關(guān)于前車之鑒成語故事

　　在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。以下是小編幫大家整理的關(guān)于前車之鑒成語故事，歡迎閱讀與收藏。

　　前車之鑒成語故事 篇1

　　【注音】qián c hē zhī jiàn

　　【典故】前車已覆，后未知更何覺時(shí)！《荀子·成相》前車覆，后車戒。漢·劉向《說苑·善說》。

　　【釋義】鑒：鏡子，為教訓(xùn)。前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。

　　【用法】作主語、賓語；用于勸告人。

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式。

　　【相近詞】前車可鑒、殷鑒不遠(yuǎn)。

　　【反義詞】重蹈覆轍。

　　【押韻詞】蛇灰蚓線、拈華摘艷、抱頭鼠竄、龜年鶴算、天昏地暗、雪中送炭、捧頭鼠竄、舞裙歌扇、佛眼相看、才藻富贍......

　　【年代】古代。

　　【成語故事】西漢時(shí)期，洛陽人賈誼從小就有天才兒童的美譽(yù)，漢文帝聽說他很有才學(xué)，請(qǐng)他進(jìn)京擔(dān)任博士，問他治理國家的看法。賈誼主張要以秦朝滅亡作為鏡子，時(shí)刻提醒自己要施行仁政，讓老百姓休養(yǎng)生息，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能使國家強(qiáng)大。

　　【示例】前車之鑒，請(qǐng)自三思。清·陳忱《水滸后傳》第二十五回。

　　【成語例句】

　　英國八十萬手工棉業(yè)織工的'受盡痛苦，以致逐漸消滅，印度大批手工棉業(yè)織工的突然喪亡，以致＂骨頭漂白了印度的原野＂，這不是他們前車之鑒么？

　　這也反映了對(duì)＂蘇東波＂的＂前車之鑒＂的恐懼和對(duì)人民群眾的政治覺悟和凝聚力的低估，是缺乏自信的表現(xiàn)。

　　才愈想把自己的感受說出來，才愈想把一些人的前車之鑒告訴大家。

　　前車之鑒成語故事 篇2

　　賈誼是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。他年輕的時(shí)候，所寫的文章便遠(yuǎn)近聞名。漢文帝聽說賈誼精通諸子百家，于是征召賈誼入朝擔(dān)任博士之職，此時(shí)，賈誼年方二十歲。為了表示對(duì)漢文帝的忠心，他曾多次上書，陳述治理國家的大政方針，受到皇帝的贊賞。

　　有一次，賈誼在奏折中引用了夏、商、周三代都統(tǒng)治了幾百年，而秦朝只傳了兩代的歷史事實(shí)，勸說漢文帝應(yīng)該效仿夏、商、周三代的做法，改進(jìn)政治措施，努力治理國家。他引用當(dāng)時(shí)的諺語說：“前車覆，后車戒。”意思是說，前面的車子翻了，后頭的.車就要小心了，應(yīng)當(dāng)以此為戒，避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤。接著他又說道：“秦代滅亡的車跡我們已經(jīng)看到了，如果不注意，我們也會(huì)走上滅亡的道路。所以我們一定要施行仁政，安撫百姓�！�

　　漢文帝認(rèn)為賈誼的意見很好，于是采取了相應(yīng)的輕徭薄賦、提倡節(jié)儉、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑等休養(yǎng)生息的措施。經(jīng)過他和兒子漢景帝兩代皇帝的治理，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了很大的發(fā)展，國力也逐步強(qiáng)大起來。歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。

　　前車之鑒的材料

　　【注音】 qián chē zhī jiàn

　　【出處】《荀子·成相篇》患難哉！阪為先，圣知不用愚者謀。前車已覆，后未知更，何覺時(shí)？不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上達(dá)，蒙掩耳目塞門戶。

　　【解釋】鑒：銅鏡，引申為教訓(xùn)。前面翻車的教訓(xùn)。比喻把前人或以前的失敗作為借鑒。

　　【用法】作主語、賓語；用于勸告人。

　　【近義詞】前車可鑒、覆車之鑒、前覆后戒、前事之鑒、以往鑒來、殷鑒不遠(yuǎn)。

　　【反義詞】重蹈覆轍。

　　【年代】古代。

　　【例句】我們要學(xué)習(xí)人家成功的經(jīng)驗(yàn)，也要以人家的失敗作為～，以警惕自己今后的工作不出同樣的毛病。

　　前車之鑒的點(diǎn)評(píng)

　　后來，人們把賈誼所引用的諺語“前車覆，后車戒”概括為“前車之鑒”，用來表示要以前面翻車的事故作為警戒，吸取教訓(xùn)，不要再重復(fù)這樣的做法�，F(xiàn)在，多用來比喻要吸取別人失敗的教訓(xùn)，以防自己再走上失敗的道路。

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