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      《孔子拜師》說課稿及教學(xué)反思

      發(fā)布時間:2017-10-19  編輯:林儀 手機版

        《孔子拜師》說課稿

        一. 說教材

        1. 教材簡析

        《孔子拜師》是六年制小學(xué)人教版課標(biāo)實驗教材三年級上冊第五單元中的課文,這是一篇精讀課文。這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事,體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行,課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。

        2. 教學(xué)目標(biāo)(第二課時)

        (1) 正確、流利、有感情地朗讀課文。

        (2) 了解孔子拜師的經(jīng)過,激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情。

        (3) 積累課文的好詞佳句,能用查字典、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思。

        3. 教學(xué)的重難點

        教學(xué)重點:流利地朗讀課文,了解孔子拜師的經(jīng)過。

        教學(xué)難點:體會重點詞句的意思。

        二. 說教法和學(xué)法

        培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神、創(chuàng)新精神,是新課程標(biāo)準的重要理念,為了實現(xiàn)這一目標(biāo),同時也為體現(xiàn)新課標(biāo)中知識與能力、情感與態(tài)度,過程與方法的統(tǒng)一,為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性,構(gòu)建開放而有力的語文課堂。教學(xué)時巫老師采取引導(dǎo)法,以課題為切入點引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑“為什么孔子會拜老子為師呢?”然后組織學(xué)生探究并體驗,從而實現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)語文開放性和語文課與社會、與人生相結(jié)合的特點。

        三. 說教學(xué)過程

        巫老師的這一節(jié)《孔子拜師》第二課時的課堂結(jié)構(gòu)是:復(fù)習(xí)生字詞——質(zhì)疑導(dǎo)向——探究體驗——學(xué)習(xí)升華。

        1. 復(fù)習(xí)生字詞。檢查學(xué)生對本課生字詞的掌握程度,為學(xué)習(xí)課文奠定基礎(chǔ)。

        2. 質(zhì)疑導(dǎo)向。通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生初步了解到課文主要講了孔子拜老子為師的事。巫老師就此引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:“孔子和老子都是非常有學(xué)問的,為什么孔子會拜老子為師呢?”

        3. 探究體驗。自主探究,合作交流。新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)習(xí)身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)習(xí)的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這里有自由朗讀后對課文內(nèi)容的交流,也有句子中對詞語理解的交流,在交流中達到一定的共識。 根據(jù)提出的問題,巫老師首先讓學(xué)生自讀課文進行探究,探究定向后,巫老師又引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文,學(xué)生在尋找答案過程中難免有些片面,這時,巫老師讓學(xué)生合作探究,學(xué)生由自主探究轉(zhuǎn)為合作探究。學(xué)生通過自主、合作探究之后,問題基本明朗化,巫老師根據(jù)學(xué)生的匯報相機版書,版書設(shè)計做到簡潔明了,并及時出示下列重點詞句:如(1)“風(fēng)餐露宿”;(2)“日夜兼程”;(3)“學(xué)習(xí)是沒有止境的”……通過合作探究突破難點,即體會重點詞句的意思。

        新課標(biāo)要求語文教學(xué)要加強學(xué)生進行朗讀訓(xùn)練,不但要從朗讀技巧上指導(dǎo),而且要引導(dǎo)學(xué)生入情入境,表達思想感情,所以在學(xué)生探究過程中,巫老師及時引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀體驗。比如:請用謙虛的語氣讀出孔子與老子的對話等。

        4. 學(xué)習(xí)升華。經(jīng)過學(xué)生的探究體驗,最后巫老師還注重學(xué)生的情感態(tài)度價值觀,激發(fā)學(xué)生對大思想家孔子和老子的崇敬之情,引導(dǎo)學(xué)生要做一個謙虛好學(xué)的人。

        《孔子拜師》教學(xué)反思

        熟悉我的人都知道,我最常說的一句話“人生是一個美麗的過程,我是在這每一個經(jīng)歷中歷練并成長起來的!蹦敲葱1窘萄芯褪俏页砷L的一個巨大的平臺。針對我剛剛所上的這節(jié)課,我此刻的心情是千頭萬緒的,有欣喜也有遺憾。

