有關(guān)成語(yǔ)典故合集17篇
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。下面是小編為大家收集的有關(guān)成語(yǔ)典故合集17篇，希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)典故 篇1
漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地歌謠和整理制訂樂(lè)譜的機(jī)構(gòu)，名叫“樂(lè)府”。后來(lái)，人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩(shī)歌，稱為“樂(lè)府詩(shī)”。后人把樂(lè)府詩(shī)分為十二類，《相和樂(lè)歌辭》便為其中一類，原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》，講述了漢朝望族盛衰無(wú)常的生活現(xiàn)狀。
當(dāng)時(shí)社會(huì)太平，一片繁榮昌盛，卻一種怪現(xiàn)象，出身卑微的人一旦得了勢(shì)，就馬上成為顯赫一時(shí)的皇親國(guó)戚。但是他們作威作福，最后不得不淪為刀下亡魂。
傳說(shuō)有兄弟五人，均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子，偶然他們得到了皇帝的常識(shí)，當(dāng)上了侍中郎。從此他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，榮華富貴享之不盡，成了鐘鳴鼎食之家。
所住宅第，黃金雕花的`閣門，屋頂琉璃黃瓦，凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，真仿佛仙子所居。廳堂之上，各種精致的酒樽應(yīng)有盡有。他們可以徹夜狂歡，酒酣耳熱之時(shí)，還有美麗的女樂(lè)工奏樂(lè)助興。在后花園的池塘之內(nèi)，三十六對(duì)鴛鴦?wù){(diào)情戲水，好不盡興。
后來(lái)，五兄弟有人犯了罪，一朝成了階下囚，不得不受刑。這時(shí)其他兄弟各掃自家門前雪，毫不惦念手足之情，互相傾扎，丑態(tài)百出。
為此，百姓間流傳著一首歌謠：“兄弟五人，皆為侍中郎，五日一時(shí)來(lái)，觀者滿路旁。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何惶惶。桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來(lái)嚙桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”
人們借此嘆息：井邊之桃樹與李樹相依為伴，蟲蛀桃樹，往往李樹代桃樹受蛀而枯萎僵死。李樹尚能夠以身代為提醒，他們兄弟之情誼連李樹不如！
成語(yǔ)典故 篇2
汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說(shuō)要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒(méi)等皇帝把話說(shuō)完，汲黯就說(shuō)：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的`人說(shuō)，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后，汲黯的官職再也沒(méi)有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來(lái)，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒(méi)動(dòng)窩。有一天，汲黯對(duì)武帝說(shuō)，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來(lái)者居上”��！漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說(shuō)：“人真是不能不學(xué)習(xí)��！你們聽汲黯說(shuō)話，越來(lái)越離譜了！”
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過(guò)先前的。和汲黯說(shuō)這話的原意，大不相同。
成語(yǔ)典故 篇3
