《沙與沫》教學設計
教學目標：
1.了解紀伯倫及相關文學常識。
2.熟讀格言，并理解每一則格言的含義。
3.背誦積累每一則格言。
4.培養(yǎng)學生多元思考的能力，并引導學生學會關注生活、感悟生活。
教學重點：
1.熟讀背誦每一則格言。
2.理解每一則格言的含義。
教學難點：
培養(yǎng)學生多元思考的能力，并引導學生學會關注生活、感悟生活。
課時安排：
二課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課。
屏示《沙與沫》開篇節(jié)選
我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中間。高潮會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻將永遠存在。
學生齊讀，并交流體會。
沙與沫都很渺小，都容易被忽視，但是如果把生活比做無邊的海洋的話，那么沙粒和泡沫就將永遠存在，而這些往往是不被人們重視的，容易被人忽視的。而紀伯倫關注了這些，思考了這些，可以說《沙與沫》中的格言提示的道理，是隨時隨地就在我們身邊的生活中最本質(zhì)的東西，最深刻的道理。
今天我們就來學習這本書中的23句格言。
二、介紹紀伯倫。
“站在東西方文化橋梁上的巨人”。
紀伯倫（1883—1931），黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人。著有散文詩集《先知》《沙與沫》等。
三、介紹《沙與沫》
《沙與沫》是紀伯倫最著名的作品之一，作者以自然景物“沙”與“泡沫”為比喻，寓意著人在社會之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虛幻。整部詩集內(nèi)容富有哲理，充滿智慧，是一本關于生命、藝術(shù)、愛情、人性的格言書。是一部格言、寓言體散文詩集，共收入作者的錦言妙語319條。整部詩集內(nèi)容富有哲理充滿智慧，是一本關于生命、藝術(shù)、愛情、人性的格言書。
四、朗讀。
1、學生自讀課文，查字典，掃清字詞障礙。
2、指讀。
3、齊讀，要求讀準重音，合理斷句。
五、體會格言含義。
提問：在這23則當中，你最感興趣的是哪一則？請說明理由。
1、一個人的意義不在于他的成就，而在于他所成就的東西。
明確：一個人的意義體現(xiàn)在他追求成就的過程中所表現(xiàn)出來的美好的意志品質(zhì)，如堅定、執(zhí)著、刻苦、勤奮、勇氣等等，這些都充分證明了人生的意義。奮斗的過程所體現(xiàn)的意義要遠遠大于它的結(jié)果。
2、如果你的嘴里含滿食物，你怎能歌唱呢？
明確：“食物”指物質(zhì)生活，歌唱：代表精神追求。人如果一味追求物質(zhì)享受就會失去對精神生活的追求。
3、友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
明確：真正的友誼不是錦上添花而是雪中送炭，能夠分享快樂更應分擔困苦，不能把友誼作為實現(xiàn)某種個人目的的手段。
4、只有你被追逐的時候，你才快跑。
明確：壓力才會有動力
5、我們都是囚犯，不過有的是關在有窗的牢房里，有的就關在無窗的牢房里。
明確：我們每個人都或多或少地受生活的制約和束縛，即我們都是“囚犯”，只不過當面對生活給予我們的壓力和束縛時，有的人能夠為自己的心靈開一扇窗戶，讓生活的陽光灑進來，而有的人完全封閉自己，讓自己生活在牢房里。
6、最可憐的人是把他的夢想變成金銀的人。
明確：把物質(zhì)追求作為人生全部追求的人根本無法體會到人生的快樂，他活著也如同行尸走肉
7、也許大海給貝殼下的定義是珍珠，也許時間給煤炭下的定義是鉆石。
明確：只有經(jīng)受住時間的考驗和歷練才有可能成為珍珠和鉆石。
8、真正偉大的人是不壓制人的也不受人壓制的人。
明確：人與人之間是平等的，對待別人應該有起碼的尊重，在別人面前也要活出自己作為人的尊嚴。
9、一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。
