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中國(guó)古代動(dòng)物寓言故事
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中國(guó)古代動(dòng)物寓言故事
1、從前有個(gè)心地善良的東郭先生。
一天，他帶著一口袋書(shū)出遠(yuǎn)門(mén)。他怕毛驢受壓，就自己背著口袋，牽著毛驢趕路。走累了就在樹(shù)下休息。這時(shí)一只受傷的狼逃到東郭先生面前，說(shuō)自己是只好狼，獵人要打死它，哀求東郭先生救命。東郭先生看它十分可憐，就把口袋里的書(shū)倒出來(lái)，讓狼藏進(jìn)口袋里。獵人追來(lái)時(shí)，東郭先生推說(shuō)不知，救了狼的性命。可是，這條狼一鉆出口袋就兇相畢露，它說(shuō)在口袋里悶了半天，現(xiàn)在肚子餓了，要把東郭先生吃了充饑。東郭先生說(shuō)它恩將仇報(bào)，要找人評(píng)理。他們先請(qǐng)老樹(shù)作證，老樹(shù)說(shuō)不清楚。再找老牛，老牛怕管閑事。最后找到一個(gè)老農(nóng)夫，老農(nóng)夫聽(tīng)后胸有成竹地說(shuō)，他不相信有這種事，要他們把經(jīng)過(guò)情形再表演一遍，然后再評(píng)判誰(shuí)有理。于是，狼鉆進(jìn)了口袋。老農(nóng)夫立即把袋口扎緊，用鋤頭狠狠地把狼打死。
他告誡東郭先生，對(duì)狼這樣的壞蛋，千萬(wàn)不能講仁慈。
2、黔中道這個(gè)地方原本沒(méi)有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，便把它放置在山下。老虎見(jiàn)到它，一看原來(lái)是個(gè)巨大的東西，把它當(dāng)作神。于是隱藏在樹(shù)林中偷偷看它。老虎漸漸地走出來(lái)接近它，十分小心謹(jǐn)慎，不知道它是什么東西。 一天，驢子一聲長(zhǎng)鳴，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走、認(rèn)為驢子將要咬自己，非�？謶帧Ｈ欢匣�(lái)來(lái)往往地觀察它，認(rèn)為驢子沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)、漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)、但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰撞它、倚靠它、沖撞它、冒犯它。驢非常憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤(pán)算此事，心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了！”于是跳躍起來(lái)，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。 后來(lái)，大家就把這只驢子在黔地被老虎吃掉的這個(gè)故事演變成“黔驢之技”這句成語(yǔ)，比喻人有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。也說(shuō)“黔驢技窮
3、 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，（他)的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。于是，（那個(gè)農(nóng)民）便放下他的農(nóng)具守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而(他)自己卻被宋國(guó)人所恥笑�，F(xiàn)在居然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀
4、亡羊補(bǔ)牢
從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了
5、螳螂捕蟬
螳螂捕蟬實(shí)拍圖片
吳王要攻打荊地，警告左右大臣說(shuō)：“誰(shuí)敢勸阻就處死誰(shuí)！”一個(gè)年輕舍人想要?jiǎng)駞峭鯀s不敢，便每天拿著彈弓、彈丸在后花園轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，露水濕透他的衣鞋，接連三個(gè)早上都像這樣。吳王覺(jué)得奇怪：“你為什么要像這樣打濕衣服呢？”侍衛(wèi)對(duì)吳王回答道：“園里有一棵樹(shù)，樹(shù)上有一只蟬。蟬停留在高高的樹(shù)上一邊放聲的叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有只螳螂在自己的身后、螳螂彎曲著身體貼在樹(shù)上，想撲上去獵取它，但卻不知道有只黃雀在自己身旁、黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個(gè)人舉著彈弓在樹(shù)下要射它。這三個(gè)家伙，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒(méi)有考慮到它們身后有隱伏的禍患�！眳峭趼�(tīng)后，說(shuō)：“好��！”隨后取消了這次軍事行動(dòng)。