地主周扒皮每天半夜里學(xué)雞叫，然后把剛剛?cè)胨拈L(zhǎng)工們喊起來(lái)下地干活。日子一長(zhǎng)，長(zhǎng)工們對(duì)雞叫得這樣早產(chǎn)生了懷疑。小長(zhǎng)工小寶為了弄明白此事，在一天夜里，他獨(dú)自躲在大車后邊觀察院內(nèi)動(dòng)靜，不一會(huì)兒，只見周扒皮悄悄來(lái)到雞窩跟前，伸長(zhǎng)脖子學(xué)雞叫，隨后又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來(lái)，他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長(zhǎng)工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺去了。天亮后，周扒皮到地里一看，長(zhǎng)工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長(zhǎng)工們不甘心受壓迫，他們想了個(gè)對(duì)付周扒皮的.辦法：當(dāng)天夜里，正當(dāng)周扒皮在雞窩跟前學(xué)雞叫的時(shí)候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準(zhǔn)備好的長(zhǎng)工們紛紛跑來(lái)，對(duì)著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來(lái)，說(shuō)明被打的是老東家，大家這才住手，并故意表現(xiàn)出驚訝的樣子。
地主婆無(wú)可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去，長(zhǎng)工們見狀都高興得笑起來(lái)。
成語(yǔ)典故 篇4
孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的`印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。
孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲。子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字。
孔子聽說(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了�！�
成語(yǔ)典故 篇5
東漢的時(shí)候，有一個(gè)人叫做陳寔（音：實(shí)）。每次別人遇到什么紛爭(zhēng)的時(shí)候，都會(huì)請(qǐng)陳寔出來(lái)主持公道，因?yàn)榇蠹叶贾狸悓伿且粋�(gè)忠厚誠(chéng)懇的大好人，每個(gè)人都很喜歡他、聽他的話！有一年陳寔的家鄉(xiāng)鬧饑荒，很多人都找不到工作做，有的人就到別的'地方去工作，也有人因?yàn)闆](méi)有工作可以做，變成了小偷，專門去偷別人的東西！
有一天晚上，有一個(gè)小偷溜進(jìn)陳寔的家，準(zhǔn)備等陳寔睡覺以后偷東西，這個(gè)小偷不知道陳寔發(fā)現(xiàn)他躲在屋梁上面，不過(guò)陳寔卻假裝沒(méi)看到，安靜地坐在客廳里喝茶。過(guò)了一會(huì)兒，陳寔把全家人都叫到客廳，對(duì)著大家說(shuō)：「你們知道，人活在世界上只有短短的幾十年，如果我們不好好把握時(shí)間去努力，等我們老了以后再努力就來(lái)不及了。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成努力向上的好習(xí)慣，長(zhǎng)大以后才能對(duì)社會(huì)、家庭，還有自己有好的貢獻(xiàn)！當(dāng)然也有一些不努力的人，只喜歡享受，這些人的本性並不壞，只是他們沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣，才會(huì)做出一些危害社會(huì)的壞事情，你們現(xiàn)在把頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是一個(gè)活生生的例子�！�
小偷一聽，嚇得趕快從屋梁上爬下來(lái)，跪在陳寔的前面：「陳老爺，對(duì)不起！我知道我錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒我！」陳寔不但沒(méi)有責(zé)罵小偷，還非常慈祥的對(duì)小偷說(shuō)：「我看你不象是一個(gè)壞人，可能是因?yàn)樯罾Э嗨�，我現(xiàn)在給你一些錢，你不要再去偷東西了，好好努力，做錯(cuò)事情只要能改過(guò)，你還是會(huì)成為一個(gè)有用的人的！」小偷感動(dòng)的哭著對(duì)陳寔說(shuō)：「謝謝陳老爺！我一定會(huì)好好努力的！」后來(lái)，這個(gè)小偷果然把自己的壞習(xí)慣改掉，努力做事，成為一個(gè)大家都稱贊的好青年！后來(lái)，大家就把陳寔說(shuō)的話變成“梁上君子”這句成語(yǔ)，用來(lái)稱呼偷拿別人東西的小偷
成語(yǔ)典故 篇6
漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權(quán)以后，各地爆發(fā)了農(nóng)民起義，其中聲勢(shì)最大的是赤眉軍和綠林軍。公元23年，農(nóng)民軍在昆陽(yáng)（今河南葉縣）與王莽的42萬(wàn)大軍展開決戰(zhàn)，其中一個(gè)叫劉秀的將領(lǐng)十分活躍。在這一戰(zhàn)役中，王莽被打得慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)。不久，農(nóng)民軍就攻進(jìn)了京城，殺死了王莽�；首鍎⑿蛔馂樘熳樱瑒⑿阋蛄⒘舜蠊�，被封為蕭王。
劉秀是一個(gè)很有城府的人，并不甘心讓劉玄做皇帝。劉秀在黃河以北一邊與反對(duì)劉玄的零散農(nóng)民軍作戰(zhàn)，一邊擴(kuò)充自己的勢(shì)力。公元24年，劉秀在魏州和蒲陽(yáng)大敗赤眉軍，收編了投降的部隊(duì)，封降軍的主帥為列侯，其他帶兵的軍官也都任命了官職。
可是這些投降的官兵很不放心，擔(dān)心將來(lái)被劉秀消滅。劉秀看出他們的心病，便采取了一項(xiàng)出人意料的措施：下令每位降將仍舊回舊部，統(tǒng)率原來(lái)所屬的'兵馬；他自己則只帶很少的隨從，到各投降部隊(duì)去巡視，并不對(duì)他們加以戒備，以表示對(duì)他們的絕對(duì)放心。這些投降的官兵見劉秀把他們當(dāng)作自己人，立刻解除了心中的疑慮，互相議論說(shuō)：“蕭王把自己的心都掏出來(lái)了，放在別人的腹中，我們還有什么可擔(dān)心的？難道還不該為他赴湯蹈火嗎？”所以，官兵對(duì)劉秀十分服從。《后漢書·光武帝本紀(jì)》里的原話是：“蕭王推赤心置人腹中，安得不報(bào)死乎！”
后人根據(jù)這段歷史，將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語(yǔ)。
成語(yǔ)典故 篇7
傳說(shuō)，在遙遠(yuǎn)的北方，有塊不毛之地，那里有個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達(dá)幾千里，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云一樣。
大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的'浪。它乘著旋風(fēng)，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬(wàn)里。如此遠(yuǎn)的距離，大鵬鳥要過(guò)半年才能飛回到原來(lái)的住所休息。
沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說(shuō)：“它將飛到哪里去呢？我跳躍飛騰，悠然向上，不過(guò)幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來(lái)飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬(wàn)里外的地方，是為什么呢？”
后來(lái)，人們常用“鵬程萬(wàn)里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉�！�
成語(yǔ)典故 篇8
西漢時(shí)期，有個(gè)叫趙禹的人，是太尉周亞夫的屬官司，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，漢武帝劉徹看到了他寫的文章文筆犀利，寓意深刻，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)很少有人及得上他。
漢武帝大為賞識(shí)，便讓趙禹?yè)?dān)任御史，后又升至太中大夫，讓他同太中大夫張湯一同負(fù)責(zé)制定國(guó)家法律。為了用嚴(yán)密的法律條文來(lái)約束辦事的官吏；他們根據(jù)漢武帝的旨意，對(duì)原有的法律條文重新進(jìn)行了補(bǔ)充和修訂。
當(dāng)時(shí)許多官員都希望趙禹能手下留情，把法律條文修訂得有個(gè)回旋的余地，便紛紛請(qǐng)他和張湯一起作客赴宴，但趙禹從來(lái)不答謝回請(qǐng)。幾次以后，不少人說(shuō)他官架子大；看不起人。
過(guò)了一些時(shí)候，趙禹和張湯經(jīng)過(guò)周密的'考慮和研究，決定制定“知罪不舉發(fā)”和“官吏犯罪上下連坐”等律法，用來(lái)限制在職官吏，不讓他們胡作非為。
消息一傳出，官員們紛紛請(qǐng)公卿們?nèi)裾f(shuō)一下趙禹，不要把律法訂得大苛刻了。公卿們帶了重禮來(lái)到趙禹家，誰(shuí)知趙禹見了公卿，只是天南海北地閑聊。絲毫不理會(huì)公卿們請(qǐng)他修改律法的暗示，過(guò)了一會(huì)，公卿們見實(shí)在說(shuō)不下去了，便起身告辭。誰(shuí)知臨走前，趙禹硬是把他們帶來(lái)的重禮退還。
