導語;現(xiàn)代人的思想常陷入困局，生活的苦悶集中體現(xiàn)在生存壓力大、社會的不公平、以及精神無所追求。但大多數(shù)人沒有意識到，“身不由己”的感慨其實源于自身無法行使自由意志，而是由各種焦慮和恐懼支配著自己的這一事實。

　　我建議，通過以下幾個步驟來為自己的心靈尋找出路。

　　第一，產(chǎn)生質疑。

　　很多人往往都是在面臨過不去的坎時，才小心試探自己內(nèi)心最軟弱的深處：“我是不是做錯了什么?”但擅于使用“鴕鳥縮頭逃避法”的人們往往無法直面自己一直以來根深蒂固的錯誤觀念，因為這意味著否定自己的價值。

　　但是挫折的痛苦也是幫助人產(chǎn)生質疑的動力，拷問靈魂“這樣想真的是對的嗎，這樣的想法真的符合我的意愿嗎”，然后開啟頑固的心靈之鎖。所謂徹底的自省，就是要質疑他人、社會長年加載于自身的價值取向，因為質疑是思考的起點。

　　第二，進行閱讀。

　　閱讀不是為了炫耀，不是為了生搬硬套，而是提供自省的切入點和內(nèi)化于心的思維素材。如果沒有廣泛的閱讀基礎，那么人的思想必然容易畫地為牢、固步自封。

　　閱讀呈獻給我們極其多元化的知識與觀點，使人可以不再局限于自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗和體悟。而批判性的閱讀以后，擇其善者整合并構筑完善自己的三觀之中，才是閱讀的內(nèi)化過程。

　　當然，從聊天中受啟發(fā)、在菩提樹下頓悟、行萬里路、甚至夜觀天象都可以提供思考的素材，然而，個人認為閱讀為上乘之道，因為它比其他方式提供的素材更多，更不需要碰運氣。

　　第三，深入思考。當充分認識自我、了解事物的發(fā)展規(guī)律以后，思考則成為必經(jīng)之路。

　　因為要想尋求靈魂的出路，定然需要你踏上思考的旅程，即使不求窺得天道，也可為人生破而后立，重塑思想的深度和廣度，獲得困苦的釋放和超脫的快樂。

　　思考的途徑有兩種，冥想和寫日記。

　　通過冥想，能夠觀察自己的思維是如何跳躍，如何逃避不安以及怎樣為自己找借口的。而寫日記可以強迫自己回想經(jīng)歷過的事情，感受當時的情緒，以及反思從中學到的知識道理，有助于自我成長。

　　思考可以按照“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題”的思路來進行，為自己的困惑交出答卷。

　　第四，知行合一。這是王陽明提出的最重要的哲學思想，也是能否真正使人脫胎換骨的關鍵環(huán)節(jié)。

　　認知的轉變，如果永遠是紙上談兵，那么比無知者更可悲，因為他們已看到前方的曙光，卻無法掙破混沌的迷霧。

　　覺悟，需要通過選擇和行動才能帶來真正的改變，否則只是空中樓閣。

　　無論是面對拖延癥或者是面對未知的恐懼，在質疑、閱讀、思考以后的實踐，才會最終產(chǎn)生那個叫做“幸�！钡臇|西。

　　對于個體而言，質疑、閱讀、思考和實踐并非串行的步驟，而是或并行、或循環(huán)、或交叉的行為，帶著質疑去閱讀，邊閱讀邊思考，在思考中進行實踐，在實踐后反思并再次質疑，然后繼續(xù)通過閱讀和思考尋找答案。

　　猶如DNA的雙螺旋結構一樣，不斷循環(huán)上升，直至得到自由的新生。

　　唯有思想和行動得到自由，突破原有模式的框架，達到知行合一，內(nèi)心才有可能真正抵達彼此渴望的彼岸。