設(shè)一萬個(gè)人能出一個(gè)天才，但在城市里因?yàn)槿硕�，所以出的天才就比較多。如果在一個(gè)比較孤立的小群落，比如鄉(xiāng)村，出現(xiàn)一個(gè)天才的時(shí)間可能變得相當(dāng)長，要多少代才能出一個(gè)。這不重要，更關(guān)鍵的是當(dāng)你在一個(gè)孤立的小群落的時(shí)候，你是天才你也未必知道，在鄉(xiāng)村你可能具有繪畫的天賦，但您沒有辦法親自拜訪張大千、徐悲鴻，你也沒有辦法親身去聽陳丹青、范增的講座，你也沒有辦法在周末休息的時(shí)候去各大美術(shù)館參觀，你根本不知道自己有繪畫的天賦，也許你終身作為一鐵匠的徒弟，叮叮當(dāng)當(dāng)敲了一輩子，而根本不知道如果把錘頭變成了畫筆，你將是璀璨的巨星。鄉(xiāng)村孤立的生活和小城鎮(zhèn)的生活，不是說沒有天才，而是天才永遠(yuǎn)不知道自己是天才，只有城市它提供了大量的機(jī)會(huì)。每個(gè)人生命中的那顆種子可以被激發(fā)，被照耀，然后完成一次閃亮。所以不管北山廣深的房子有多貴，居住有多困難，空氣有多糟糕，道路有多擁擠，還是要留在這里，等待那種城市以及互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的光芒，照耀在你的成才之路上。