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      高一語(yǔ)文《伶官傳序》教學(xué)教案

      時(shí)間:2021-02-25 14:10:24 高一 我要投稿

      高一語(yǔ)文《伶官傳序》教學(xué)教案

        導(dǎo)語(yǔ):《伶官傳序》選自歐陽(yáng)修所作《新五代史·伶官傳》,是一篇史論。此文通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析,推論出:“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結(jié)論,下面是其教學(xué)教案,歡迎參考:

      高一語(yǔ)文《伶官傳序》教學(xué)教案

        教學(xué)目標(biāo)

        1.了解史論的一般特點(diǎn)。

        2.學(xué)習(xí)根據(jù)史料提煉出觀點(diǎn)的方法。

        3.認(rèn)識(shí)“滿招損”,“謙受益”“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。

        教學(xué)過(guò)程

        第一課時(shí)

        一、導(dǎo)入

        初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的很多詩(shī)文,今天我們一起再來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇史論《伶官傳序》。

        二、簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景

        1.作者

        歐陽(yáng)修,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使,參知政事。

        歐陽(yáng)修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖,大力提倡古文,并且提拔和獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論方面都有很高的成就,而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。

        他著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》。

        2.時(shí)代背景

        五代(907~960),指唐宋之間的五個(gè)封建王朝,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間,先后換過(guò)四姓十四君,篡弒相尋,戰(zhàn)亂頻起,后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事”,遂被敗政亂國(guó)的.伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變,叛亂四起,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,旋又單騎逃逸,導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》,就此事發(fā)出感想,借事論理,指出封建王朝的興亡不在“天命”,主要在于“人事”。

        歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序,是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者:應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不應(yīng)滿足于表面的繁榮。

        三、整體把握

        1.學(xué)生自讀課文正音。

        2.找出文中名句。

       、贊M招損,謙得益。

        ②憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。

        ③禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。

        3.找出文中觀點(diǎn)。

        盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?

        4.熟讀課文。

        四、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)及語(yǔ)言現(xiàn)象和句式特點(diǎn)。

        1.補(bǔ)充注釋

       、僭f宗之所以得天下。

        原,推究

       、诤壕贾。

        函,原指木匣子,這里作動(dòng)詞,用木匣子裝。

        2.詞類活用:

        ①憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。

        興,使……興,動(dòng)詞→使動(dòng)。

        亡,使……亡,動(dòng)詞→使動(dòng)。

       、谝环蛞购簟

        夜,在夜里,名→狀語(yǔ)。

       、蹅}(cāng)皇東出。

        東,向東,名→狀語(yǔ)。

        3.句式(被動(dòng)句)

       、偕硭绹(guó)滅,為天下笑。

        “為天下笑”,即被天下人嘲笑。

       、谥怯露嗬в谒纭

        人的才智、勇氣往往被他溺愛的事物困擾。

        五、布置作業(yè)

        1.課后練習(xí)四。

        2.聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的《六國(guó)論》,想想史記的特點(diǎn)是什么。

        第二課時(shí)

        一、檢查作業(yè)。

        解答課后練習(xí)四。

        二、分析論證結(jié)構(gòu)。

        文章開篇就提出了“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”的論點(diǎn)。之后引史論史,在敘事中融入自己的議論分析,對(duì)史實(shí)進(jìn)行評(píng)論,從中總結(jié)歷史教訓(xùn),以古諷今。

        先寫晉王臨終遺囑,莊宗恪守義命,出兵報(bào)仇,終于凱旋,有“系燕父子以組,函梁君臣之首”的壯舉,從而表明“成則由人”的道理。然后寫莊宗大功告成之后不思進(jìn)取,寵信伶官,國(guó)家由盛而衰,最終眾叛親離,被亂箭射死的慘狀,證明“敗亦由人”的道理。文筆酣暢,波瀾起伏,引人深思。

        三、分析史論的特點(diǎn)。

        任何一種文體都會(huì)不斷發(fā)展變化,史記也是如此。最早的史論,指史家在史傳后所寫的一段評(píng)論性文學(xué),如《史記》中的“太史公曰”,《漢中》中的“贊曰”等。后來(lái)慢慢擴(kuò)大到凡是就史實(shí)生發(fā)議論的,文章均稱為史論。

        從本文及以前學(xué)過(guò)的《六國(guó)論》等文可看出史論的特點(diǎn):

        1.從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。

        2.介紹史實(shí)的目的是以史實(shí)做證據(jù),證明自己的觀點(diǎn)。

        3.敘述史實(shí)一般比較概括簡(jiǎn)練。

        4.常采用借古諷今的寫法。

        四、布置作業(yè)

        1.背誦課文第3段

        2.積累相關(guān)詞語(yǔ)。


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