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新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思（通用12篇）
身為一名剛到崗的人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？以下是小編為大家整理的新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇1
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)�？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的`想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負(fù)責(zé)任地說”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇2
在新課標(biāo)背景下，傳統(tǒng)的授受式教學(xué)尤其是它的極端現(xiàn)象——“滿堂灌”已經(jīng)沒有多大市場(chǎng)了，取而代之的是問答式的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式是不是算得上真正的新課改呢？筆者聽過不少課，總是隱隱覺得有些不妥。很多教師課上得似乎井井有條，學(xué)生學(xué)得似乎是津津有味，而且給人的感覺是雙邊活動(dòng)達(dá)到甚至超過了一個(gè)定量，學(xué)生在教師的指引下掌握了文本的的重點(diǎn)和難點(diǎn)。然而總有一種牽強(qiáng)造作的感覺，讓人心里別扭。
曾有這樣一個(gè)案例：有位教師在教學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)提問導(dǎo)語(yǔ)，目的是想讓學(xué)生說出課題來，于是他叫起一個(gè)學(xué)生，啟發(fā)道：“如果有個(gè)人到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，時(shí)間一長(zhǎng)，他開始想念自己的親人，想念自己家中的小狗小貓，這叫做什么？”學(xué)生答道：“鄉(xiāng)思�！薄翱赡苁俏覇柕貌惶�，也可能是你理解上有些偏差，好，我再換個(gè)角度問：這個(gè)人在外鄉(xiāng)的時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，長(zhǎng)夜里他只要看見月亮就會(huì)想起自己的家鄉(xiāng)，這叫做什么？”教師又問道�！霸率枪枢l(xiāng)明�！睂W(xué)生很干脆地回答道�！安荒苓@樣回答。”教師有些急了。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！睂W(xué)生回答得有些不自信了，甚至還引起了其他同學(xué)的笑聲。“我只要求你用四個(gè)字回答，實(shí)際上就是一種思念家鄉(xiāng)的感情啊。”教師繼續(xù)啟發(fā)道。“思念故鄉(xiāng)�！睂W(xué)生囁嚅道。好在此時(shí)有聰明的學(xué)生已知教師要講什么內(nèi)容，接口“鄉(xiāng)土情結(jié)”，教師才如釋重負(fù)。然后該教師依照教案一步步地提出問題并請(qǐng)學(xué)生一一回答，直至課堂結(jié)束。這樣的教學(xué)存在極大的弊端。
第一，教師有必要這樣刨根問底嗎？一定要答出“鄉(xiāng)土情結(jié)”這四個(gè)字嗎？只是由老師發(fā)問，學(xué)生回答，地位明顯不平等，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)。
第二，為什么一定要一步步按照程序操作？問題是教師設(shè)置的，答案也是預(yù)設(shè)的、唯一的和定型的。
第三，提問的對(duì)象只是少部分的學(xué)生，只有少部分學(xué)生參與。
第四，所謂的評(píng)價(jià)體系只是一句空話，如何評(píng)價(jià)，怎么評(píng)價(jià)，在這樣的課堂上根本沒有得到任何的體現(xiàn)。
針對(duì)上述問題，該如何將這種問答式的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)一步改進(jìn)呢？倪文錦先生在《高中語(yǔ)文新課程教學(xué)法》中明確指出語(yǔ)文教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型，由“授受”轉(zhuǎn)向“對(duì)話”。換句話說，必須將這種師生之間的問答式教學(xué)提升為對(duì)話式教學(xué)。
語(yǔ)文是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)作了清楚的論述：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！薄澳刚Z(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律�！彼鷦�(dòng)地告訴我們：語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能死讀書，要在大量“活”的情境中學(xué)語(yǔ)文，學(xué)“活”的語(yǔ)文。這就要求我們解放思想、放開手腳，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)放在大的生活背景之中。只有樹立大語(yǔ)文思想，才可能讓我們的學(xué)生與古人、今人、自然、社會(huì)以及自身進(jìn)行心靈的對(duì)話和精神的溝通，在對(duì)話過程中，將優(yōu)秀的言語(yǔ)作品化為內(nèi)在的語(yǔ)文素養(yǎng)，最終形成對(duì)未知世界、人生、人性、人情、人道、理想、夢(mèng)想、幻想、思想的自覺關(guān)注。語(yǔ)文教學(xué)就是以聽說讀寫為依托，實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話。因此必須按照以下幾個(gè)層面來進(jìn)行提升。