6、驚弓之鳥(niǎo)
有一天，更羸與魏王在高大的臺(tái)下，他們抬頭看見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)，更羸對(duì)魏王說(shuō)：“我為大王表演一個(gè)拉弓虛射就能使鳥(niǎo)掉下來(lái)的技能�！蔽和鯎u頭笑笑：“射箭技術(shù)可以達(dá)到這么高的水平嗎？”更贏說(shuō)：“能�！� 過(guò)了沒(méi)有多久，一只孤雁從東方徐徐飛來(lái)，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應(yīng)聲而落。魏王簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，驚嘆道：“箭術(shù)難道真的可以達(dá)到這種地步？”更羸於下弓解釋說(shuō)：“這是一只有隱傷的鳥(niǎo)，聽(tīng)見(jiàn)弦聲驚悖而下落的，并非我的技術(shù)高明！”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎么知道它有隱傷？”更羸回答說(shuō)：“它飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群，原來(lái)的傷口沒(méi)有愈合，驚恐的心理還沒(méi)有消除，一聽(tīng)到弦聲，就猛一下子搧動(dòng)翅膀往高處飛，瞬間就牽動(dòng)舊的創(chuàng)傷，疼得使它跌落下來(lái)�！�
7、狐假虎威
楚宣王問(wèn)群臣，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？”群臣無(wú)人回答，江乙回答說(shuō)：“老虎捕捉各種野獸來(lái)吃。捉到一只狐貍，狐貍對(duì)老虎說(shuō)：‘您不敢吃我，上天派我做群獸的領(lǐng)袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見(jiàn)了我，有哪一個(gè)敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見(jiàn)了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍。
8、庖丁解牛
這一天，庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂(lè)曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè)《經(jīng)首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)有這么高超呢？”
庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對(duì)文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，因?yàn)椴涣私馀５纳眢w構(gòu)造，眼前所見(jiàn)無(wú)非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對(duì)牛的構(gòu)造就完全了解了。我再看牛時(shí)，出現(xiàn)在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來(lái)的零部件了！現(xiàn)在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構(gòu)造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會(huì)使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會(huì)去硬碰，更何況大的.盤(pán)結(jié)骨呢？一個(gè)技術(shù)高明的廚師因?yàn)槭怯玫陡钊猓话阈枰荒険Q一把刀、而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個(gè)月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過(guò)的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過(guò)一樣的鋒利。這是為什么呢？因?yàn)榕５墓枪?jié)處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過(guò)的新刀一樣。盡管如此，每當(dāng)我遇到筋骨交錯(cuò)的地方，也常常感到難以下手，這時(shí)就要特別警惕，瞪大眼睛，動(dòng)作放慢，用力要輕，等到找到了關(guān)鍵部位，一刀下去就能將牛剖開(kāi)，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來(lái)，環(huán)顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用。”
