九年級(jí)上冊(cè)《致女兒的信》課文
親愛(ài)的女兒：
你的問(wèn)題使我心情非常激動(dòng)。
今天你整整十四歲了。你正跨越一個(gè)界限，越過(guò)它你就是一名成年女性了。你問(wèn)我：“爸爸，什么是愛(ài)情?”
一想到我今天已不是跟一個(gè)幼稚的孩子在說(shuō)話(huà)，我的心就跳的益發(fā)歡快。你在跨越這個(gè)界限，愿你幸福。但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
千百萬(wàn)女性，尤其那些十四歲少女，懷著一顆忐忑的心在思考著：什么是愛(ài)情?每個(gè)人對(duì)他的理解各不相同。每個(gè)男青年，當(dāng)他們已萌發(fā)成年男人的氣質(zhì)時(shí)，也都在思考著這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在，親愛(ài)的女兒，我給你的信再不是從前那種信 了。我的宿愿是把生活中的智慧，也可稱(chēng)之為生活的本事傳授給你。但愿父輩的每一句話(huà)如同一顆小小的種子，從中萌發(fā)出你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽。
從前，這個(gè)問(wèn)題也同樣使我不能平靜。在我少年和進(jìn)入青年早期的時(shí)候，祖母瑪利亞是我最親近的人。她真了不起。 我心靈中所獲取的一切美好的、智慧的、誠(chéng)實(shí)的東西應(yīng)該都?xì)w功于她。她在戰(zhàn)前去世了。是她在我面前打開(kāi)了童話(huà)、祖國(guó)語(yǔ)言和人類(lèi)美德的世界。有一次，在初秋寧?kù)o的夜晚，我和她坐在一棵枝葉繁茂的蘋(píng)果樹(shù)下，望著向溫帶飛去的鶴群， 我問(wèn)道：“奶奶，什么是愛(ài)情?”
奶奶善于用童話(huà)解釋極其復(fù)雜的難題。她那雙烏黑的眼睛顯露出沉思和不安的神情，不知為什么，她用一種特別的，從未有過(guò)的目光看了我一眼。
“什么是愛(ài)情?……在上帝創(chuàng)造世界時(shí)，他就把一切生物分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的`子孫。給男人和女人都分了土地，教給他們?nèi)绾沃旄C棚，又給男人一把鏟子，女人一把谷粒。‘生活下去，繁衍你們的后代吧!’上帝對(duì)他們說(shuō)道：‘我去忙自己的事了。一年以后我再來(lái)，看看你們這里的情形。’
“剛過(guò)一年，上帝帶著大天使加夫里拉就來(lái)了。那正是清晨，太陽(yáng)升起 的時(shí)候。他看到窩棚旁坐著 一個(gè)男人和一個(gè)女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著熟睡的嬰兒。那男人和女人一會(huì)兒望望天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情。在他們目光接觸的剎那間，上帝從那目光中發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量。這種美勝過(guò)天空和太陽(yáng)、大地和麥田――勝過(guò)上帝所創(chuàng)造的一切。這種美使上帝迷惑不解，驚慌不已。
“'這是什么呀?’他向大天使加夫里拉問(wèn)道。
“'這是愛(ài)情。’
“'愛(ài)情是什么意思?’
“大天使無(wú)可奈何地聳聳肩。上帝走到男人和女人面前追問(wèn)他們，什么是愛(ài)情�？墒�，他們也無(wú)法向他解釋。于是上帝勃然大怒。
“‘好呀!看我不懲罰你們才怪!從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時(shí)每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有!五十年后我再來(lái)，看看你們眼睛里還留存著什么東西，該死的人……’”
“上帝為什么要發(fā)怒呢?”我問(wèn)了奶奶一句。
“是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的東西。你還是往下聽(tīng)吧!五十年后上帝同大天使加夫里拉又來(lái)了。這次他看到，原來(lái)有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片金黃色的麥穗，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)诓莸厣湘覒�。老頭兒和老太婆坐在屋前，時(shí)而望望紅艷艷的朝霞，時(shí)而你看看我，我看看你，相互傳情。上帝在這對(duì)男女的眼中看到了無(wú)與倫比的美和更大的力量，其中還含有一種新東西。
“‘這是什么?’他問(wèn)大天使。
“‘忠誠(chéng)。’大天使答道，但還是解釋不清楚。
上帝怒不可遏。
“‘你老得還不夠快嗎?該死的人，你活不了多久了。我還要來(lái)，看看你的愛(ài)情還能變成什么樣!’
