成語(yǔ)典故300字（精選6篇）
導(dǎo)語(yǔ)：故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編為大家收集的成語(yǔ)典故300字（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)典故 篇1
不恥下問
解釋：
不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》，敏而好學(xué)，不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的`祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
成語(yǔ)典故 篇2
退避三舍
春秋時(shí)候，重耳逃亡來到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令隊(duì)伍先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的'諾言，下令隊(duì)伍后退九十里，駐扎在城濮(pú)。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在常用來比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。之一。
成語(yǔ)典故 篇3
鵬程萬(wàn)里
傳說，在遙遠(yuǎn)的北方，有塊不毛之地，那里有個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達(dá)幾千里，沒有人知道它有多長(zhǎng)，它的`名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云一樣。
大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘著旋風(fēng)，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬(wàn)里。如此遠(yuǎn)的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。
沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬(wàn)里外的地方，是為什么呢?”
后來，人們常用“鵬程萬(wàn)里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里�！彼未~人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉�！�
成語(yǔ)典故 篇4
當(dāng)務(wù)之急
有一次，孟子的弟子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無(wú)所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛的，但應(yīng)先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物，因?yàn)樗麄儽仨毤庇诔楫?dāng)前最重要的`事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因?yàn)樗麄兗庇趷鄣氖怯H人和賢人。”接著，孟子又從反面來回答這個(gè)問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究;在長(zhǎng)者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么。”
【出處】先秦·孟軻《孟子·盡心上》：“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急; 仁者無(wú)不愛也，急親賢之為務(wù)�！�
【釋讀】孟于曰：“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無(wú)不愛也，急親賢之為務(wù)。釋義意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。
成語(yǔ)典故 篇5
【成語(yǔ)】大相徑庭
【讀音】da xiāng jing ting
【釋義】徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。
【出自】《莊子;逍遙游》：吾驚怖其言，猶河漢而無(wú)極也。大有徑庭，不近人情焉？
【典故】春秋時(shí)，楚國(guó)有一位隱士叫接輿，他躬耕以食，佯狂不仕，當(dāng)時(shí)被人稱為狂人。據(jù)《論語(yǔ);微子》記載，他曾以《風(fēng)兮歌》諷刺孔子，說：往者不可諫，來者猶可追，并拒絕和孔子交談。唐代詩(shī)人李白有我本楚狂人，鳳歌笑孔丘之句。有一天，肩吾和連叔（都是古代神話中的人物）在一塊閑談，肩吾對(duì)連叔說：最近，我聽了楚國(guó)狂人接輿的一番言論，覺得他的話夸大而無(wú)根據(jù)，而且越說越離奇，就像天上的.銀河沒有邊際，又像門外的小路和堂前之地一樣相距很遠(yuǎn)，真是一點(diǎn)也不近人情。連叔問：他都說了些什么呀？肩吾說：他說lsquo;在遙遠(yuǎn)的姑射山上住著一位神人，肌膚如冰雪，不吃五谷，只吸清風(fēng)喝露水。他乘龍駕霧，在四海之外遨游。rsquo;我認(rèn)為，這些話狂妄而不可信。后人將大相逕庭演化成大相徑庭這句成語(yǔ)，本意為偏激。因?yàn)閺酵ビ袃烧呦嗑嗌踹h(yuǎn)的意思，所以現(xiàn)在人們常用這句成語(yǔ)形容彼此矛盾，相距很遠(yuǎn)。
成語(yǔ)典故 篇6
民以食為天這個(gè)成語(yǔ)來源于《漢書·酈食其傳》。
秦朝末年，有個(gè)名叫酈食其的讀書人。他年屆六十，窮極潦倒，卻滿口狂言，人們稱他為“狂生”。
秦朝滅亡以后，劉邦與項(xiàng)羽為了奪取全國(guó)政權(quán)，展開了激烈斗爭(zhēng)。在一次戰(zhàn)斗中，劉邦的軍隊(duì)敗退到滎陽(yáng)、成皋一帶。滎陽(yáng)附近有一座小城，城內(nèi)有許多儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)。因地處敖山，所以稱為“敖倉(cāng)”。它是秦朝留下來的當(dāng)時(shí)關(guān)東最大的糧倉(cāng)。
劉邦與項(xiàng)羽的軍隊(duì)在滎陽(yáng)一帶激戰(zhàn)。劉邦因抵擋不住，一時(shí)又調(diào)不來援兵，導(dǎo)致滎陽(yáng)失守。于是，他打箅把成皋以東的地區(qū)讓給項(xiàng)羽。為此，持地找_食其來商議這個(gè)問超。
酃食其聽了劉邦的打算，沉思了一會(huì)兒表示反對(duì)。他說：°稱王的人以百姓為天，而百姓又以糧食為天。敖倉(cāng)是儲(chǔ)藏大量糧食的要害之處，如果放棄這要害之處，等于把它拱手讓人，這對(duì)戰(zhàn)局是非常不利的.。"
劉邦聽了點(diǎn)頭稱是，便反問鄆食其有何高見。酈食其說：“將軍可組織力量進(jìn)兵，迅速收回滎陽(yáng)，堅(jiān)守敖倉(cāng)，這樣就能改變目前不利處境，爭(zhēng)取一個(gè)有利的局面。”
劉邦采取酈食其提出的戰(zhàn)略，終于取得了勝利。
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