首先是師生觀的轉(zhuǎn)變。在對(duì)話式教學(xué)中，教學(xué)不是傳遞已有的知識(shí)和信息，教學(xué)也不再是指導(dǎo)學(xué)生去做這做那，教學(xué)是師生合作共同進(jìn)行的主題探究式和問題解決式學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成了“學(xué)習(xí)共同體”，形成學(xué)習(xí)型組織。用一句話來說就是教師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。二者在本質(zhì)上是一體兩面的，他們不過是教學(xué)組織中存在差異的成員。教師是一位富有經(jīng)驗(yàn)的伙伴，學(xué)生是一位正在成長(zhǎng)中的新手。這就規(guī)定了師生雙方必須在真正意義上的民主、平等、真誠(chéng)的前提下實(shí)現(xiàn)心與心的溝通。在教師與學(xué)生，教師與文本，學(xué)生與文本的對(duì)話之中，師生共同面對(duì)學(xué)習(xí)問題，在問題解決中提升自己。具體而言，在學(xué)習(xí)過程中，師生有輸出、有吸收、有肯定、有否定、有再現(xiàn)、有思考、有批判、有歸納……因而對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求，要求教師既能平等地接受與理解學(xué)生的見解，又能高屋建瓴地指導(dǎo)學(xué)生推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)生在對(duì)話中則更充分、更自由地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)表自我見解；在批判、借鑒、吸收教師及同學(xué)的.見解中推翻或強(qiáng)化、整合或充實(shí)、形成或重建自我見解。這種情況同樣適用于教師�；ヂ�(lián)身份與互為因果的關(guān)系、教學(xué)相長(zhǎng)的互惠式關(guān)系在對(duì)話中得以淋漓盡致的體現(xiàn)。
其次是問答形式的轉(zhuǎn)變，提問行為的完善。課堂教學(xué)對(duì)話是師生或生生圍繞課堂教學(xué)的主題所進(jìn)行的多重互動(dòng)活動(dòng)。可以分為五種類別：
1.師個(gè)互動(dòng)，即教師與學(xué)生個(gè)體之間的互動(dòng)。
2.師群互動(dòng)，即教師個(gè)體與學(xué)生群體的互動(dòng)。
3.個(gè)個(gè)互動(dòng)，是學(xué)生個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間的互動(dòng)。
4.個(gè)群互動(dòng)，是學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體之間的互動(dòng)。
5.群群互動(dòng)，是學(xué)生群體與學(xué)生群體之間的互動(dòng)。這些問答的形式改教師問學(xué)生答的單項(xiàng)輸出模式為師生間、同學(xué)間多邊互問互答方式，把學(xué)生由被動(dòng)受問者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)問者，使之成為學(xué)習(xí)的真正主人，成為自主意愿和自我發(fā)現(xiàn)的積極表達(dá)者。這就要求教師為學(xué)生提供發(fā)問的時(shí)間和條件，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀、對(duì)話、思考中發(fā)現(xiàn)、捕捉、提煉和表達(dá)問題，逐步提高發(fā)問的質(zhì)量和水平，鼓勵(lì)學(xué)生善于懷疑和質(zhì)疑，勇于提出與教師或教材不同的看法來。教師對(duì)于學(xué)生的懷疑、質(zhì)疑要放開肚量和眼光，允許爭(zhēng)論，不武斷地判定是非，不輕易地否定學(xué)生。同時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中要求先學(xué)后教、先思后問、先問后講。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，并保證學(xué)習(xí)過程的充分性、完整性和連續(xù)性，給學(xué)生帶來的思維空間越廣泛自由，其思維的成果也就越豐碩。
最后是評(píng)價(jià)體系的改變。在授受式和問答式課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從課堂中獲得知識(shí)的多少，結(jié)論的正確與否。而新課改中的評(píng)價(jià)則有多種方式，每種方式都有其優(yōu)勢(shì)和局限，都有適用的條件和范圍。學(xué)生的發(fā)展有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式，對(duì)評(píng)價(jià)也有不同的要求。這并不是盲目追求花樣翻新，或一味迎合學(xué)生的喜好，而是為了有效地考查學(xué)生對(duì)新課標(biāo)要求的實(shí)現(xiàn)程度，以充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)和發(fā)展等功能，要在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)與保證評(píng)價(jià)的信度、效度之間找到合適的平衡，而且要把學(xué)習(xí)過程、情感態(tài)度、價(jià)值觀作為評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本方面，把整體性和綜合性作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方法。
應(yīng)該說，對(duì)話式教學(xué)不是對(duì)問答式教學(xué)的全盤否定，而是在問答式教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探求教學(xué)的現(xiàn)代化、合理化。但是否能解決語(yǔ)文教學(xué)中的所有問題呢？也不盡然。只有將多種教學(xué)范式綜合運(yùn)用，才能真正將新課改進(jìn)行到底。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇3
