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      2016年關(guān)于反邪教的黑板報(bào)設(shè)計(jì)資料

      發(fā)布時(shí)間:2017-05-26  編輯:林儀 手機(jī)版

         導(dǎo)語(yǔ):邪教是坑害群眾、摧殘生靈、危及社會(huì),是和恐怖主義、黑社會(huì)并稱(chēng)的世界三大毒瘤之一。

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        【2016年反邪教黑板報(bào)資料:邪教的定義及特征】

        邪教的定義:

        在仍然贊成保留邪教這個(gè)詞的研究者中,史蒂夫·哈桑 (Steve Hassan) 的精神控制研究對(duì)邪教的定義和特征研究比較具代表性。在2000年出版的《釋放束縛:使人們能夠?yàn)樽约褐搿?Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves)一書(shū)中,他分別從行為、資訊、思維和情緒四個(gè)方面對(duì)邪教作出描繪:

        【行為控制】

        居住環(huán)境,家庭,同居者,往來(lái)者受到規(guī)范

        衣著打扮等受到規(guī)范

        食物受到規(guī)范

        睡眠受到規(guī)范

        無(wú)自由消閑的空間

        教義的授課及組織活動(dòng)(如念經(jīng)文等)占去人最大部份的時(shí)間

        主要決定不能自作,必先取得批準(zhǔn)

        須要匯報(bào)思想,將自己感受與行動(dòng)報(bào)告給上層成員

        有責(zé)罰制度

        集體思維高于個(gè)人

        強(qiáng)硬的規(guī)條

        須要依賴(lài)和服從

        使人們完全相信且失去對(duì)這種信念的抵抗

        【資訊控制】

        使用極其惡劣的謊言,包括控制消息,歪曲資訊

        減低教外信息的散布或不鼓勵(lì)接觸這些,包括對(duì)教批評(píng)的說(shuō)話(huà),和使成員過(guò)度忙碌以至無(wú)暇接觸外界

        形成成教內(nèi)和教外對(duì)壘的局面,由教主決定誰(shuí)人可知甚么

        鼓勵(lì)教徒互相舉報(bào),成立相互監(jiān)督制度

        大量并廣泛使用教義和由教派傳播的信息,并大肆宣傳

      反邪教黑板報(bào)

        【思維控制】

        將教義定為真理,宣揚(yáng)非黑即白的兩元思維論

        使用特殊語(yǔ)言代替常規(guī)的思想表達(dá)

        壓制思考,只容許“好”及“正確”的想法,否定批判、理性想法以及建設(shè)性的批評(píng)

        使用冥想,詠唱咒語(yǔ)和禱告

        不能批評(píng)教主或教義

        不容納別的信仰

        【情緒控制】

        使人的感受受到控制

        相信所有問(wèn)題都是自己的錯(cuò)而高層成員是不會(huì)錯(cuò)的

        過(guò)度夸大罪惡感

        過(guò)度夸大恐懼,包括怕自我拿主意,怕外界,怕敵人,怕失去救贖,怕離開(kāi)教派,怕遭否定

        使用過(guò)大的情緒波動(dòng)來(lái)控制人

        公開(kāi)悔罪

        出現(xiàn)非理性的恐懼,比如害怕領(lǐng)導(dǎo)人,害怕離開(kāi),不會(huì)反駁領(lǐng)導(dǎo),如離開(kāi)即對(duì)前途無(wú)信心

        教外沒(méi)有快樂(lè)可言,故不能離去

        離開(kāi)即有禍

        對(duì)離去者杯葛

        離去即屬墮落

        【精神控制】

        精神控制的研究發(fā)現(xiàn),強(qiáng)制勸說(shuō)常常通過(guò)若干關(guān)鍵步驟完成:

        參入者的身體或情緒處于一種不安的情況;

        他們的所有問(wèn)題被歸結(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)⑶疫@個(gè)解釋被反復(fù)強(qiáng)調(diào);

        他們常常得到一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人或群體的無(wú)條件的愛(ài)和接納;

        他們?cè)诮M織內(nèi)得到了一個(gè)新的身份,會(huì)以這個(gè)身份在那里混日子;

        他們被與朋友、親戚和主流文化隔離開(kāi),接觸非正常文化。

       

        但是,并不是所有的研究者都同意這種觀(guān)點(diǎn)。]美國(guó)宗教科學(xué)研究協(xié)會(huì)) 在1990年指出,沒(méi)有足夠的研究就此事達(dá)成共識(shí),而且“不應(yīng)該自動(dòng)將人身強(qiáng)制和控制的技術(shù)等同于非物質(zhì)性的強(qiáng)制和控制的技術(shù)”。

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