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      九年級語文暑假作業(yè):閱讀理解

      發(fā)布時間:2017-09-05  編輯:梁飛藝 手機(jī)版

        導(dǎo)語:下面是小編整理的九年級語文暑假作業(yè):閱讀理解,歡迎同學(xué)們過來練習(xí)和參考,希望對同學(xué)們的學(xué)習(xí)有幫助。

        閱讀理解(54分)

        (一)閱讀詩歌,完成第9題。(6分)

        題齊安城樓

        杜牧

        嗚軋江樓角一聲,微陽瀲瀲落寒汀。

        不用憑欄苦回首 ,故鄉(xiāng)七十五長亭。

        【注】①嗚軋(yà):擬聲詞。②亭:古時三十里一驛,每驛有亭。

        9.(1)請說說你對第二句中“寒”的理解。(3分)

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        (2)古人評價杜牧的詩“好用數(shù)目”,“頗妙”。你認(rèn)為本詩“故鄉(xiāng)七十五長亭”中的“七十五”有什么作用?(3分)

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        (二)閱讀文言文,完成10-13題。(15分)

        秦興師臨周求九鼎

        秦興師臨周而求九鼎,周君患之。顏率請借救于齊。至齊,謂齊王曰:“夫秦之為無道也,欲興兵臨周而求九鼎。與秦,不若歸之大國。愿大王圖之!饼R王大悅,發(fā)師救周,而秦兵罷。齊求九鼎,周君又患之。顏率復(fù)詣齊。曰:“周賴大國之義,愿獻(xiàn)九鼎,不識大國何途之從而致之齊?”齊王曰:“寡人將寄徑于梁!鳖伮试唬骸安豢。夫梁之君臣欲得九鼎,其日久矣。鼎入梁,必不出!饼R王曰:“寡人將寄徑于楚!睂υ唬骸安豢,楚之君臣欲得九鼎,其日久矣。鼎入楚,必 不出!蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊?”顏率曰:“臣竊為大王憂之!饼R王曰:“子之?dāng)?shù)來者,猶無與耳。”顏率曰:“不敢欺大國,疾定所從出,敝邑遷鼎以待命。”齊王乃止。

        (選自《戰(zhàn)國策》,有刪改)

        【注】顏率:人名。

        10.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4分)

        (1)周君患之(▲) (2)發(fā)師救周(▲)

        (3)顏率復(fù)詣齊(▲) (4)子之?dāng)?shù)來者(▲)

        11.下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(2分)

        A.子之?dāng)?shù)來者 虎見之,龐然大物也(《黔之驢》)

        B.寡人將寄徑于梁 每假借于藏書之 家(《送東陽馬生序》)

        C.齊王乃止 問今是何世,乃不知有漢(《桃花源記》)

        D.發(fā)師救周,而秦兵罷 非死即徙爾,而吾以捕蛇獨(dú)存(《捕蛇者說》)

        12.翻譯下列句子。(6分)

        (1)寡人終何途之從而致之齊?

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        (2)一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)

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        (3)葉徒相似,其實(shí)味不同。(《晏子使楚》)

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        13.“一人之辯,重于九鼎之寶”,西漢劉向在《戰(zhàn)國策》中高度評價了顏率的謀略;“此特兒童之見耳”,宋人洪邁則在《容齋隨筆》中對顏率的謀略提出了自己的看法。仁者見仁,智者見智,你對顏率的行為有怎樣的評價呢?請簡述理由。(3分)

        (三)閱讀下文,完成14-17題。(15分)

        底線

        馮驥才

        ①一個物欲的時代和一個非物欲的時代,人的底線是不同的。社會的底線也在 下降。所謂社會底線下降,就是容忍度的放寬。原先看不慣的,現(xiàn)在睜一眼閉一眼了;原先不能接受的,現(xiàn)在不接受也存在了。在商業(yè)博弈中,謊話欺騙全成了“智慧”;在社會利益競爭中,損人利己成了普遍的可以獲利的現(xiàn)實(shí);誠信有時非但無從兌現(xiàn),甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會生態(tài)中,人的底線不知不覺在下降。

       、诳墒沁@底線就像江河的水線,水有一定高度,船好行駛,人好游泳。如果有一天降到了底兒,大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟是凈是誰也不知道了。

       、鬯裕丝偟糜凶约鹤鋈俗鍪碌牡拙。其實(shí)這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“賣國求榮”“乘人之危”,不能“虐待父母”“以強(qiáng)凌弱”“恩將仇報”“落井投石”,還有“不義之財君莫取”“朋友妻不可欺”等等。

       、苓@個古來世人皆知的底線,也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn),似乎已被全線突破了。

       、莸拙無形地存在于兩個地方。一在社會中,一在每個人心里。如果人們都降低自己的底線,社會的底線一定下降。社會失去共同遵守的底線,世道人倫一定敗壞;如果人人守住底線,社會便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。因此說,守住底線,既為了成全社會,也是成全自己。

       、奕欢,這兩個底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線時,你是降下自己的底線,隨波速流,還是堅(jiān)守自己的底線,潔身自好?有人說,在物欲和功利的社會里,這底線是脆弱的。依我看,社會的底線可能是脆弱的,人的底線依舊可以堅(jiān)強(qiáng),牢固不破。

       、叩拙是人的自我基準(zhǔn),道德的基準(zhǔn),處世為人的基準(zhǔn)。

        ⑧人的自信是建立在底線上的。沒有底線,一定會是一塌糊涂的失敗的自我,乃至失敗的人生。有底線,起碼在“人”的層面上,獲得了成功的自我與成功的人生。

        (選自2013年6月3日《今晚報》,有刪改)

        14.通讀全文,理清文章論證思路,完成填空。(3分)

        首先,闡述社會底線下降的現(xiàn)實(shí)及危害,提出 (1)▲ 的觀點(diǎn);其次,從 (2)▲ 的角度,論述觀點(diǎn);最后,從正反兩方面論證,強(qiáng)調(diào)了 (3)▲ 。

        15.第②段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)

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        16.品讀全文,說說第⑧段中畫線句子的內(nèi)涵。(請分點(diǎn)回答,4分)

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        17.閱讀文本,聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,談?wù)勀銓Α暗拙”的看法。(80-100字,5分)