端午節(jié)，究竟始于什么時代，現(xiàn)在已經(jīng)不得而知了，從一些史料的記載來看，早在春秋時代，中國人已經(jīng)就有過端午節(jié)的習俗了。但是，這個時候，端午節(jié)不叫端午節(jié)，叫端陽節(jié)。

　　為什么叫端陽節(jié)呢?中國上古時代的人認為，一年有兩個純陽的日子，第一個是五月五日，第二個是九月九日。“端”有開首、開始的意思，所以第一個就叫端陽節(jié);“重”有再一次的意思，所以第二個就叫重陽節(jié)。又因為古人用干支紀年月日時，一年十二個月，從十一月開始分別為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，所謂正月建寅，就是正月是寅月，這樣的話，五月正好是午月。所以端陽節(jié)就有人叫“端午節(jié)”，也有叫“端五節(jié)”的。“端午”二字，最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”，當然行諸文字之前應(yīng)當是比較廣泛的叫法了。其他的叫法諸如五月五、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、重午、午日、夏節(jié)等，甚至現(xiàn)代人叫“詩人節(jié)”的也有，都多少有點不正規(guī)。

　　至于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說;吳越民族圖騰祭說;火神爺救贖人民的民間傳說等等。

　　以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比伍子胥和屈原更早。但千百年來，屈原的精神和感人事跡，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。

端午節(jié)的黑板報圖片參考：