這樣一來(lái)，人們才真正感到趙禹是個(gè)極為廉潔正直的人，有人問(wèn)趙禹，難道不考慮周圍的人因此對(duì)他有什么看法嗎？他說(shuō)：“我這樣斷絕好友或賓客的請(qǐng)托，就是為了自己能獨(dú)立地決定、處理事情，按自己的意志辦事，而不受人的干擾。
成語(yǔ)典故 篇9
春秋時(shí)期，楚國(guó)將領(lǐng)公子圍受哥哥楚王之托，去鄭國(guó)訪問(wèn)。鄭國(guó)非常弱小，為了在夾縫中求生存，對(duì)楚國(guó)使者極力巴結(jié)。畢竟，有了楚國(guó)的保護(hù)，別的強(qiáng)國(guó)就不敢任意欺凌鄭國(guó)了。鄭國(guó)的大夫公孫段為了國(guó)家利益，決定把女兒嫁給公子圍，表示兩國(guó)的友誼牢不可破。
公子圍對(duì)這門婚事一口應(yīng)承下來(lái)，其實(shí)他心中另有詭計(jì)。在迎親時(shí)，公子圍帶來(lái)了很多兵馬，想帶進(jìn)城去奪取鄭國(guó)的政權(quán)。沒(méi)想到鄭國(guó)大夫子產(chǎn)一下子就看透了公子圍的心機(jī)，因此拒絕他進(jìn)入京城。
子產(chǎn)派子羽去對(duì)楚國(guó)的客人說(shuō)：“本國(guó)的都城非常狹窄，無(wú)法容納公子那么多的隨從，如果一定要迎親，就請(qǐng)?jiān)诔峭馀e行儀式吧！”
公子圍很生氣，就叫太宰伯州犁向子羽答復(fù)道：“哪有在野外舉行婚禮的先例呢？我們臨來(lái)之前已經(jīng)在祖廟里向祖先祭告過(guò)了，如果在城外娶親，豈不是對(duì)我們楚國(guó)進(jìn)行羞辱？這樣做也顯得鄭國(guó)太小氣了。況且不要忘了，我是楚國(guó)的令尹！假如我真的在野外結(jié)婚，回國(guó)后將被人瞧不起，再也沒(méi)有做令尹的資格了。所以貴國(guó)的安排恕我難以接受�！�
子羽的'臉色當(dāng)場(chǎng)就變了，他正顏厲色地說(shuō)道：“不錯(cuò)，我們鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)�？墒菄�(guó)家弱小并不是錯(cuò)誤，如果依賴大國(guó)而不進(jìn)行防備，那才是錯(cuò)誤。我們本想通過(guò)聯(lián)姻來(lái)讓楚國(guó)保護(hù)我們，可是楚國(guó)卻包藏禍心，來(lái)打鄭國(guó)的主意，我們又怎能不作一點(diǎn)兒防備！”
公子圍看到鄭國(guó)早有防備，自己實(shí)在討不到便宜，只好答應(yīng)不帶兵甲進(jìn)城，鄭國(guó)這才允許他進(jìn)城迎親。
這年的正月十五，公子圍進(jìn)入鄭國(guó)都城，與公孫段的女兒結(jié)婚，婚后馬上離開鄭國(guó)回去了。
成語(yǔ)典故 篇10
“程門立雪”，這一典故選自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)是宋朝著名學(xué)者，著名哲學(xué)家和教育家。
楊時(shí)青少年時(shí)，學(xué)習(xí)不僅勤奮刻苦，而且虛心好學(xué)。他虛心求學(xué)的美德被人們傳為佳話。
宋朝有兩位著名的理學(xué)大師和教育家，即程穎和程頤弟兄倆，他們名震四海。楊時(shí)對(duì)這兩位理學(xué)大師非常崇敬。一次，他考取了進(jìn)士并被授予官職，但他沒(méi)有去上任，而是跑到河南領(lǐng)昌（現(xiàn)河南許昌縣）拜程預(yù)為師，虛心求教。幾年過(guò)去了，楊時(shí)學(xué)成回家，臨別時(shí)，對(duì)老師拜了又拜，依依不舍地走了。程穎望著他漸漸遠(yuǎn)去的背影，說(shuō)道：“我的.理學(xué)思想由他帶往南方去了！”
又過(guò)了4年，程穎去世了，楊時(shí)聽到噩耗，悲痛不已，在家中還設(shè)了靈位悼念他的老師。不久，他約自己的學(xué)友親自到洛陽(yáng)去拜見程頤老先生。楊時(shí)這年已將近不惑之年了。
他們不辭辛苦，風(fēng)雨無(wú)阻地趕路。一天，天上飄著鵝毛大雪，他與學(xué)友游醉一起來(lái)到程府，聽家人說(shuō)程老先生正坐著打磕睡呢。楊時(shí)和游醉不愿打擾老先生休息，便悄悄退到門外，在程府門外恭恭敬敬地站立靜候。
等到程頤醒來(lái)，門外的積雪已是一尺多深了，幾乎沒(méi)過(guò)他們的雙膝。
楊時(shí)虛心好學(xué)，孜孜以求，終于學(xué)有所成。他歷任瀏陽(yáng)、余杭等地知縣，還任過(guò)荊州教授等職。后來(lái)，官至右諫議大夫兼國(guó)子祭酒。到了南宋高宗時(shí)，他擔(dān)任過(guò)工部侍郎和龍圖閣直學(xué)士等要職。
在當(dāng)時(shí)，楊時(shí)拜師求學(xué)的精神被廣泛傳煩。后世，人們從這段故事中概括出“程門立雪”這一典故，用來(lái)強(qiáng)調(diào)尊師重道，虛心求學(xué)的精神。
成語(yǔ)典故 篇11
