教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：揣摩人物語言中隱含的思想情感，準(zhǔn)確把握朗讀的語氣。
能力目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
情感目標(biāo)：領(lǐng)悟故事隱含的寓意。
內(nèi)容分析
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：歌曲《愚公移山》
教學(xué)流程
一、學(xué)生自由朗讀，達(dá)到基本順暢的水平。
二、每四人一組，由一人朗讀，三人糾正。
三、師生比賽：教師朗讀，學(xué)生選定一人(或毛遂自薦)朗讀，學(xué)生評(píng)判，指出應(yīng)改進(jìn)的地方。
四、學(xué)生借助注釋，了解故事大意。
五、再讀課文，解決疑問。
1、讀課文學(xué)生體會(huì)兩場(chǎng)爭(zhēng)論的內(nèi)容：一場(chǎng)是愚公與家人的爭(zhēng)論，一場(chǎng)是愚公與智叟的爭(zhēng)論。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩場(chǎng)爭(zhēng)論的區(qū)別。
2、分角色朗讀第二.三段。(先小組進(jìn)行,教師點(diǎn)播,然后齊讀)
注意體會(huì)愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?語氣有什么區(qū)別?
3、兩人的態(tài)度不同。
愚公之妻的懷疑是從關(guān)心出發(fā),提出實(shí)際問題,語氣較輕.智叟則是譏笑、責(zé)難,阻止愚公去移山。
4、移山結(jié)果如何?齊讀第四段.
六、分析愚公移山的原因、遇到的困難，由教師提問，學(xué)生作答。
1、愚公為何要移山?
(大山阻塞，去山南要繞道而行。或答“出入不便”)
2、在當(dāng)時(shí)的條件下，移山有何困難?
(可從三四個(gè)方面回答：⑴山體龐大;⑵工具簡(jiǎn)陋;⑶勞力不足;⑷路途遙遠(yuǎn)。要結(jié)合文中語句分析)
3、既然移山困難重重，愚公為何不放棄呢?
4、太行、王屋二山最終是靠神的力量移走的，作者為何這樣設(shè)計(jì)結(jié)尾?
(愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，恰恰說明愚公精神感人至深。)
七、愚公移山的意義。
愚公移山的目的是造福千千萬萬人的子孫后代, 他明知山高路遠(yuǎn),人老將少,工具簡(jiǎn)陋,困難重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“無窮匱”的,而“山不加增”“何苦而不平”。可謂站得高,看得遠(yuǎn),實(shí)則不愚。
而今,我們?nèi)钥梢姷接薰?1998年的長(zhǎng)江、嫩江洪水肆虐,處處告急�！昂樗疅o情人有情”，正是廣大軍民手牽手,肩并肩,眾志成城,抵御了百年不遇的特大洪災(zāi)。而搬家或繞道似乎是明智之舉,實(shí)則是就事論事,從靜止的觀點(diǎn)看問題,認(rèn)為自然不可改變,斷定人在自然面前無能為力。可智叟在愚公的駁斥下啞口無言,可知他是目光短淺,知難而退,無所作為的人。如果人人都只求眼前利益,那潰堤面前人往高處走便是了,大可不必"嚴(yán)防死守'.如果遇事怕難退卻,何來"三峽工程',"高峽出平湖'也永遠(yuǎn)只能是詩(shī)人筆下的藍(lán)圖,更不要說如今的“南水北調(diào)”了。
其實(shí),今天我們可以不移山也不搬家---打隧道。而我們今天學(xué)習(xí)的是這種精神接力�？喔杉忧筛刹攀浅晒β�!
八、教師總結(jié)：
同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作中，也會(huì)遇到一座座山，希望你們也像愚公一樣，下定決心，排除萬難。當(dāng)然，也要學(xué)用科學(xué)的方法解決問題。
九、布置作業(yè)
1、你對(duì)課文有哪些不理解的地方?
2、充分發(fā)揮想象，描寫愚公等挖土運(yùn)石的情景。