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人教版八年級下冊語文《藤野先生》的知識點(diǎn)
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作者簡介
魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），浙江紹興人。原名周樟壽后改為周樹人，字豫亭后改名為豫才。著有散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《墳》等。
相關(guān)背景
《藤野先生》這部作品選自《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽募�，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。這篇課文寫于1926年10月12日。它主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時(shí)的一段學(xué)習(xí)與思想經(jīng)歷，重點(diǎn)回憶了與這段經(jīng)歷有重要關(guān)系的藤野先生。
寫作線索
明線：作者與藤野先生的交往過程 未識藤野——與藤野相識、相處、離別——懷念藤野
暗線：愛國主義思想
主要內(nèi)容
這篇回憶散文，記敘了作者留學(xué)日本時(shí)的生活片斷。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對藤野先生真摯、深沉的懷念之情，并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動派斗爭到底的決心。
句式
比喻：
1、上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云。
2、頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。
分段及段意
全文共38個(gè)自然段，可分為三部分。
第一部分（1-3）：東京見聞，交代見藤野先生的緣由。
第二部分（4-35）：寫在仙臺與先生的相識、相處和離別。
第三部分（36-38）：離開仙臺，敘述作者對藤野先生的懷念。
創(chuàng)作背景
1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年9月，轉(zhuǎn)赴仙臺，進(jìn)仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。畢業(yè)于愛知縣立醫(yī)學(xué)校（現(xiàn)名古屋大學(xué)）的藤野先生，在魯迅入學(xué)的兩個(gè)月前，升格為仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的解剖學(xué)教授。魯迅在此認(rèn)識了這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生友誼。在日本軍國主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生并不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護(hù)，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。
這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學(xué)任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發(fā)表于同年12月10日出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。
思想內(nèi)容
《藤野先生》是一篇回憶性散文，偏重于敘事，生動地記敘了作者在日本留學(xué)期間的幾個(gè)生活片段，在質(zhì)樸的敘述中隨時(shí)挾帶著精辟的議論，表達(dá)了作者熾熱的愛國主義感情。此文通過懷念藤野先生，贊揚(yáng)藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時(shí)期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
文章一開頭就寫目擊東京“清國留學(xué)生”的醉生夢死，激起自己想“到別的地方去看看”的原因。接著寫去仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼，以及放棄學(xué)醫(yī)的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙臺的途中所見以及在仙臺醫(yī)專所受的優(yōu)待。最后“從離開仙臺之后”到結(jié)尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵(lì)和鞭策。魯迅回國以后，之所以沒有和藤野先生通信和寄照片，這是“因?yàn)闋顩r也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”。這里透露了作者對辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建社會的現(xiàn)狀的失望和不滿，從而也覺得無法報(bào)答藤野先生對自己對中國人民的關(guān)心和期望，含蓄的筆調(diào)更加強(qiáng)了文章思想的深度。接著寫對藤野先生的敬仰和懷念：我“時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。在對藤野先生的評價(jià)后，魯迅更進(jìn)一步揭示藤野先生的思想境界：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨”，“是為中國”，“希望中國有新的醫(yī)學(xué)”；“是為學(xué)術(shù)”，“希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”。正因?yàn)樘僖跋壬鷮︳斞傅年P(guān)心乃是對中國人民的關(guān)心，所以魯迅懷著深深的敬意贊頌“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。
藝術(shù)特色
《藤野先生》充分顯示了“散文”藝術(shù)，魯迅用一根時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的線，把一堆看似毫無關(guān)系，雜亂無章的材料串構(gòu)的天衣無縫，是散文創(chuàng)作中不可多得的珍品。作者始終圍繞主題組織材料，所以做到了語不離宗，主線明晰，中心突出，形散實(shí)嚴(yán)。如文章第一部分，魯迅先生不從初遇藤野寫起，卻在前面加了段對東京的清國留學(xué)生界的烏煙瘴氣的評述。這段文字很精練，作用是用它來和關(guān)心中國醫(yī)學(xué)的藤野對比。以下有一段初到仙臺食宿情形的描寫，為的是說明仙臺醫(yī)專一般職員對他所以優(yōu)待，不過是像北京白菜運(yùn)往浙江被視為“膠菜”，物以稀為貴罷了，筆法活潑，用墨如潑而不見其散：一般日本人對“我”懷有物以稀為貴的獵奇心理而藤野先生處處關(guān)心“我”竭誠指導(dǎo)“我”。又如文章第二部分第二層次，寫作于遭到有民族偏見的日本學(xué)生的侮辱，以及在看電影后心情的變化，看起來似乎與贊頌藤野先生無關(guān)，但實(shí)際關(guān)系很密切。第一，這是作者離開藤野先生的主要原因；第二這從反面襯托出藤野先生的偉大。更妙的是，結(jié)尾說藤野先生使作者在二十多年后增加了寫“為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”的勇氣。這篇“從記憶中抄出來的”散文，原來并非出于“想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來”（見《朝花夕拾》小引）而是為了借往事進(jìn)行斗爭。二十多年前日本教員藤野先生是如此沒有民族偏見，而此時(shí)此地的“正人君子”卻拜倒在帝國主義的腳下，為他們滿是血污的臉涂脂抹粉，說北京的愛國青年為主權(quán)請?jiān)甘恰白缘杆缆贰保@又是一個(gè)形象的對比。
從結(jié)構(gòu)上看，這是一篇很“散”的散文，但作品中的敘述和抒情，都是圍繞贊頌藤野先生而設(shè)置展開的。魯迅贊頌藤野先生的高貴品質(zhì)這條主線貫穿首尾，啟動聯(lián)想的翅膀把很“散”的材料綴成有機(jī)的整體，而且在敘述、描寫、抒情過程中又時(shí)時(shí)給予照應(yīng)，使這條主線在文章中絲絲入扣，涓涓不斷。
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