唐穆宗長(zhǎng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽說(shuō)衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪那位長(zhǎng)老。
他登上祝融峰，見到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。
這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的'年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚�！辈灰粫�(huì)，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對(duì)馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚�！�
天色晚了，老和尚要請(qǐng)他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上，觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門，兩人用力頂住，門才沒(méi)有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天的一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見一個(gè)獵人，就住在搭在樹上的窩棚里過(guò)夜。
半夜里，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報(bào)仇！”
古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。
成語(yǔ)典故 篇12
唐代著名的文學(xué)家韓愈，小時(shí)候就成為孤兒由他的嫂子撫養(yǎng)。他刻苦自學(xué)。年輕時(shí)代就博覽群書，在學(xué)問(wèn)方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。35歲到京城，擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士，后來(lái)又被提升為刑部侍郎。當(dāng)時(shí)佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說(shuō)有所寺院里安放著一塊佛祖釋迦牟尼的遺骨，便準(zhǔn)備興師動(dòng)眾，把它迎進(jìn)宮里禮拜。韓愈對(duì)此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對(duì)。其中提到，佛教傳人中國(guó)后，帝王在位時(shí)間都不長(zhǎng)；想拜佛求保佑的'，結(jié)局必然是悲慘的。唐憲宗看了這表。十分惱怒，認(rèn)為韓愈不只是故意與自己作對(duì)，而且用歷史來(lái)影射自己活不長(zhǎng)。
為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說(shuō)情，才改為貶職，到潮州任刺史。唐朝中期，中央統(tǒng)治權(quán)力日益削弱。憲宗執(zhí)政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權(quán)的統(tǒng)治有所加強(qiáng)。被貶到潮州的韓愈，針對(duì)這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。
封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認(rèn)為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過(guò)這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當(dāng)作有杰出貢獻(xiàn)的帝王。韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會(huì)，并說(shuō)如果他不能參加這個(gè)千年難逢的盛會(huì)，將會(huì)引為終身的遺憾。后來(lái)，憲宗把他調(diào)回京都，讓他擔(dān)任吏部侍郎。
意指一千年也難得遇到這樣的一次機(jī)會(huì)。形容機(jī)遇十分難得與寶貴。
成語(yǔ)典故 篇13
孔子有個(gè)朋友，叫柳下季，是一位大賢。柳下季的弟弟跖是一個(gè)強(qiáng)盜，人們都管他叫做盜跖。一天，孔子去找盜跖，想勸他改邪歸正，像他的哥哥那樣，當(dāng)個(gè)受別人尊敬的人。
盜跖一見孔子，就氣不打一處來(lái)，對(duì)他說(shuō)道：“你這個(gè)欺騙天下人的偽善之人！今天，你如果順從我的心意，我還可以饒你一命，否則的話，我就一刀宰了你，摘了你的心當(dāng)飯吃！”