經(jīng)過了新一輪課改，在新課程理念下，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)已呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，教學(xué)氛圍和學(xué)生呆板的學(xué)習(xí)方式也已得到改變，活躍了師生的思維，促進(jìn)了師生關(guān)系的融洽。但縱觀我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，在嘗試新課改的同時(shí)也出現(xiàn)了一些誤區(qū)。
一、重人文性，輕工具性。
語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，然而我們的教師比較重視人文精神的培養(yǎng)，卻弱化了工具性。有些教師在教學(xué)中還不夠重視文本的解讀和基本知識(shí)的理解、掌握，不注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，對(duì)課文內(nèi)容匆匆?guī)н^，字詞難點(diǎn)都沒理解清楚，就跨過課文做了許多引申和發(fā)揮，把目光聚焦于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的光環(huán)上。
二、以“問”代“灌”，牽著學(xué)生鼻子走。
在新課改實(shí)驗(yàn)中，原來以教師為中心的“滿堂灌”式的課堂教學(xué)現(xiàn)象已逐漸消失，但是相應(yīng)的一種典型的“滿堂問”式的教學(xué)方式卻產(chǎn)生了。教師在課堂上連續(xù)提問，或是非問，或填空問，或自問自答，有時(shí)甚至一問追著一問。學(xué)生則習(xí)慣性地舉手，倉(cāng)促地回答問題，或置之不理，保持沉默。 “滿堂問”的教學(xué)，其實(shí)質(zhì)是以教師為中心，教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)，并以預(yù)先設(shè)計(jì)好的答案為最終目標(biāo)，以此鎖定了學(xué)生的思維。這種“滿堂問”的教學(xué)方式，其實(shí)仍然是一方強(qiáng)引灌輸，一方消極接受的方式，與新課程中閱讀對(duì)話的理念是背道而馳的。
課堂提問的最終目的是激發(fā)學(xué)生思考的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考的良好習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。但是我們的提問不要太碎太雜。為此，教師設(shè)計(jì)問題時(shí)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。這個(gè)切入點(diǎn)，對(duì)課文而言，覆蓋全文，具有“牽一發(fā)而動(dòng)全篇”之效；對(duì)學(xué)生而言，這一點(diǎn)能開啟學(xué)生的心智，激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層的多向的思考與探析。
三、課堂熱鬧的空洞。
新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，也不必受考試內(nèi)容的拘束，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣起來─演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文生機(jī)盎然。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩收獲？我們?cè)趨⒓诱Z(yǔ)文教學(xué)交流的活動(dòng)時(shí)，�？匆娊處焸兓ㄙM(fèi)大量精力來設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺“熱鬧得空洞”。
一篇文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來說，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的`。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
四、課堂教學(xué)中出現(xiàn)了“務(wù)虛”現(xiàn)象。
許多教師為了激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，采用了新穎、靈活的教學(xué)手段，并取得了一定的效果。但也存在一定的問題。比如課堂上小組討論。這種教學(xué)方式的優(yōu)越性自不用說，但是在教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了形式上的傾向。最明顯的表現(xiàn)是：教師提出問題，然后一聲下令：“討論！”學(xué)生就分組圍成了一團(tuán)，學(xué)生的討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。幾分鐘后，教師一聲令下：“停止討論！”于是學(xué)生的討論聲戛然而止。結(jié)果展示討論成果的往往是幾個(gè)優(yōu)等生，大部分只是在那里作“看客”。不能真正起到討論的作用。
討論是不是教育資源？我以為是。是誰(shuí)的資源？既是學(xué)生的資源，也是教師的資源。對(duì)于學(xué)生而言，他們可以在同伴的幫助下，激起學(xué)習(xí)的興趣，受到不同的啟發(fā)與教育，從不同的角度充分理解教師對(duì)課程的講授。對(duì)于教師而言，可以從學(xué)生的討論里發(fā)現(xiàn)新的問題，完善自己對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。顯然這是一種生成性資源，一種不可再生的一次性生成資源。所以教師必須走下講臺(tái)參與學(xué)生的討論，去傾聽學(xué)生的發(fā)言。
所以真正的討論，應(yīng)該是教師提出問題后，給學(xué)生以充分的思考時(shí)間，同時(shí)也要參與其中。
其次課堂務(wù)虛體現(xiàn)在：