“三年以后，上帝帶著大天使加夫里拉又來(lái)到這里。一看，有個(gè)男人坐在小土丘上。他的一雙眼睛充滿(mǎn)憂(yōu)郁悲傷的神情，但目光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量。這已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情和忠誠(chéng)了，還含有別的東西。
“‘這又是什么?’他問(wèn)大天使。
“‘心靈的追念。’
“上帝手撫胡須，離開(kāi)了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅色的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情……上帝久久地佇立凝視著。隨后深深地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
“這就是愛(ài)情，小孫子。愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。”
這就是愛(ài)情，親愛(ài)的女兒。萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它不僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。
《致女兒的信》知識(shí)點(diǎn)
一、知識(shí)講解
生難字
幼稚(zhì)嬉戲(xī) 一抔(póu)
繁衍(yǎn) 佇立(zhù) 繁殖(zhí)
曙光(shǔ ɡuānɡ) 忐忑(tǎn tè)
勃然大怒(bó) 怒不可遏(è)
多音字
�、偬�(chù)處所(chǔ)處罰
②剎(chà)剎那間(shā)剎車(chē)
�、鬯�(xiù)星宿(xiǔ)住一宿 ④提(dī)提防(tí)提高
巧記提示：
①當(dāng)動(dòng)詞講時(shí)讀“chǔ”，當(dāng)名詞講時(shí)讀“chù”。(詞性巧記法)
�、诋�(dāng)動(dòng)詞講時(shí)讀“shā”，其他情況讀“chà”。(詞性巧記法)
�、壑柑焐系男切菚r(shí)讀“xiù”(星宿)，表示時(shí)間時(shí)讀“xiǔ”(住一宿、半宿)，其他情況都讀“sù”(宿舍、住宿、宿愿)。(語(yǔ)義巧記法)
�、茉谝巴庖�(tí)高警惕，時(shí)刻提(dī)防野獸的襲擊。(語(yǔ)境巧記法)
形近字
�、� 錐(zhuī)錐子椎(zhuī)腰椎
② 蒂(dì)根深蒂固締(dì)締造
�、郾�(bēi)杯子懷(huái)懷念
�、苜A(zhù)貯藏佇(zhù)佇立
巧記提示：
�、诼暸�“帝”，形旁“讠”“纟”“艸”。(形聲字巧記法)
�、塾檬�(扌)捧起一抔土，心(忄)里懷念故鄉(xiāng)人。(部首巧記法)
�、苋�(亻)佇窗前看風(fēng)景，貯藏寶貝需仔細(xì)。(部首巧記法)
近義詞
繁衍 繁殖
同：都有“產(chǎn)生新個(gè)體”的意思。
異：“繁衍”指繁殖衍生，逐漸增多或增廣，語(yǔ)義較廣，多用于書(shū)面語(yǔ)。如：人類(lèi)的繁衍生存離不開(kāi)水。“繁殖”指生物產(chǎn)生新的個(gè)體，口語(yǔ)色彩更濃一些。如：生物都有生長(zhǎng)、繁殖和死亡的過(guò)程。
勃然大怒 怒不可遏
同：都是形容詞，都有“發(fā)怒”的意思。
異：“勃然大怒”除表示大怒外，還有驟然發(fā)怒的意思。如：聽(tīng)到這個(gè)消息，他勃然大怒。“怒不可遏”表示發(fā)怒的情緒要比“勃然大怒”深。如：他怒不可遏地顫聲表示反對(duì)。
重點(diǎn)詞
忐忑：心神不定。
宿愿：同“夙愿”。一向懷著的愿望。
佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。
繁衍：逐漸增多或增廣。
化為烏有：變得什么都沒(méi)有。形容全部喪失或完全落空。
無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的(多含褒義)。
無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法;沒(méi)有辦法可想。
驚慌不已：形容十分害怕慌張。
怒不可遏：憤怒得不能抑制，形容憤怒到了極點(diǎn)。
主旨把握
這封書(shū)信作者通過(guò)講述一個(gè)寓意深刻的故事，向女兒詮釋了愛(ài)情的真正含義：真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理的需要，愛(ài)情中包含“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，這正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。同時(shí)熱情贊頌了真正的愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，表現(xiàn)了作者對(duì)女兒的理智而深沉的父愛(ài)。
段落結(jié)構(gòu)
心靈的追念
重難探究
1.面對(duì)女兒的問(wèn)題，作者為什么不直接告訴女兒什么是愛(ài)情，卻說(shuō)到了少年時(shí)祖母所講的故事?這樣寫(xiě)有什么好處?