明確：羞赧的失敗，其高貴之處在于能夠在失敗中吸取教訓，能夠在失敗中深刻反思，這樣的失敗是將來的成功；而驕傲的成功讓人放松努力，容易停滯不前，那也就將走向失敗。
10、聽真理的人并不弱于講真理的人。
明確：聽真理的人和講真理的人同樣都是信奉真理的人，不存在程度上的差異。對真理只要真誠地信奉就足夠了。
11、愿望是半個生命，淡漠是半個死亡。
明確：因有理想而活著的生命才是熱情的生命，熱情和激情是生命的新鮮血液，是生命不衰竭的法寶。
12、忌妒我的人在不知不覺之中頌揚了我。
明確：之所以會有人在你的背后對你惡語中傷，那是因為你的某些方面是他所不具備的，是他所忌妒的，所以在大加非議你的同時他也頌揚了你。
13、生命是一支隊伍。遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊伍走得太快了，他就走出隊伍�？觳降娜税l(fā)現(xiàn)隊伍走得太慢了，他也走出了隊伍。
明確：這一則描繪了三類人：遲慢的人懼怕社會的.發(fā)展甘于被淘汰；快步的人是先知，他們走在社會的前頭，是具有創(chuàng)造力的一群人；而處于二者之間的則是大多數(shù)的平凡人。
14、重視人們的缺點，是我們最大的缺點。
明確：這是我們?nèi)祟惞餐拿�，我們愿意關注別人的缺點，是想借以換取對自我的一種安慰，我們需要從別人的不足中來肯定自己，獲得心理上的滿足。
15、貧窮是暫時性缺欠。超過需要的富足，則是一種永久性疾病。
明確：人可以有物質(zhì)上的需求，但應該有一個度，如果過分地追求物質(zhì)生活，精神世界就會一片荒蕪。
16、生意若不是交換，那換是偷竊。
明確：真正的生意應該是公平、公正的，不能違背道義，失去原則。
17、人的價值在于他所創(chuàng)造的東西——即使數(shù)量很少；而不是在于他所聚斂的東西——即使數(shù)量很多。
明確：人生的價值在于創(chuàng)造而不在于索取。
18、我多么可憐這樣的人�。核谕粫r間一面伸長甜頭去贊美，一面伸長手臂去乞求。
明確：這類人是可憐的，伸長舌頭贊美的丑態(tài)是為了達到伸長手臂乞求的目的，他們不惜為了個人的目的犧牲做為人的尊嚴。
19、哦，他為何從你的大海中取水，卻又夸耀他的溝渠呢！
明確：受人滴水之恩當涌泉相報，而恰恰就有這樣的人，受到別人的恩惠不但不知回報反而把一切當做是自己的功勞，是很可恥的一類人。
20、在充分思考了露珠之后，我知道了大海的秘密。
明確：從點滴之中感悟生活的真諦。
21、四方腦袋怎么能考慮圓形的思想？
明確：“四方”代表刻板，“圓形”代表變通、靈活。思維刻板的人是接受不了新思維，新事物的。
22、具有許多目標的人，是離達到目標最遠的人。
明確：有志者，立長志；無志者，常立志。
23、黑色對白色說：“如果你是灰色的話，我就能容忍你了�！�
明確：黑色和白色代表兩種對立的觀念，兩種觀念對立的結(jié)果，其中的一方要么是完全放棄自己，要么保持中立，這樣才會被別一方接納。
六、作業(yè)
背誦并抄寫已講解過的格言。
板書設計：
沙與沫
紀伯倫
黎巴嫩詩人《先知》《沙與沫》散文詩集
第二課時
一、導入：
復習導入，背誦格言。
二、解決疑難格言。
1.小組合作，討論疑難格言。
2.全班交流討論結(jié)果，教師點撥。
三、根據(jù)我們對這些格言的品讀，總結(jié)格言定義及創(chuàng)作的特點。
明確：
1.格言：含有教育意義可為準則的話。
在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。
2.語言精練，意味深長；借用修辭，生動形象。
小結(jié)：
沙與沫是細小的，也是無處不在的。體會到了，便會有發(fā)現(xiàn)的驚喜。希望我們的驚喜不會因這一課學習的結(jié)束而停止，時常對生活有所感悟，我們的生活會更有樂趣，我們也將不斷地增長智慧。
四、作業(yè)：
1、背誦《沙與沫》。
2、完成課后練習題。
板書設計：
沙與沫
紀伯倫
語言精練意味深長
借用修辭生動形象
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