�。ǎ保┠繕�(biāo)的不落實(shí)。前面我們提到了語(yǔ)文課堂輕“語(yǔ)”，就是我們忽視了語(yǔ)文基本知識(shí)的教學(xué)，如識(shí)字教學(xué)、詞句積累及其運(yùn)用等等，都難以落實(shí)。
�。ǎ玻┰u(píng)價(jià)的不確定。教師對(duì)學(xué)生參與的評(píng)價(jià)、反饋，沒有實(shí)質(zhì)性的評(píng)價(jià)。而大多僅僅是籠統(tǒng)的贊揚(yáng)，它無助于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。
五、多媒體使用還不夠完善。
運(yùn)用多媒體教學(xué)，在直觀化、形象化方面絕非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營(yíng)造的由形象、色彩、聲音動(dòng)畫等構(gòu)成的綜合氛圍，使學(xué)生“身臨其境”，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，不少教師喜歡借助多媒體進(jìn)行教學(xué)。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如，教學(xué)有關(guān)名山大川、花木鳥獸的課文，教師不惜花費(fèi)大量時(shí)間精力，制作、放映相關(guān)的多媒體課件。這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽沖擊，引起多感官的興奮刺激，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對(duì)文本解讀或動(dòng)思動(dòng)筆的時(shí)間。
為什么學(xué)生看得津津有味，聽得如癡如醉，甚至于眉飛色舞，喜形于色，但過后卻猶如過眼云煙，對(duì)課文內(nèi)容一知半解？主要原因在于：多媒體迷住了學(xué)生讀書的眼。語(yǔ)文課是語(yǔ)文實(shí)踐課，這個(gè)本質(zhì)特征要求一切教學(xué)手段都必須以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以語(yǔ)言媒介為中心，學(xué)生只能通過語(yǔ)言文學(xué)才會(huì)理解、體悟、想象。所以借用任何直觀形象的教學(xué)手段，最后還都必須落實(shí)到課文的語(yǔ)言文字上去。
所以，教師務(wù)必及時(shí)憑借畫面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比性的語(yǔ)言文字的“回放”和“還原”─回歸文本，探究作者是運(yùn)用哪些語(yǔ)言材料和藝術(shù)手法，來塑造人物或描繪景物的。
語(yǔ)文課程改革不能為了“立”而求新求異，不能借改革之名回避傳統(tǒng)和實(shí)際，甚至避開規(guī)律，當(dāng)然更不能矯枉過正。處理好課改中的諸多問題，會(huì)有利于新課程的健康邁進(jìn)。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇4
今天教學(xué)了我國(guó)著名詩(shī)人何其芳的《一夜的工作》。課文主要通過描寫周總理一夜的工作情景，使學(xué)生從周總理辛勤工作的精神和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)中感受周總理的偉大人格。我也深有體會(huì)，教學(xué)時(shí)主要從以下方面突破重難點(diǎn)的：
一、豐富課前感知，激發(fā)學(xué)生情感
基于現(xiàn)在學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們對(duì)總理的生活與工作知道的不多，對(duì)周總理的感性認(rèn)識(shí)很淺顯。而對(duì)文章人物沒有一個(gè)很深的感情基礎(chǔ)是很難在情感上產(chǎn)生與作者那樣的共鳴的，學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)也不深刻。因此首先我組織學(xué)生在課前收集閱讀有關(guān)周總理的書籍資料、圖片等，并為學(xué)生提供周總理的相關(guān)網(wǎng)站，充分的讓學(xué)生通過資料去感受。
二、運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
《一夜的工作》一文是緊緊圍繞"勞苦"和"簡(jiǎn)樸"這兩方面展開的，教學(xué)時(shí)，我充分讓學(xué)生去自主閱讀，自主探究，找出文中描寫“勞苦”和“簡(jiǎn)樸”的語(yǔ)句，并在自己最受感動(dòng)的語(yǔ)段旁邊做好批注，然后在小組里自由談體會(huì)和感受，使學(xué)生在談中感悟，在思中質(zhì)疑，在議中交流，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力，又做到時(shí)時(shí)在進(jìn)行切實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練。
三、創(chuàng)設(shè)情景，引起情感的共鳴
在學(xué)生充分理解了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我適時(shí)的補(bǔ)充周總理的感人事跡，出示周總理身患癌癥時(shí)的一日日程表，更使學(xué)生得到心靈上的震撼，加深對(duì)文章的感悟，接著我出示滿臉憔悴，夜以繼日工作的總理的圖片，讓學(xué)生面對(duì)著周總理說說心理話，這時(shí)學(xué)生在前面深刻感悟的基礎(chǔ)上，感情的抒發(fā)水到渠成，同時(shí)自然地引用課前閱讀的資料故事發(fā)散地從周總理的'其他品質(zhì)來進(jìn)行表達(dá)，這一環(huán)節(jié)給予了學(xué)生開闊的思維空間，使學(xué)生在情感上和作者產(chǎn)生共鳴，因而在最后兩段的朗讀時(shí)學(xué)生激情飽滿，發(fā)自內(nèi)心的吶喊把課堂推向了高潮。最后的拓展延伸，讓學(xué)生以《周總理，我想對(duì)你說》為題寫一篇小練筆。從學(xué)生寫的內(nèi)容看，感情真摯，充分抒發(fā)了對(duì)總理的敬仰與愛戴。
不過回想起這一節(jié)課，也有一些遺憾：
一、課堂教學(xué)中只注重優(yōu)生的發(fā)展，忽略了學(xué)困生的訓(xùn)練。提問的面太窄，沒有給學(xué)困生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