作者把自己的經(jīng)歷和對(duì)愛(ài)情的感悟，通過(guò)神話(huà)故事來(lái)告訴女兒，既具有親和力，容易讓女兒接受，產(chǎn)生心靈的共鳴，又能夠?qū)⒊橄蟮母拍罱忉尩蒙鷦?dòng)形象，使女兒理解愛(ài)情的深刻內(nèi)涵。此外，愛(ài)情在神話(huà)故事的籠罩下也顯得更加美好、神圣，富有趣味，引人入勝。
2.上帝先后三次看到愛(ài)情，分別是怎樣的態(tài)度?他的態(tài)度變化說(shuō)明了什么?
上帝由“勃然大怒”“怒不可遏”到“深深地思索著離去了”;他的態(tài)度變化說(shuō)明“愛(ài)情，他高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。”
3.父親與女兒討論愛(ài)情問(wèn)題，為什么選擇書(shū)信的形式?
其一，“書(shū)信”是一種交流形式。父親與女兒討論愛(ài)情問(wèn)題，選擇書(shū)信，親切自然，娓娓道來(lái)，拉近了父女之間的距離，“家書(shū)”顯現(xiàn)著父女深厚真摯的感情。父親用一顆愛(ài)心來(lái)給自己心愛(ài)的女兒談一談愛(ài)情的問(wèn)題，是很感人的。其二，愛(ài)情的問(wèn)題，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)深?yuàn)W，不是一兩句話(huà)就能說(shuō)清楚的。書(shū)信能把當(dāng)面不好言說(shuō)或不便言說(shuō)的想法表達(dá)出來(lái)，而且能夠把自己的思維梳理得更有條理性，把自己的感情抒發(fā)得更為細(xì)膩、感人。
表達(dá)技巧
1.前有暗示，后有點(diǎn)睛，構(gòu)思頗具匠心。
作者以自身的經(jīng)歷和對(duì)愛(ài)情的感悟來(lái)教育人，感染人，說(shuō)服力強(qiáng)。故事開(kāi)頭說(shuō)，上帝把“一切生物分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代”，繁衍子孫;最后說(shuō)“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。”“如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人，但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”前后對(duì)比，凸顯出人之區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵。
2.描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)傳神。
上帝三次來(lái)到人間，每次描寫(xiě)都很細(xì)膩。有個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)：“好呀!看我不懲罰你們才怪!從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時(shí)每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有!五十年后我再來(lái)，看看你們眼睛里還留存著什么東西，該死的人……”“你老得還不夠快嗎?該死的人，你活不多久了。我還要來(lái)，看看你的愛(ài)情還能變成什么樣!”有傳神的神態(tài)描寫(xiě)：“勃然大怒”“怒不可遏”“佇立凝視”。還有上帝眼中所看到的景物描寫(xiě)：“窩棚旁坐著一個(gè)男人和一個(gè)女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著個(gè)熟睡的嬰兒。那男人和女人一會(huì)兒望望天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情。”“原來(lái)有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片金黃色的麥穗，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)诓莸厣湘覒颉?rdquo;總之，不管是語(yǔ)言、神態(tài)還是景物描寫(xiě)，每一處都精細(xì)刻畫(huà)，給故事增添了感染力。
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