以愛國(guó)為主題的黑板報(bào)1
以愛國(guó)為主題的黑板報(bào)2
弘一法師的愛國(guó)事跡
弘一法師(1880-1942)是中興律宗的一代高僧，是我國(guó)近代著名的書法家、音樂家、戲劇家、教育家。
弘一法師出家后，除仍以書法、金石結(jié)緣外，其他藝術(shù)率多放棄，與世俗親友也很少來往�？梢哉f已經(jīng)完全謝絕紅塵，但對(duì)于祖國(guó)之興亡卻始終耿耿于懷。
1931年“九·一八”事變后，日本侵占東北三省，國(guó)家危亡，迫在眉睫。1937年5月，廈門市舉行第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。因弘一為音樂界前輩名家，會(huì)前請(qǐng)弘一法師撰會(huì)歌。弘一慨然應(yīng)允。歌詞曰：“禾山蒼蒼，鷺?biāo)幨�，�?guó)旗遍飄揚(yáng)!健兒身手，各顯所長(zhǎng)，大家圖自強(qiáng)。你看那，外來敵，多么披猖!請(qǐng)大家想想，請(qǐng)大家想想，切莫再彷徨。請(qǐng)大家，在領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)之下，把國(guó)事?lián)?dāng)。到那時(shí)，飲黃龍，為民族爭(zhēng)光;到那時(shí)，飲黃龍，為民族爭(zhēng)光!宋朝抗金民族英雄岳飛，于紹興十年(1140年)大舉北伐時(shí)，曾與部將誓約“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”弘一引此典故，目的也是動(dòng)員民眾，抵抗外侮，收復(fù)失土。
1937年10月，日本侵略軍逼近廈門，友人勸弘一內(nèi)避，弘一則表示“為護(hù)法故，不怕槍彈”，弘一又自題其居室曰“殉教堂”。
弘一還教育眾弟子說：“吾人所食，中華之粟。吾人所飲，溫陵之水。我們身為佛子，不能共紓國(guó)難，為釋迦如來張些體面，自揣不如一只狗子。狗子尚能為主守門，吾人一無所能，而猶靦顏受食，能無愧于心乎?”
弘一法師還在給朋友的信中說：“時(shí)事未平靜前，仍居廈門，倘值變亂，愿以身殉”。
他那種保國(guó)護(hù)教，凜然不屈的精神，不能不使聽者為之動(dòng)容。
當(dāng)日本侵略者侵占我國(guó)國(guó)土、殘害我國(guó)同胞的時(shí)候，弘一大師提出了“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)必須念佛”的主張，號(hào)召全國(guó)佛教徒，奮起抗戰(zhàn)，趕走日本侵略者。
他先是將此詩句懸掛于他講演律學(xué)時(shí)的座后壁上，后來凡是有人向他求贈(zèng)墨寶者，則概以此詩句贈(zèng)之，并加跋語云：“佛者，覺也。覺了真理，乃能誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進(jìn)，救護(hù)國(guó)家。是故救國(guó)必須念佛。”
數(shù)年之中，贈(zèng)出的這種愛國(guó)詩句字幅，不計(jì)其數(shù)，由此弘一大師的愛國(guó)愛教詩句，在社會(huì)上廣為流傳，其愛國(guó)愛教思想，也就更加深入人心。