二、在學(xué)生面對(duì)總理說心理話的時(shí)候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)不到位，學(xué)生回答的面有點(diǎn)窄，沒有創(chuàng)新精神，題材限制較死。
三、最后兩段的朗讀由于時(shí)間關(guān)系指導(dǎo)的也不太到位，今后，還要在這些方面多加努力。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇5
《聞一多先生的說和做》一文的教學(xué)目標(biāo)是：學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)安排，理解、感悟本文飽含感情的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度和英能無畏的獻(xiàn)身精神�？紤]到這篇文章時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對(duì)學(xué)生來說較生疏。對(duì)此，在設(shè)計(jì)時(shí)，把背景資料的查找及對(duì)聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)上，這樣既鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力，也有益學(xué)生對(duì)主題的理解。從課堂上學(xué)生的反應(yīng)看，預(yù)習(xí)還是起到較為明顯的效果。
在本課教學(xué)中，我要求學(xué)生大聲朗讀課文。通過學(xué)生朗讀課文，整體感知文本，抓住課文中的聞一多先生作為學(xué)者和革命者都為中華民族說了哪些事做了哪些事情這個(gè)核心問題進(jìn)行討論，分析，理解文章結(jié)構(gòu)安排，也引出主題：聞一多是“口的巨人，行的高標(biāo)”。對(duì)于這樣問題的概括對(duì)七年級(jí)學(xué)生來說并不難，事實(shí)上在課堂學(xué)生的反應(yīng)上來看，確實(shí)是這樣的，學(xué)生大部分能把聞一多先生作為學(xué)者方面做到的三件事概括出來，但在聞一多先生作為革命者方面，學(xué)生需要進(jìn)一步提示才能歸納完整。由此可見，學(xué)生很容易對(duì)于文章中詳寫的部分進(jìn)行歸納，而對(duì)文章中一筆帶過的的略寫的部分卻很容易疏忽。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師如果當(dāng)時(shí)能示范朗讀聞一多先生《最后一次演講》，或放映“最后一次演講”的電影片段，必能讓學(xué)生更深切感受到聞一多先生的大義凜然、無所畏懼，加深對(duì)文章主題的理解。
本課作者臧克家作為一位有名的詩(shī)人，其語(yǔ)言的詩(shī)歌化，語(yǔ)言的精辟化，在本課中體現(xiàn)的非常明顯。且本文多用短句，節(jié)奏感強(qiáng)，四字短語(yǔ)尤其豐富。所以在第二節(jié)朗讀的時(shí)候，就特別提示學(xué)生應(yīng)注意文章中那些精辟而詩(shī)化的語(yǔ)言，勾畫出來細(xì)細(xì)咀嚼和品味。學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的'教學(xué)方式，通過語(yǔ)言走入文本，再次深層次感受作者的情思和聞先生的思想，用自己的認(rèn)知觸摸文本的情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心靈傾聽聞先生的吶喊。
總之，在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究能力，但仍存在著諸多問題，尚待仔細(xì)推敲。如在教學(xué)實(shí)施中，怎樣在一堂課中兼顧思想、內(nèi)容與趣味的統(tǒng)一，品味語(yǔ)言與有限的教學(xué)時(shí)間矛盾的統(tǒng)一；在教學(xué)觀念和方法上，教師怎樣進(jìn)一步下放自己的權(quán)力，放開膽子信任學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，多給學(xué)生能動(dòng)的、合作的、探究的空間。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇6
從年齡特點(diǎn)來看，一年級(jí)的學(xué)生對(duì)游戲最感興趣，所以“標(biāo)準(zhǔn)”明確指出：“漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)樽�。”遵循這個(gè)原則，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了游戲，如開火車游戲、找朋友游戲（組詞）、拍手歌等。在游戲活動(dòng)中，學(xué)生保持著一種激情，有著新鮮感和積極性，使抽象、枯燥的漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)在游戲與活動(dòng)中變得輕松而愉快。
一節(jié)課學(xué)生主體參與的程度，自主性活動(dòng)的多少，直接決定了學(xué)習(xí)的質(zhì)量。特別是一年級(jí)的學(xué)生，你若是不及時(shí)地抓住他們，讓他們更多地、自由地參與到活動(dòng)中，他們會(huì)馬上轉(zhuǎn)移注意力，自己玩自己的了。我在教學(xué)aoouiu時(shí)遇到這樣的情況，當(dāng)我準(zhǔn)備教這些拼音字母時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生早已認(rèn)識(shí)，正確的發(fā)音、不正確的發(fā)音充斥耳邊。于是我讓學(xué)生自己去嘗試發(fā)音，體會(huì)發(fā)音過程，探究發(fā)音方法，并讓讀得最好的同學(xué)教讀，糾正不正確的發(fā)音。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)低年級(jí)的學(xué)生誰(shuí)都想當(dāng)小老師，所以對(duì)學(xué)習(xí)就特別投入，有的學(xué)生甚至頭一天就開始了預(yù)習(xí)，所以，教學(xué)aoouiu的時(shí)候能讓學(xué)生去教的就讓學(xué)生去教。