文惠君聽(tīng)了庖丁的這一席話，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：“好啊，我聽(tīng)了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養(yǎng)性的道理呢！”
這個(gè)故事告訴人們：世間萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。
9、明年再不偷雞
春秋時(shí)期，宋國(guó)大夫戴盈之在一次同孟子的談話中，談到了如何治理國(guó)家的事。孟子提出了民眾的疾苦問(wèn)題，除了災(zāi)荒給百姓造成的困苦外，捐稅對(duì)百姓的負(fù)擔(dān)也是很重的。他們談著，談著，戴盈之也承認(rèn)了這一事實(shí)，并且表示：愿意取消部分捐稅，但是真正取消這部分捐稅今年還不能實(shí)現(xiàn)，要到明年才能取消，今年只能夠減輕部分捐稅。孟子聽(tīng)了戴盈之的講話后，沉思了一會(huì)兒，他知道戴盈之只是口頭上表示要取消捐稅，并不是真正的愿意取消部分捐稅。孟子為了勸說(shuō)戴盈之，便講了一個(gè)故事：
有這么一個(gè)人，他每天都要偷鄰居家的雞。鄰居后來(lái)知道了是他偷的雞，對(duì)這個(gè)人的意見(jiàn)特別大。有人去勸告這個(gè)偷雞的人說(shuō)：“偷盜行為是可恥的。你這樣每天偷別人家的雞是不道德的行為，應(yīng)該及早改正。從現(xiàn)在起，你再不要偷別人家的雞了�！边@個(gè)偷雞的人聽(tīng)到后卻回答說(shuō)：“好吧，我也知道這不好。這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷，以后改為每月偷一次，而且只偷一只雞，到了明年，我再不偷就是了�！�
如果知道了偷盜是不合乎禮義的事，就應(yīng)該迅速停止偷竊，痛改前非，為什么非要等到明年呢？
這篇寓言故事諷刺了那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人
10、螞蟻看大鰲
古時(shí)候，東海里面住著一只大鰲（ao）。這只大鰲身形非常巨大，讓人看了驚嘆不已，它頭頂著蓬萊仙山，在浩瀚的大海里自由自在地游玩。它的舉動(dòng)非常壯觀，飛騰而起的時(shí)候，一直沖入九霄，水柱噴涌直上，水花直濺到方圓百里的地方、它潛入水中的時(shí)候，巨浪翻滾，濤聲震天，海中卷起巨大的漩渦，這樣的奇特景象簡(jiǎn)直叫人嘆為觀止。
有一群紅螞蟻?zhàn)≡谙佢Ｉ�，整天為了生活忙忙碌碌，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么世面。有一只去外面旅行的紅螞蟻聽(tīng)說(shuō)了這只大鰲的情形，心中很是向往，就回來(lái)對(duì)螞蟻們說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)東海有只大鰲，行動(dòng)時(shí)的奇觀舉世無(wú)雙，我們也去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)吧！”螞蟻們聽(tīng)了，覺(jué)得這確實(shí)是個(gè)開(kāi)眼界長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的好機(jī)會(huì)，就高興地答應(yīng)了。
螞蟻們長(zhǎng)途跋涉，終于來(lái)到了東海邊上。它們?nèi)盏纫古�，只希望能親眼一睹大鰲的風(fēng)采。足足等了一個(gè)多月，大鰲都一直沒(méi)有露面，螞蟻們想見(jiàn)到它的心情一天比一天急切。
螞蟻們實(shí)在等得有些灰心了，就商量著想回去了。正當(dāng)它們準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，突然天昏地暗，刮起了一陣狂風(fēng)，海面上掀起萬(wàn)丈高的巨浪，浪濤相撞的聲音如雷鳴一般震人耳鼓。螞蟻們差一點(diǎn)被風(fēng)刮跑，它們掙扎著大聲喊道：“要小心哪，恐怕大鰲就要出現(xiàn)了��！”
過(guò)了幾天，風(fēng)漸漸停息，海水也恢復(fù)了以前的寧?kù)o。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)海天相接的地方慢慢升起了一座大山，它的頂端已沒(méi)入了空中的云團(tuán)甲，有時(shí)候向東邊飄移，有時(shí)候又向西邊飄移。
這時(shí)候，螞蟻們禁不住議論紛紛。它們說(shuō)：“跑了這么多路，又等候了這么多天，原來(lái)也不過(guò)如此呀。大鰲頭頂仙山就好比我們頭頂著米粒、它在海里游動(dòng)、停息還不是就如同我們?cè)谙佢＠锱佬泻托菹�。只不過(guò)程度有所不同罷了，也沒(méi)什么值得大驚小怪的，枉費(fèi)我們的力氣千里迢迢來(lái)看它了！”
螞蟻們竟然把大鰲驚天動(dòng)地的壯舉和它們微不足道的行為相提并論，實(shí)在是有眼不識(shí)泰山。我們做人，需要多一份虛心，少一份驕傲、多一點(diǎn)不斷努力的上進(jìn)心，少一點(diǎn)盲目自滿自足的惰性。
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