孔子聽了，毫不害怕，說(shuō)道：“憑你的才華，足可以成為一路諸侯，享受榮華富貴�？墒悄銋s當(dāng)起了強(qiáng)盜。難道‘強(qiáng)盜’二字就那么好聽嗎？我勸你呀，還是不要舞刀弄槍、侵犯百姓了�！�
盜跖覺得孔子的話不合他的心意，就說(shuō)道：“你不要用功名利祿引誘我，我可不是愚昧的'人！當(dāng)初堯、舜位居天子之位，可是如今他們的子孫連立錐之地都沒(méi)有。所以我對(duì)榮華富貴是不稀罕的�！�
說(shuō)著，他話鋒一轉(zhuǎn)，繼續(xù)說(shuō)道：“從黃帝以后，天下就爭(zhēng)斗不止，到處打仗。堯和舜當(dāng)了天子，就設(shè)立了百官。商湯起兵謀反，居然把他的君主流放到南巢，周武王起兵造反，更是逼得君主自焚而死。從此以后，社會(huì)上都憑借強(qiáng)大欺凌弱小，以多數(shù)欺負(fù)少數(shù)。所以從商湯、周武王開始，全是靠征伐殺戮而犯上作亂。
“到了現(xiàn)在，你卻把仁義之說(shuō)傳授給眾人，欺騙各國(guó)君主，妄想靠這個(gè)牟取富貴。這樣看起來(lái)，天下的盜賊就數(shù)你最大了。天下人真是糊涂，為什么不叫你盜王，而偏要稱我為盜跖？”
孔子見話不投機(jī)，只得回轉(zhuǎn)曲阜。回去后，他嘆口氣說(shuō)：“我真是自己觸霉頭，閑著沒(méi)事，親身涉險(xiǎn)。我這次不顧一切去摸老虎胡須，卻險(xiǎn)些被老虎吃掉。”
成語(yǔ)典故 篇14
北宋時(shí)候，有一個(gè)著名的畫家，名叫文與可，他是當(dāng)時(shí)畫竹子的高手。
文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來(lái)鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙。可是文與可照樣跑到竹林子對(duì)著太陽(yáng)的那一面，站在烤人的陽(yáng)光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長(zhǎng)，一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒(méi)抹一下，就跟沒(méi)事兒似的。
有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場(chǎng)暴雨就要來(lái)臨。人們都紛紛往家跑�？删驮谶@時(shí)候，坐在家里的文與可，急急忙忙抓過(guò)一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，沒(méi)顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來(lái)了。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來(lái)晃去。文與可細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。
由于文與可長(zhǎng)年累月地對(duì)竹子作了細(xì)微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢(shì)又有什么兩樣；在強(qiáng)烈的`陽(yáng)光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來(lái)，根本用不著畫草圖。
有個(gè)名叫晁補(bǔ)之的人，稱贊文與可說(shuō)：文與可畫竹，早已胸有成竹了。
成語(yǔ)典故 篇15
宋太祖即位后不出半年，就有兩個(gè)節(jié)度使起兵反對(duì)宋朝。宋太祖親自出征，費(fèi)了很大勁兒，才把他們平定。為了這件事，宋太祖心里總不大踏實(shí)。他冥思苦想，終于想出了一條計(jì)策。
過(guò)了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會(huì)，請(qǐng)石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過(guò)幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒，說(shuō)：“我要不是有你們幫助，也不會(huì)有現(xiàn)在這個(gè)地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個(gè)節(jié)度使自在�！�
石守信等人聽了十分驚奇，連忙問(wèn)這是什么緣故。宋太祖說(shuō)：“這還不明白？皇帝這個(gè)位子，誰(shuí)不眼紅呀？”
石守信等聽出話音來(lái)了。大家著了慌，跪在地上說(shuō)：“陛下為什么說(shuō)這樣的'話？現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，誰(shuí)還敢對(duì)陛下三心二意？”