這樣學(xué)生的積極性隨著他們的成功體驗(yàn)而高漲起來，這個(gè)時(shí)候我抓住他們的.學(xué)習(xí)熱情，讓他們嘗試自己編順口溜，進(jìn)一步體驗(yàn)發(fā)音方法。在學(xué)生看圖編順口溜之前，先給他們做示范。如學(xué)aoouiu時(shí)先給他們編了兒歌:左a右oaoaoao,并告訴學(xué)生這句兒歌是根據(jù)韻母ao的組成編的，我們還可以根據(jù)它的發(fā)音來編各種各樣的兒歌，然后我讓學(xué)生通過看圖觀察，體驗(yàn)發(fā)音，去編兒歌。孩子們積極參與，編出了兒歌：一件棉襖aoaoao;一根蓮藕ououou等。這樣的探究體驗(yàn)不僅激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新精神，而且在他們開動(dòng)腦筋識(shí)記、編兒歌的同時(shí)，也訓(xùn)練了他們創(chuàng)造性思維。
在本節(jié)課中，讓學(xué)生以小組為單位的合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)比較少，主要是擔(dān)心孩子不會(huì)，怕控制不了場(chǎng)面。其實(shí)，課后想想孩子有著很大的潛能。只要你引導(dǎo)得法，多給他們機(jī)會(huì)，他們會(huì)因?yàn)樽约耗軒椭鷦e人感到自豪，也會(huì)因此喜歡合作學(xué)習(xí)，以后自己在這方面要加強(qiáng)指導(dǎo)和培養(yǎng)。
當(dāng)然，這節(jié)課還存在很多不足或缺點(diǎn)，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和老師們給予指正和指導(dǎo)。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇7
《搭石》一文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息，體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們淳樸的愛。
本節(jié)課以“走搭石”為切入點(diǎn)，是因?yàn)椤白叽钍敝泻翱吹靡姷拿馈焙汀翱床灰姷拿馈�，引�?dǎo)學(xué)生體會(huì)搭石上蘊(yùn)含的美，感受鄉(xiāng)親們的美好情感，并從中受到感染、熏陶。教學(xué)中，我讓在初讀課文后，先了解什么是“搭石”，再以課文中的關(guān)鍵短語(yǔ)“家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”為線索進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體悟一行人走在搭石上，走出了音樂美，畫面美，這的確是家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。兩個(gè)人面對(duì)面地走搭石含著的謙讓美，也是家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景�！扒嗄耆恕焙汀袄先恕弊叽钍w現(xiàn)的敬老美同樣是家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。最后以反復(fù)誦讀最后一節(jié)“一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感�！苯Y(jié)束教學(xué)。一節(jié)課下來，教學(xué)過程較流暢，重點(diǎn)也比較突出，基本上達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。特別是在三個(gè)走搭石的畫面的教學(xué)中，學(xué)生都能較好地抓住重點(diǎn)的字詞去體會(huì)感受鄉(xiāng)親們的美好情感，理解了搭石是家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景，也是劉章爺爺心中的一道風(fēng)景。
在教學(xué)過程中我對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的教學(xué)還是動(dòng)了一翻腦筋的，也運(yùn)用了多樣的`方法，有讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，想象畫面理解，聯(lián)系生活體驗(yàn)理解，也有教學(xué)生通過查字典理解等。比如在初讀課文后認(rèn)讀生字詞時(shí)，不但要求學(xué)生讀準(zhǔn)，部分詞語(yǔ)還隨機(jī)地結(jié)合課文內(nèi)容理解詞義，比如認(rèn)讀“俗語(yǔ)”一詞，讓學(xué)生說說文中出現(xiàn)了哪句俗語(yǔ)？讓學(xué)生明白什么是俗語(yǔ)后再拓展：你還知道哪些俗語(yǔ)？在教學(xué)“協(xié)調(diào)有序”一詞，學(xué)生對(duì)“協(xié)調(diào)有序”的理解一直是抽象的，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，一行人走搭石是那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就叫——“協(xié)調(diào)有序”。在“清波漾漾、人影綽綽”這兩個(gè)詞語(yǔ)，是讓學(xué)生通過想象畫面來理解，結(jié)果學(xué)生描述的那清波漾漾、人影綽綽的畫面并沒有我預(yù)想的那么美。課后反思一下，生活實(shí)際中學(xué)生根本就沒看到過這樣的美景，也難怪想象不出，如果當(dāng)時(shí)能有圖片的補(bǔ)充展示，學(xué)生一定會(huì)理解得更深。當(dāng)然在教學(xué)中還有一些細(xì)節(jié)的處理也是欠缺的，今后在研讀教材方面還是要多花工夫。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇8
