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      游褒禪山記教案(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      發(fā)布時(shí)間:2017-02-25  編輯:admin 手機(jī)版

      教學(xué)目的:
      1.學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀(guān)”“名”“其”等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法。
      2.體會(huì)文言斷句及句中停頓的方法,掌握文言句式特點(diǎn)。
      3.學(xué)習(xí)本文以記游寫(xiě)感的寫(xiě)法,體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的觀(guān)點(diǎn)。
      教學(xué)重點(diǎn):常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法;作者的觀(guān)點(diǎn)。
      教學(xué)難點(diǎn):記游寫(xiě)感的寫(xiě)作方法。
      教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
      教學(xué)方法:文言教學(xué)三讀法(自讀—譯讀—導(dǎo)讀)
      學(xué)法點(diǎn)撥 整體感知、誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論、批注等。
      教學(xué)準(zhǔn)備:1、自學(xué)
      2、勾畫(huà)《高考神梯》
      3、自制多媒體課件
      第一課時(shí)
      教學(xué)要點(diǎn)
      1、簡(jiǎn)介作家作品時(shí)代背景 2、聽(tīng)錄音,正音、明讀 3、誦讀第一二自然段。
      教學(xué)步驟
      一、導(dǎo)入新課
      游記這種體裁我們并不陌生,初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。
      學(xué)生說(shuō)出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽(yáng)樓記》列入游記。)
      古代游記的寫(xiě)法不拘一格,但大多是抓住景物特點(diǎn),濃筆重彩,精描細(xì)繪,表現(xiàn)山水之美。請(qǐng)同學(xué)們注意本文與所學(xué)過(guò)的游記有什么不同?
      二.作者及背景介紹:
      王安石,字介甫,晚年自號(hào)半山老人,世稱(chēng)荊公。北宋著名政治家、文學(xué)家。宋仁宗時(shí),他上萬(wàn)言書(shū),主張實(shí)行新法,改革政治。后拜相,不顧保守派的反對(duì),積極推行新法。由于保守派反對(duì),新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,反對(duì)天命,提出了“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的進(jìn)步口號(hào)。他的詩(shī)詞文多揭露時(shí)弊,體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負(fù)。詩(shī)詞遒勁清新,風(fēng)格高峻。文雄健峭拔,為唐宋八大家之一。本文寫(xiě)于34歲任舒州通判時(shí)。
      三、點(diǎn)撥本文學(xué)習(xí)步驟
      1、閱讀課文。
      2、理清作者思路,找出文章的寫(xiě)作線(xiàn)索。
      3、逐段閱讀,弄清文中字句含義與用法。
      4、了解本文寫(xiě)作特色。
      5、掌握作者要表達(dá)的思想與感情。
      6、背誦。
      四、整體感知。
      1、聽(tīng)錄音,正音:廬冢 謬其傳 無(wú)物以相 深父
      瑰麗 窈然 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者
      2、明讀:所謂華山者,以其乃華山之陽(yáng)名之者。
      而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
      盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣。
      又以悲夫古書(shū)之不存,后世之謬其傳而莫能名者。
      3、理清課文結(jié)構(gòu)思路:(1 )本名與別名的由來(lái)
      (2 )記游洞經(jīng)過(guò)
      (3 )抒發(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn))
      (4 )簡(jiǎn)寫(xiě)由仆碑而產(chǎn)生的感想
      (5 )補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間
      五、分析解讀一二段
      (一)補(bǔ)充注釋
      1.唐浮圖慧褒始舍于其址 始:起初;舍:建房
      2.而卒葬之 卒:最后
      3.以故其后名之曰“褒禪” 名:給……命名
      4.以其乃華山之陽(yáng)名之也 陽(yáng):山的南面(古人以山南水北為陽(yáng))
      5.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也 蓋:大概,可能
      6.則其好游者不能窮也 窮:走到盡頭
      7.不出,火且盡 且:將要
      8.蓋其又深,則其至又加少矣 加:更加
      9.火尚足以明也 明:照明
      10.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也 其:自己;極:盡
      (二)指出下列句中所列詞語(yǔ)的意義和用法
      1.舍
      A 唐浮圖慧褒始舍于其址
      B 鍥而舍之,朽木不折
      C 便舍船,從口入
      D 土地平曠,屋舍儼然
      E 退避三舍
      2.余
      A 距洞百余步,有碑仆道
      B 余與四人擁火以入
      C 游刃有余
      D 其余,則熙熙而樂(lè)
      3.窮
      A 則其好游者不能窮也
      B 窮發(fā)之北,有冥海者,天池也
      C 以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉
      D 復(fù)前行,欲窮其林
      4.然
      A 由山以上五六里,有穴窈然
      B 然視其左右,來(lái)而記之者已少
      C 奚以知其然也
      D 吳廣以為然
      (三)下列句中哪些次是詞類(lèi)活用?請(qǐng)具體解釋之。
      1.唐浮圖慧褒始舍于此
      2.以故其后名之曰“褒禪”
      3.以其乃華山之陽(yáng)名之也
      4.其下平曠,有泉側(cè)出
      5.則其好游直不能窮也
      6.其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇
      7.蓋其又深,則其至又加少矣
      8.余之力尚足以入,火尚足以明也
      9.余亦悔其隨之而不能極夫游之樂(lè)也
      (四)朗讀課文,邊讀邊翻譯。
      (五)分析理解
      1.褒禪山因何而得名?它到底是什么山?
      答:因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。
      2.對(duì)“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛(ài)鉆字眼的習(xí)慣,他也因此而尚受時(shí)人譏笑,你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?(討論)
      3.從文中所寫(xiě)來(lái)看,作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?
      答:“如之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”;“有怠而欲出者,曰:‘不出,火且盡。’”
      4.現(xiàn)在時(shí)興一種運(yùn)動(dòng),叫做探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng),你認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么?(討論)
      六.熟讀課文一二段,課后用通順的語(yǔ)言認(rèn)真翻譯一遍。