宋太祖搖搖頭說(shuō)：“對(duì)你們幾位我還信不過(guò)？只怕你們的部下將士當(dāng)中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎？”
石守信等聽到這里，感到大禍臨頭，連連磕頭，含著眼淚說(shuō)：“我們都是粗人，沒(méi)想到這一點(diǎn)，請(qǐng)陛下指引一條出路�！�
宋太祖說(shuō)：“我替你們著想，你們不如把兵權(quán)交出來(lái)，到地方上去做個(gè)閑官，買點(diǎn)田產(chǎn)房屋，給子孫留點(diǎn)家業(yè)，快快活活度個(gè)晚年。我和你們結(jié)為親家，彼此毫無(wú)猜疑，不是更好嗎？”
石守信等齊聲說(shuō)：“陛下給我們想得太周到啦！”
酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說(shuō)自己年老多病，請(qǐng)求辭職。宋太祖馬上照準(zhǔn)，收回他們的兵權(quán)，賞給他們一大筆財(cái)物，打發(fā)他們到各地去做節(jié)度使。
歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權(quán)”（“釋”就是“解除”）。
成語(yǔ)典故 篇16
出爾反爾這則成語(yǔ)的原意是你怎樣對(duì)別人，別人也怎樣對(duì)你。現(xiàn)用來(lái)形容一個(gè)人言行前后矛盾，反復(fù)無(wú)常。爾指你，反同返。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢？
孟子回答說(shuō)：記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢糧的'官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎？他說(shuō)，要警惕呀！你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生。
成語(yǔ)典故 篇17
故事三國(guó)時(shí)候，有個(gè)名叫管輅的人，從小勤奮好學(xué)、才思敏捷，光其喜愛天文。十五歲時(shí)，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了小名氣。日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶耳里。
這天，正好是農(nóng)歷十二月二十八日，這兩個(gè)大官吃飽喝足后，鬧著無(wú)聊，便派人把管輅召來(lái)替他們占卜。管輅早就聽說(shuō)這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權(quán)勢(shì)，胡作非為，名聲很不好。他考慮了一會(huì)幾，想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一頓，滅滅他們的威風(fēng)。何雖一見管輅，就大聲嚷道：”聽說(shuō)你的占卜很靈驗(yàn)，快替我算一卦，看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外，這幾天晚上我還夢(mèng)見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆？”管輅想了一想，說(shuō)：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國(guó)立業(yè)，國(guó)泰民安；現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩你的.人很少，懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來(lái)測(cè)，也是個(gè)兇相阿！”管輅接著又說(shuō)：“要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發(fā)善心，行善事�！编囷Z一旁聽了，很不以為然，連連搖頭說(shuō)：“這都是些老生常談，沒(méi)什么意思。”何宴臉上鐵青，一語(yǔ)不發(fā)。管輅見了，哈哈一笑：“雖說(shuō)是老生常談的話，卻不能加以輕視��！”
不久，新年到了，傳來(lái)消息說(shuō)何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說(shuō)：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場(chǎng)啊！”
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