《珍珠泉》一課是略讀課文，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，重點(diǎn)教給他們學(xué)習(xí)的方法。雖然以前也講過閱讀方法，但此次給我印象深刻。因?yàn)樵诖酥�，學(xué)習(xí)每一篇課文，讓學(xué)生讀完課文后，進(jìn)行質(zhì)疑，提出自己看法來，學(xué)生們都是兩眼向天，不知提什么問題好，甚至說“沒什么問題，讀懂了全文”。其實(shí)，我心里很明白，所謂的沒什么問題，是因?yàn)樗麄儾粫?huì)提問題。這次，學(xué)習(xí)《珍珠泉》時(shí)，也碰到了同樣的問題，這時(shí)我著急了。下課后，我反復(fù)查閱了有關(guān)閱讀教學(xué)的資料，得到了一個(gè)自認(rèn)為可以啟發(fā)學(xué)生思路的閱讀方法：
1．整體讀全文一次后，理解課文的主要意思，即課文寫的是一件什么事。
2．遇到不懂的字詞，就采用多種形式去問，如查字典、請(qǐng)教同學(xué)、老師或父母。
3．質(zhì)疑．根據(jù)課文內(nèi)容，提出問題。
4．反復(fù)讀文，找出答案，從段入手，短中找句，句中找出關(guān)鍵字眼。
5．再次感情讀文，體會(huì)不同人物所表達(dá)的情感。
6．讀完后，看看自己想說些什么（拓展學(xué)生思維）。
沒想到，我這樣一講，同學(xué)們的思路頓開，結(jié)合課文《珍珠泉》，再讓學(xué)生讀文。很快，就有學(xué)生提出問題，如：“為什么叫珍珠泉？”馬上有同學(xué)找到了第三自然段，并把句子找出來了。又如，“珍珠泉周圍有什么景物？”很多同學(xué)搶著把句子找出來并很有感情地讀了出來：“這是一潭深綠的泉水。周圍鑲嵌著不大……給珍珠泉編了個(gè)樸素的花環(huán)�！辈⒅赋隽岁P(guān)鍵詞語(yǔ)“石頭、黑里透綠的'青苔、蕨草、花兒……”通過這一課，讓我明白了一個(gè)道理：教學(xué)時(shí)，只要我們老師指導(dǎo)的方法得當(dāng)，學(xué)生的思路就能打開。我們不能低估學(xué)生的能力，同時(shí)更要積極鉆研教材、不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，才能受收到較好的成效。俗話說得好：有怎樣的教師，就有怎樣的學(xué)生。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇9
社會(huì)時(shí)代在變，教學(xué)教材在變，人的觀念也在變。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教師而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點(diǎn)，更是課程改革的難點(diǎn)。我們教師努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時(shí)又進(jìn)行了有力的探索和教學(xué)反思。
面對(duì)新課標(biāo)，面對(duì)新教材，面對(duì)新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒，邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師，這應(yīng)該是我們語(yǔ)文老師努力的方向。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)語(yǔ)文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會(huì)失去向，無所適從。
對(duì)于新課標(biāo)，新理念，我們也要理性的對(duì)待。語(yǔ)文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語(yǔ)文教材內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)，以及與其它學(xué)科、社會(huì)生活的聯(lián)系。多年來，我們語(yǔ)文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強(qiáng)的'文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評(píng)價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。
“路漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇10
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)�？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的'情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負(fù)責(zé)任地說”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇11
我執(zhí)教的是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)的一篇識(shí)字課(識(shí)字六)。本課是圖文聯(lián)系，詞串組成的韻文。教學(xué)中不要在理解上多花時(shí)間，而要在反復(fù)誦讀中把識(shí)字，理解詞語(yǔ)，認(rèn)識(shí)事物融為一體。反復(fù)誦讀中，把學(xué)生帶入想象鄉(xiāng)村夏夜意境，引起學(xué)生的遐想。剛從課堂上走下來的我，仍然充滿了激情和自信�；叵肫鸷蛯W(xué)生真心交流的四十分鐘，靜靜回味學(xué)習(xí)過程中感情的碰撞和思維的火花，我仍然激動(dòng)不已�，F(xiàn)在，我將結(jié)合本課的教學(xué)環(huán)節(jié)，談?wù)勎蚁塍w現(xiàn)的教學(xué)思想。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在新標(biāo)中指出：把激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)積極性放在首位。要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，這樣，學(xué)生樂學(xué)，便會(huì)積極投入其中。于是，我創(chuàng)設(shè)了愉悅可持續(xù)型的氛圍，小朋友，春天過去了，什么季節(jié)到了?喜歡嗎?