      第二課時(shí)
      教學(xué)要點(diǎn)
      1、研讀三四五段 2、 小結(jié)本文 3、練習(xí)
      教學(xué)步驟
      一.復(fù)習(xí)背讀第一二段(或抽查詞語(yǔ)理解情況)。
      二.分析解讀三四五段
      (一)補(bǔ)充注釋
      1.于是余有嘆焉 焉:語(yǔ)氣詞,不譯。
      2.以其求思之深而無(wú)不在也 以:因?yàn),由?
      3.夫夷以近,則游者眾 夫:那;以:而,并且
      4.其熟能譏之乎 其:豈,難道
      5.何可勝道也哉 勝:完全
      (二)下列詞語(yǔ)在句中應(yīng)怎樣解釋?zhuān)?
      1.焉
      A 于是余有嘆焉
      B 而人之所罕至焉
      C 危而不持,顛而不扶,則焉用彼相矣
      D 積土成山,風(fēng)雨興焉
      2.其
      A 以其求思之深而無(wú)不在也
      B 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
      C 其熟能譏只乎
      D 其真不知馬也
      E 汝其勿悲
      3.觀(guān)
      A.古之人觀(guān)于天地、山川、草木……
      B 世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀(guān)
      C 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
      D 今臣至,大王見(jiàn)臣列觀(guān)
      4.名
      A 后世之謬其傳而莫能名者
      B 北冥有魚(yú),其名為鯤
      C 神人無(wú)功,圣人無(wú)名
      D 莫名其妙
      E 不名一文
      F 以奇乃華山之陽(yáng)而名之也
      (三)指出下列句中詞類(lèi)活用現(xiàn)象
      1.往往有得
      2.夫夷以近,則游者眾
      3.險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少
      4.而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀(guān),常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
      5.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
      6.后世之謬其傳而莫能名者
      (四)比較下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的古今意義和用法
      1.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
      2.由山以上五六里,有穴窈然
      3.蓋余所至,比好游者尚不能十一
      4.然視其左右,來(lái)而記之者已少
      5.方是時(shí),余之力尚足以入
      6.于是余有嘆焉
      7.往往有得
      8.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀(guān)
      9.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
      (五)分析后三段
      1.王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請(qǐng)具體說(shuō)明。
      答:賞“非常之觀(guān)”“盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣”;對(duì)于古書(shū)“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。
      2.王安石分析要賞“非常之觀(guān)”必需哪些條件?
      答:要有志、有力、有助。
      3.學(xué)習(xí)了本文,你有了怎樣的體會(huì)?你將如何面對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)?(討論)
      三.朗讀后三段,邊讀邊翻譯。
      四.小結(jié)本文:
      1、古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨,請(qǐng)找出本文中能概括全文主旨的一句話(huà):“盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔矣”。 作者記游褒禪山不為記游,而為發(fā)表議論:無(wú)論治學(xué)處事,首先要有百折不撓的意志,也要有深思而慎取的態(tài)度。
      2、因事見(jiàn)理,敘議結(jié)合。本文前兩段記游山,后兩段發(fā)議論,前面的記游處處與后面的體會(huì)有關(guān),后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),具體生動(dòng),淺顯易懂。
      五. 課堂作業(yè):課后練習(xí)
      六.課后作業(yè):1、背誦全文

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