教師節(jié)的資料：論教學(xué)
蘇霍姆林斯基的著作中既有關(guān)于教學(xué)基本理論的論述，又有各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的體經(jīng)驗(yàn)介紹和建議，基本上構(gòu)成了一套較完整的教學(xué)論。他從智育的基本任務(wù)出發(fā)，要求正確解決教學(xué)過程中的兩對(duì)矛盾，即教學(xué)與教育、教學(xué)與發(fā)展，要求在促進(jìn)矛盾的辯證統(tǒng)一過程中，完成目的，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的總?cè)蝿?wù)。
關(guān)于教學(xué)與教育的統(tǒng)一。他提出了教育性教學(xué)(或教學(xué)的教育性)原則，指出這一原則不僅要求世界觀教育、道德教育也必須在科學(xué)知識(shí)的教學(xué)過程中來進(jìn)行。反對(duì)把教育看成與學(xué)習(xí)和教養(yǎng)相隔絕的東西，他說：“訓(xùn)練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎?考慮一個(gè)人在教學(xué)過程所見到、、所理解、所思考的東西，能夠?qū)λ男撵`實(shí)施教育嗎?”(9)可見，他是教學(xué)，教育和教養(yǎng)的統(tǒng)一論著。
教師節(jié)黑板報(bào)
關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的統(tǒng)一。首先他強(qiáng)調(diào)師生通過教學(xué)有效地傳授和獲取知識(shí)認(rèn)為只有掌握知識(shí)的人才是一個(gè)真正幸福的人。其次，他堅(jiān)決反對(duì)那種只給知識(shí)，不重視發(fā)展智力的教學(xué)。他說：“教師把事先準(zhǔn)備好的種種原理、結(jié)論和推理一古腦塞進(jìn)兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力的翅膀。孩子時(shí)常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機(jī)器。”(10)因此，他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對(duì)“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，“真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó)”，并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績(jī)的快樂。
關(guān)于“兩套教學(xué)大綱”的論述。在他看來，教師在教學(xué)過程中要忠實(shí)執(zhí)行國(guó)家制訂的教學(xué)大綱，但不能過于機(jī)械，心目中同時(shí)裝有“第二大綱”，借以指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，開闊視野，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學(xué)科，吃透教材，并指出：一位優(yōu)秀教師懂得東西應(yīng)比“大綱”規(guī)定的內(nèi)容多許多倍，課程對(duì)他來說只不過是這門學(xué)科的起碼知識(shí)。教師高深的學(xué)識(shí)是吸引學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)的必要條件。
此外，他還闡述了諸如教學(xué)任務(wù)，教學(xué)原則。教學(xué)方法等問是。
教師節(jié)黑板報(bào)資料2015相關(guān)文章：