咱們今天要學(xué)習(xí)的一篇識(shí)字6，就是描寫夏天晚上的景色和有趣的故事，想學(xué)嗎?這樣學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，又為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力奠定了基礎(chǔ)。
二、趣味識(shí)字，培養(yǎng)學(xué)生
1.學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，是探究者，體驗(yàn)者，發(fā)現(xiàn)者。我努力讓教學(xué)過程成為學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主探究的過程，成為共同交流、合作探究的過程。通過我的引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)和收獲，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
2.讓學(xué)生在輕松、寬松的氛圍中學(xué)習(xí)探究，體會(huì)了主動(dòng)探究、合作探究的快樂。學(xué)生體驗(yàn)了成功帶來的喜悅，同時(shí)識(shí)字能力進(jìn)一步提高。
三、還學(xué)生真正“讀者的地位，在形式多樣的朗讀中發(fā)展語(yǔ)言。
1.把時(shí)間留給學(xué)生。讓他們多讀書，多思考，多交流，多表達(dá)。
2.讀書指導(dǎo)具有層次性。
3.質(zhì)疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
4.讀書形式多樣。有自由練讀，指名讀，開火車讀 ，打亂順序讀，小組比賽讀等。
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)反思 篇12
《用心靈去傾聽》一文要學(xué)生掌握的是引導(dǎo)學(xué)生在理解文章基礎(chǔ)上，懂得用心靈去傾聽也能給人帶來快樂與幸福這個(gè)道理。同時(shí)，要體會(huì)關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意上的作用。因此在設(shè)置本課教學(xué)重難點(diǎn)上偏重了體會(huì)用心靈去傾聽中蘊(yùn)含的哲理，同時(shí)也注意在學(xué)生交流中體會(huì)詞句的作用。
本文是略讀文，文章略長(zhǎng)卻語(yǔ)言平白。在教學(xué)過程中，我以“傾聽”這個(gè)主題話題引入。盡可能快地切入主題，讓學(xué)生在速讀中去了解文章大意。并以此問“湯米與蘇珊素未謀面，而湯米卻稱之為第二母親，為何有如此高的'評(píng)價(jià)？”將學(xué)生帶入品味人物的環(huán)節(jié)。在品味人物時(shí)，主要抓住“第二母親”來做文章。讓學(xué)生在閱讀中充分地去感悟句子中透露的慈母般關(guān)愛。并以這些句子為抓手，通過朗讀，談體會(huì)來達(dá)到認(rèn)識(shí)蘇珊對(duì)我無微不至的關(guān)懷。我發(fā)現(xiàn)對(duì)蘇珊那種關(guān)愛孩子、用心與孩子交流的品質(zhì)體會(huì)得越深，對(duì)后文體會(huì)“懂得用心靈去傾聽能給人帶來快樂與幸福”越有幫助。因?yàn)榻鉀Q“為何湯米對(duì)蘇珊有如此高評(píng)價(jià)”這個(gè)問題后，隨即引入“蘇珊是如何看待與湯米之間的交往的？”這個(gè)問題。其實(shí)，學(xué)生很容易就可以從文中找到相關(guān)句子來回答。可是，這并不代表學(xué)生對(duì)這個(gè)道理理解得透徹。所以說能夠深入地去品味第一個(gè)問題，并由之轉(zhuǎn)向“蘇珊用心去傾聽的根本原因在于--------她從中獲得的快樂與幸�！�。那么對(duì)于理解那個(gè)深刻的道理就容易些了。
而由于總是在略讀課上無法對(duì)文章來一個(gè)準(zhǔn)確的授課內(nèi)容的把握，導(dǎo)致這些部分給學(xué)生充分朗讀的機(jī)會(huì)還是不夠的。因而學(xué)生在品讀的時(shí)候也是觸及皮毛，自然對(duì)“懂得用心靈去傾聽也能給人帶來快樂與幸福這個(gè)道理”這個(gè)難點(diǎn)攻關(guān)不佳了。
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