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兩棵玉米寓言故事
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。下面是小編為大家整理的兩棵玉米的寓言故事，希望能夠幫助到大家。
兩棵玉米寓言故事
麥子剛?cè)雮}，綠油油的玉米苗便鋪開了田地。一位農(nóng)民在田里疏苗，忽略了兩棵緊挨在一起的小苗。這兩棵小苗便拼命生長，都想高出對方，以免主人再來疏苗時(shí)被拔掉。
過了一段日子，其中一棵因土壤肥沃，陽光充分，便高出一截，另一棵則因接近樹蔭，很是矮小。高出一截的玉米苗便開口了：“喂，我的朋友，任命吧，你是怎么也趕不上我了�！卑衩资裁匆舱f不出來，眼睛里寫滿悲傷。又過了一段日子，高玉米長得更高了，水靈靈的綠葉輕捷地伸向兩邊，在清風(fēng)中沙拉沙拉地響，似一支樂曲，整個(gè)田里只有它那樣高出一頭。唯一不足的是，它的莖稈又瘦又嫩，至今還未生蕊。另一棵雖然矮小，莖稈卻壯起來，還結(jié)了一支嫩嫩的玉米。
高玉米不以為然地笑道：“朋友，我說，你早晚也得被拔掉，活著還有啥用呢？只會白白吸收養(yǎng)分，白白占用空間！”矮玉米對高高在上的同伴說：“是的，我比不上你高，但我盡力了，盡力透過密叢去吸取陽光，盡力去為主人結(jié)果實(shí)，就算現(xiàn)在我被拔掉了，我也不后悔�！�
農(nóng)民來了，毫不猶豫地將高玉米拔下了，邊拔邊說：“唉，我們最恨的就是這種苗子了，只顧往天上竄，根本就結(jié)不了果實(shí)�！�
用這個(gè)小故事來警告那些高傲自大、追求外觀而不做實(shí)事的人，是最貼切不過了。
【拓展內(nèi)容】
寓言信息
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以后， 在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達(dá)到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見。
中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，達(dá)到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經(jīng)》《拉封丹寓言》等…
為什么會出現(xiàn)寓言？
寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、丑，而且要熱情地贊揚(yáng)和歌頌真、善、美。寓言作者應(yīng)該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術(shù)境界，創(chuàng)造出嶄新的為人民群眾喜愛的寓言。
有人認(rèn)為現(xiàn)在不需要寓言了，因?yàn)樵趯Ｖ平y(tǒng)治時(shí)代，言論不自由，心里有話不能直截了當(dāng)?shù)卣f出，必須轉(zhuǎn)彎抹角，旁敲側(cè)擊，隱約其詞，所以產(chǎn)生了寓言�，F(xiàn)在是社會主義民主時(shí)代，講話可以開誠布公，知無不言，言無不盡，何必還要什么寓言。這是他們不了解寓言這種文學(xué)形式的特點(diǎn)與作用的緣故。即使在社會主義社會，民主也不是一下子可以完全實(shí)行的，人們的思想還需要經(jīng)過艱苦的斗爭和鍛煉。何況寓言還有著其它任何形式的文學(xué)代替不了的藝術(shù)特色。那么現(xiàn)在需要不需要寓言?我們的回答是肯定的：需要。不僅現(xiàn)在需要，將來也需要。只要生活里還有不合理的事情，寓言就會存在，即使到了共產(chǎn)主義社會，還有先進(jìn)和落后的矛盾，也就需要寓言。只要人們需要更豐富多采的藝術(shù)欣賞，也就需要寓言。
來歷
“寓言”一詞，最早見于《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個(gè)小故事，而又于具體的情節(jié)中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關(guān)，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念，而在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段�！俄n非子》作為先秦說理散文代表著作之一。
自從寓言成為一種獨(dú)立的文體，就顯出別具一格的文學(xué)意味。著名的“和氏獻(xiàn)璧”故事，曲折感人；“造父御馬”則描繪出造父是專政制度最佳辯護(hù)的人物形象；“鄭袖劓美人鼻”，寫出鄭袖工于心計(jì)，巧言令色，口蜜腹劍，手段毒辣，故事情節(jié)曲折，宛如一篇短篇小說，而且人物形象鮮明。引公木先生的話說：“韓非子寓言故事集的一個(gè)最明顯特征，就是比較全面而系統(tǒng)的反映了韓非子的歷史觀、社會觀、文藝觀以及方法論和認(rèn)識論，可以說，讀韓非子寓言故事，幾乎等于讀了一部法家思想輯要。
豐富的寓言故事成為說理散文的閃光點(diǎn)，也是先秦諸子寓言故事之大成。
寓言方法
寓言簡介
《現(xiàn)代漢語詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。
其實(shí)我們語文課本中的許多成語故事，如：《自相矛盾》《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補(bǔ)牢》等，這些喜聞樂見的成語故事很簡短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。
寫作方法
首先要有一個(gè)通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無論你的文化水準(zhǔn)高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。
沒有一個(gè)有趣的故事，道理就沒有一個(gè)好的安身之地。同學(xué)們可發(fā)揮豐富的想象、運(yùn)用比喻、擬人、動作、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個(gè)富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次，一個(gè)簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊(yùn)含一個(gè)怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來決定。
寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時(shí)候，這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰。這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結(jié)合自己生活實(shí)際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實(shí)意義或教育性。
實(shí)際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。
寓言故事和成語故事的區(qū)別
成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個(gè)成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡短的句子或短語，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。 說白了，成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補(bǔ)充成語沒有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。
很多成語故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。 比如一個(gè)班，有人喜歡音樂，有人喜歡運(yùn)動，有人即喜歡讀書。成語故事和寓言故事是有區(qū)別的。
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