        欣喜的是我在課堂上看到了孩子們的成長。我們的學(xué)生是剛升入三年級的孩子,課文閱讀能力有限。但經(jīng)過幾個月的訓(xùn)練,特別是針對我們校本教研的主題“通過抓詞句訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力”,孩子們都能通過自己的讀找到一些重點的詞和句子了,如今我沒的訓(xùn)練重點已經(jīng)由找詞句過度到如何理解這些詞語和句子了,而且也有一些孩子的理解能力也有很大的提高,只是語言的表達能力還有所欠缺,這也是我們今后所要努力的一個方向。

        在課堂上大家還可以看到,我們的孩子不僅會通過抓詞句理解課文,而且可以展開進一步的思考,自己提一些問題,聯(lián)系生活實際和課外資料理解一些詞語和句子,理解課文的內(nèi)容,廣泛的進行課外閱讀等。

        在教學(xué)中我本著一種平平淡淡、簡簡單單、扎扎實實地態(tài)度,真實的再現(xiàn)我們的課堂,不是用動感的表演抓住人,而是用一種深層的、人文的、純語文的精神只美吸引人。力圖讓語文還原本色,復(fù)歸本位,反璞歸真,創(chuàng)造了一種純語文的課堂。

        另外在我的教學(xué)是由各個環(huán)節(jié)組成,環(huán)環(huán)相扣,步步為營。但教學(xué)中我們所面對的是一群活生生的群體,所以我教學(xué)又不是一成不變的。當(dāng)我的預(yù)設(shè)與生成發(fā)生了矛盾時,我及時做了調(diào)整。如當(dāng)學(xué)習(xí)到孔子與老子見面時的情景,孩子突然有了質(zhì)疑“老子為什么稱呼孔子仲尼,而不干脆直接稱他孔丘?”。面對這樣的生成問題我首先對學(xué)生的深入思考進行了表揚,同時把這個問題拋給了學(xué)生,讓學(xué)生能夠有一個思考的空間,最后我順勢引導(dǎo)講解其實這里是表達了老子對晚輩的一種愛護之情和自己謙虛的品質(zhì)。使學(xué)生對課文的理解有了更深刻的認識,進而達到了更好的學(xué)習(xí)效果。

        但預(yù)設(shè)也與實際教學(xué)發(fā)生了一些沖突,比如:在教學(xué)“曲阜和洛陽相距上千里,孔子風(fēng)餐露宿,日夜兼程,幾個月后,終于走到了洛陽!蔽以O(shè)計了換掉“風(fēng)餐露宿”和“日夜兼程”和去掉這兩個詞的練習(xí),幫助學(xué)生體會語言運用的恰倒好處和語言文字的精美,進行語言訓(xùn)練。但孩子們沒有充分理解,所以在換詞的時候出現(xiàn)了問題,學(xué)生感到了困難。這讓我體會到教師在問題的提出過程中,語言的引導(dǎo)十分重要,教師的主導(dǎo)作用。同時也表現(xiàn)出孩子的積累還不夠,在今后的教育教學(xué)中,應(yīng)加強語文的積累。

        遺憾的是,在這節(jié)課中我與孩子的情緒狀態(tài)不是最佳的,坦率的講不如我們平時在上課的氛圍。我覺得我們的心理素質(zhì)還不夠好,所以今后在這方面應(yīng)加強訓(xùn)練。另一方面我在時間的把握上還覺得有些困惑,這也是我在教學(xué)中經(jīng)常遇到的一個困惑,也希望今天可以得到各位老師的幫助。

        最后我還想說:我的教學(xué)是幸福的,這幸福不僅表現(xiàn)在孩子的成長讓我幸福,我的成長同樣讓我感到了幸福,同伴的鼓勵、幫助也讓我感到了幸福。


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