三月十二真奇妙，高高興興把樹(shù)植。澆澆水，施施肥，種下綠色小種苗。小樹(shù)苗，快快長(zhǎng)，快讓沙漠變綠洲。大樹(shù)旁，深呼吸，人人健康身體棒!今天語(yǔ)文迷網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)植樹(shù)節(jié)黑板報(bào)資料，希望對(duì)你有幫助^^
森林的作用
森林之于地球是非常重要的，它的重要性表現(xiàn)在哪些放面呢?
涵養(yǎng)水源，保持水土:雨水降落到森林后，首先會(huì)受到樹(shù)冠的阻留，順著樹(shù)干流到地面后，再被盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的樹(shù)根纏住，又因森林土質(zhì)疏松，一部分水又滲入地下，成為地下水，這樣，從地表直接形成徑流的水就減少了許多，不易造成山洪，避免大水沖刷地表導(dǎo)致水土流失。
凈化空氣: 森林有多方面凈化空氣的功能.首先它保持了大氣中氧和二氧化碳(CO2)平衡.森林是氧氣的主要制造者和二氧化碳的消耗者, 它使得由於工業(yè)發(fā)展和人口增加造成大氣中二氧化碳的濃度增加得到平衡.其次, 森林可以降低大氣中有害氣體的濃度.它不僅能阻擋有害氣體, 而且能過(guò)濾和吸收有害氣體;再次, 減少空氣中放射性物質(zhì).森林能阻擋、過(guò)濾、吸收放射性物質(zhì);第四, 減少空氣中的灰塵, 森林能阻擋、過(guò)濾和吸附空氣中的灰塵.還能固定地面上的塵土;第五, 減少空氣中的細(xì)菌.樹(shù)木可以分泌揮發(fā)性物質(zhì), 有殺菌和抑制細(xì)菌的作用.
凈化污水: 森林使流過(guò)的水中的溶解物質(zhì)含量大大減少, 使水中細(xì)菌的數(shù)量大大減少.
降低噪聲: 樹(shù)木濃密的枝葉使聲波不定向反射或?qū)⒙暡ㄎ? 使噪聲大大降低.
調(diào)節(jié)氣候: 森林對(duì)溫度、濕度、風(fēng)力都有調(diào)節(jié)作用.大面積的森林能調(diào)節(jié)大范圍甚至全球的氣候.小面積的林帶也能起到降溫、增濕及凈化空氣的作用.
保持水土: 森林樹(shù)冠可以滯留降水而避免對(duì)地表的直接沖刷, 并積蓄雨水.樹(shù)木的根系能固定土壤、吸收水分.落葉、枯枝也能吸收相當(dāng)數(shù)量的水分, 減少地表徑流, 防止水土流失.
保護(hù)農(nóng)田: 森林和防護(hù)林帶能減輕風(fēng)、旱、澇等災(zāi)害.林帶可以使風(fēng)速大大降低, 水分揮發(fā)量隨之減小, 濕度相對(duì)增大.
此外, 森林還具有維護(hù)生態(tài)平衡、美化環(huán)境、促使人體健康等方面的作用.
世界森林資源的分布
歷史上, 地球陸地的2/3 曾生長(zhǎng)著茂密的森林, 后來(lái)由於自然的和人為的原因, 森林面積不斷減少.現(xiàn)在世界森林面積約有28 億公頃, 森林覆蓋率約為22%.世界森林的分布很不均衡, 主要分布在非洲和南美洲的熱帶雨林區(qū)、北美洲和俄羅斯的亞寒帶針葉林區(qū)等.
關(guān)于植樹(shù)節(jié)的故事
眾所周知，每年公歷3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。起初，植樹(shù)節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹(shù)，把每年的清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹(shù)節(jié)。
中華民族自古就有植樹(shù)造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽?xún)伤蓸?shù)，聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹(shù)：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱(chēng)作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
在我國(guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(shù)(稱(chēng)“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹(shù)現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物。“中庭樹(shù)老閱人多”，炎黃子孫樹(shù)下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹(shù)，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)�！兑葜軙�(shū)》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜。”
近代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛(ài)樹(shù)木，他在帶兵打仗時(shí)規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫(xiě)了一首護(hù)林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭。”
在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門(mén)，下令征伐。方丈無(wú)計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)顛和尚寫(xiě)了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見(jiàn)龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢。”太守見(jiàn)詩(shī)，權(quán)衡利害，終于收回成命。
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